Libro bíblico número 26: Ezequiel
Escritor: Ezequiel
Dónde se escribió: Babilonia
Cuándo se completó: c. 591 a.E.C.
Tiempo que abarca: 613–c. 591 a.E.C.
1. ¿En qué circunstancias se hallaban los desterrados en Babilonia, y qué nuevas pruebas afrontaban?
EN EL año 617 a.E.C., Joaquín, rey de Judá, entregó Jerusalén a Nabucodonosor, quien llevó a Babilonia a las personas principales del país y los tesoros de la casa de Jehová y de la casa del rey. Entre los cautivos estaban la familia del rey y los príncipes; los hombres valientes y poderosos; los artífices y constructores; y Ezequiel el hijo de Buzí el sacerdote. (2 Rey. 24:11-17; Eze. 1:1-3.) Con el corazón afligido, aquellos israelitas desterrados habían completado su viaje agotador desde una tierra de colinas, fuentes y valles a una de vastas planicies. Ahora vivían junto al río Kebar en medio de un imperio poderoso, rodeados de un pueblo de costumbres extrañas y de adoración pagana. Nabucodonosor permitió a los israelitas tener sus propios hogares, tener sirvientes y participar en negocios. (Eze. 8:1; Jer. 29:5-7; Esd. 2:65.) Si eran industriosos, podrían prosperar. ¿Caerían en las trampas de la religión babilónica y el materialismo? ¿Continuarían rebelándose contra Jehová? ¿Aceptarían su destierro como disciplina procedente de él? Afrontarían nuevas pruebas en el país de su destierro.
2. a) ¿Qué tres profetas sobresalieron durante los años críticos que antecedieron a la destrucción de Jerusalén? b) Significativamente, ¿cómo se llama a Ezequiel, y qué significa su nombre? c) ¿Durante qué años profetizó Ezequiel, y qué se sabe de su vida y su muerte?
2 Durante aquellos años críticos que llevaron a la destrucción de Jerusalén, Jehová no se privó a sí mismo, ni privó a los israelitas, de los servicios de un profeta. Jeremías fue apostado en Jerusalén misma, Daniel estuvo en la corte en la ciudad de Babilonia, y Ezequiel fue el profeta a los desterrados judíos en la región de Babilonia. Ezequiel era tanto sacerdote como profeta, una distinción de que igualmente disfrutó Jeremías y, más tarde, Zacarías. (Eze. 1:3.) Por todo su libro se le llama más de 90 veces "hijo del hombre", un punto importante cuando se estudia su profecía porque a Jesús también se le llama "Hijo del hombre" casi 80 veces en las Escrituras Griegas Cristianas. (Eze. 2:1; Mat. 8:20.) Su nombre Ezequiel (hebreo: Yejez·qéʼl) significa "Dios Fortalece". Fue en el quinto año del destierro de Joaquín, en 613 a.E.C., cuando Jehová comisionó a Ezequiel como profeta. De Ezequiel leemos que, en el vigésimo séptimo año del destierro, 22 años más tarde, todavía continúa en su obra. (Eze. 1:1, 2; 29:17.) Era hombre casado, pero su esposa murió el día en que Nabucodonosor puso sitio final a Jerusalén (24:2, 18). No se sabe cuándo ni cómo murió él.
3. ¿Qué se puede decir acerca de que Ezequiel fuera el escritor, así como de la canonicidad y autenticidad del libro de Ezequiel?
3 El que Ezequiel realmente escribió el libro que lleva su nombre y que este libro tiene su debido lugar en el canon de las Escrituras no está en disputa. Fue incluido en el canon en los días de Esdras y aparece en los catálogos de tiempos cristianos primitivos, notablemente en el canon de Orígenes. De su autenticidad también testifica la similitud sorprendente entre sus simbolismos y los de Jeremías y la Revelación. (Eze. 24:2-12—Jer. 1:13-15; Eze. 23:1-49—Jer. 3:6-11; Eze. 18:2-4—Jer. 31:29, 30; Eze. 1:5, 10—Rev. 4:6, 7; Eze. 5:17—Rev. 6:8; Eze. 9:4—Rev. 7:3; Eze. 2:9; 3:1—Rev. 10:2, 8-10; Eze. 23:22, 25, 26—Rev. 17:16; 18:8; Eze. 27:30, 36—Rev. 18:9, 17-19; Eze. 37:27—Rev. 21:3; Eze. 48:30-34—Rev. 21:12, 13; Eze. 47:1, 7, 12—Rev. 22:1, 2.)
4. ¿Qué cumplimientos dramáticos han tenido las profecías de Ezequiel?
4 Da prueba adicional de su autenticidad el cumplimiento dramático de las profecías de Ezequiel contra naciones vecinas, tales como Tiro, Egipto y Edom. Por ejemplo, Ezequiel profetizó que Tiro sería devastada, y esto se cumplió en parte cuando Nabucodonosor tomó la ciudad después de sitiarla por 13 años. (Eze. 26:2-21.) Esta lucha no significó el fin completo de Tiro. No obstante, el juicio de Jehová era que la ciudad fuera destruida totalmente. Dios había predicho mediante Ezequiel: "Rasparé de ella su polvo y haré de ella una superficie brillante y pelada de peñasco. [...] Tus piedras y tu maderaje y tu polvo colocarán en el medio mismo del agua" (26:4, 12). Todo esto se cumplió más de 250 años después, cuando Alejandro Magno avanzó contra la ciudad insular de Tiro. Los soldados de Alejandro reunieron todos los escombros de la ciudad continental en ruinas y los arrojaron al mar e hicieron con ellos un camino elevado de 800 metros (media milla) que llegó hasta la ciudad insular. Entonces, con una intrincada obra de sitio, los soldados escalaron los muros de 46 metros (150 pies) de altura y tomaron la ciudad en 332 a.E.C. Miles fueron muertos, y muchos más fueron vendidos como esclavos. Como Ezequiel también había predicho, Tiro llegó a ser 'una superficie pelada de peñasco y un secadero para redes barrederas' (26:14)*. Al otro lado de la Tierra Prometida, los edomitas, que habían actuado traidoramente, también fueron aniquilados, en cumplimiento de la profecía de Ezequiel (25:12, 13; 35:2-9)*. Y, por supuesto, las profecías de Ezequiel sobre la destrucción de Jerusalén y la restauración de Israel también resultaron exactas (17:12-21; 36:7-14).
5. ¿Cómo respondieron los judíos a las primeras profecías de Ezequiel?
5 En los primeros años de su carrera profética, Ezequiel proclamó los juicios seguros de Dios contra la Jerusalén infiel y amonestó a los desterrados contra la idolatría (14:1-8; 17:12-21). Los judíos cautivos no dieron señal de arrepentimiento verdadero. Sus hombres responsables adoptaron la práctica de consultar a Ezequiel, pero no prestaban atención a los mensajes de Jehová que Ezequiel les transmitía. Continuaron con su idolatría y su materialismo. La pérdida de su templo, su ciudad santa y su dinastía de reyes fue un golpe devastador, pero solo un grupo pequeño se humilló y arrepintió. (Sal. 137:1-9.)
6. ¿Qué hacen resaltar las profecías posteriores de Ezequiel, y cómo se destaca la santificación del nombre de Jehová?
6 Las profecías de Ezequiel en los años posteriores hicieron resaltar la esperanza de restauración. También reprendieron a las naciones vecinas de Judá por haberse alborozado por la caída del reino judaico. La humillación de ellas, junto con la restauración de Israel, santificaría a Jehová delante de sus ojos. En resumen, el propósito del cautiverio y de la restauración era: 'Ustedes, tanto judíos como gente de las naciones, tendrán que saber que yo soy Jehová'. (Eze. 39:7, 22.) Esta santificación del nombre de Jehová se destaca por todo el libro, pues la expresión "[Ustedes, o ellos] tendrán que saber que yo soy Jehová" aparece más de 60 veces en él (6:7, nota).
CONTENIDO DE EZEQUIEL
7. ¿En qué tres secciones se divide naturalmente el libro de Ezequiel?
7 El libro se divide naturalmente en tres secciones. La primera, los capítulos 1 a 24, contiene advertencias de que la destrucción de Jerusalén es segura. La segunda sección, los capítulos 25 a 32, contiene profecías de condenación para varias naciones paganas. La última sección, los capítulos 33 a 48, consiste en profecías sobre la restauración y culmina en la visión de un templo nuevo y una nueva ciudad santa. En su mayor parte, las profecías están ordenadas tanto cronológica como temáticamente.
8. ¿Qué ve Ezequiel en su primera visión?
8 Jehová comisiona a Ezequiel como atalaya (1:1–3:27). En su visión inicial, en 613 a.E.C., Ezequiel ve un viento tempestuoso que viene del norte, junto con una masa de nubes y un fuego trémulo. De este salen cuatro criaturas vivientes aladas, con caras de hombre, león, toro y águila. Tienen la apariencia de brasas ardientes, y cada una está acompañada por lo que se pudiera describir como una rueda en medio de otra rueda, de altura impresionante, con llantas llenas de ojos. Se mueven en unidad constante en cualquier dirección. Sobre las cabezas de las criaturas vivientes hay la semejanza de una expansión, y sobre la expansión hay un trono sobre el cual se halla "la apariencia de la semejanza de la gloria de Jehová" (1:28).
9. ¿En qué consiste la comisión de Ezequiel?
9 Jehová le dice a Ezequiel, quien se postra: "Hijo del hombre, plántate sobre tus pies". Entonces lo comisiona como profeta a Israel y a las naciones rebeldes de alrededor. No importa que estas personas escuchen o no. Por lo menos sabrán que un profeta del Señor Jehová ha estado entre ellas. Jehová hace que Ezequiel se coma el rollo de un libro, que llega a ser como miel por lo dulce en su boca. Le dice: "Hijo del hombre, atalaya es lo que te he hecho a la casa de Israel" (2:1; 3:17). Ezequiel tiene que dar fielmente la advertencia, o morir.
10. ¿Qué señal para Israel representa Ezequiel?
10 Representación del sitio de Jerusalén (4:1–7:27). Jehová le dice a Ezequiel que grabe un dibujo de Jerusalén sobre un ladrillo. Como señal para Israel, él tiene que simular un sitio contra el ladrillo. Para comunicar a otros el punto, Ezequiel ha de echarse delante del ladrillo por 390 días sobre su lado izquierdo y por 40 días sobre el lado derecho, mientras subsiste con alimentación muy escasa. La súplica de Ezequiel a Jehová de que le cambie el combustible que ha de usar para cocer el alimento indica que Ezequiel realmente representa la escena (4:9-15).
11. a) ¿Cómo representa Ezequiel el fin calamitoso del sitio? b) ¿Por qué no habrá alivio?
11 Jehová hace que Ezequiel represente el fin calamitoso del sitio por medio de afeitarse el cabello y la barba. Tras de dividir su cabello en tres partes, debe quemar una, desmenuzar otra con una espada, y esparcir al viento la tercera. Así, al final del sitio algunos de los habitantes de Jerusalén morirán por el hambre, la peste y la espada, y los demás serán esparcidos entre las naciones. Jehová devastará a Jerusalén. ¿Por qué? Por lo ofensivo de su depravada y detestable idolatría. La riqueza no comprará alivio. En el día de la furia de Jehová el pueblo de Jerusalén arrojará su plata en las calles, "y tendrán que saber que yo soy Jehová" (7:27).
12. ¿Qué cosas detestables ve Ezequiel en su visión de la Jerusalén apóstata?
12 La visión de Ezequiel sobre la Jerusalén apóstata (8:1–11:25). Ahora es el año 612 a.E.C. Ezequiel es transportado en una visión a la lejana Jerusalén, donde ve las cosas detestables que están sucediendo en el templo de Jehová. En el patio hay un símbolo repugnante que incita a celos a Jehová. Penetrando por un hueco que abre en la pared, Ezequiel halla a 70 de los hombres de edad madura adorando delante de bestias asquerosas e ídolos estercolizos entallados en la pared. Estos hombres se excusan diciendo: "Jehová no nos está viendo. Jehová ha dejado la tierra" (8:12). Junto a la puerta del norte hay mujeres que lloran por el dios pagano Tamuz. ¡Pero eso no es todo! En la misma entrada del templo hay 25 hombres de espaldas al templo y adorando al Sol. ¡Profanan a la cara a Jehová, y él de seguro actuará en su furia!
13. ¿Qué órdenes llevan a cabo el hombre vestido de lino y los seis hombres armados?
13 ¡Mire ahora! Seis hombres aparecen con armas desmenuzadoras en las manos. Entre ellos hay un séptimo hombre, vestido de lino, con un tintero de secretario. Jehová le dice a este hombre vestido de lino que pase por en medio de la ciudad y ponga una marca en la frente de los hombres que suspiran y gimen por las cosas detestables que se hacen en la ciudad. El paso siguiente es que Jehová les dice a los seis hombres que entren y maten a toda persona —"a viejo, joven y virgen y niñito y mujeres"— sobre la cual no esté la marca. Hacen esto, comenzando con los viejos que están delante de la casa. El hombre vestido de lino informa: "He hecho tal como me has mandado" (9:6, 11).
14. ¿Qué muestra la visión finalmente en cuanto a la gloria de Jehová y sus juicios?
14 Ezequiel de nuevo ve la gloria de Jehová, elevada sobre los querubines. Un querubín extiende brasas de fuego que ha tomado de entre el rodaje, y el hombre vestido de lino las toma y las esparce sobre la ciudad. En cuanto a los esparcidos de Israel, Jehová promete volver a recogerlos y darles un espíritu nuevo. Pero ¿qué hay de estos adoradores falsos, inicuos, en Jerusalén? "Sobre su cabeza ciertamente traeré su propio camino", dice Jehová (11:21). Se ve ascender la gloria de Jehová de sobre la ciudad, y Ezequiel procede a contar la visión al pueblo desterrado.
15. ¿Mediante qué otra ilustración muestra Ezequiel que de seguro los habitantes de Jerusalén irán al cautiverio?
15 Otras profecías en Babilonia acerca de Jerusalén (12:1–19:14). Ezequiel representa otra escena simbólica. Durante el día saca de su casa su equipaje para el destierro, y luego de noche pasa por un agujero en el muro de la ciudad con el rostro cubierto. Explica que esto es un portento presagioso: "Al destierro, al cautiverio irán" (12:11). ¡Esos profetas estúpidos que andan según su propio espíritu! Claman: "¡Hay paz!", cuando no hay paz (13:10). Aunque Noé, Daniel y Job estuvieran en Jerusalén, no podrían salvar más alma que la de ellos mismos.
16. ¿Qué ilustra que Jerusalén no sirve para nada, pero por qué habrá una restauración?
16 La ciudad es como una vid inútil. ¡La madera de esta vid no sirve para hacer palos, ni siquiera para estacas! Se quema por ambos extremos y se chamusca por el medio; es inútil. ¡Cuán infiel e inservible se ha hecho Jerusalén! Nacida de la tierra de los cananeos, fue recogida por Jehová como una niñita abandonada. Él la crió y entró en un pacto de matrimonio con ella. La hizo hermosa, "lista para posición real" (16:13). Pero ella se ha prostituido al volverse a las naciones que pasan por su lado. Ha adorado las imágenes de ellas y quemado a sus propios hijos en el fuego. Su fin será la destrucción a manos de esas mismas naciones, sus amantes. Ella es peor que sus hermanas Sodoma y Samaria. Con todo, Jehová, el Dios misericordioso, hará expiación por ella y la restaurará con arreglo a su pacto.
17. ¿Qué muestra Jehová por el enigma del águila y la vid?
17 Jehová da al profeta un enigma y entonces relata la interpretación. Ilustra la futilidad de que Jerusalén se vuelva a Egipto por ayuda. Un águila grande (Nabucodonosor) viene y arranca la cima (Joaquín) de un cedro elevado, lo lleva a Babilonia y planta en su lugar una vid (Sedequías). La vid dirige sus ramas hacia otra águila (Egipto), pero ¿tiene éxito? ¡Es arrancada de raíz! Jehová mismo tomará una ramita tierna de la punta encumbrada del cedro y la trasplantará sobre una montaña alta y encumbrada. Allí crecerá hasta convertirse en un cedro majestuoso que será residencia para "todos los pájaros de toda ala". Todos tendrán que saber que Jehová lo ha hecho (17:23, 24).
18. a) ¿Qué principios declara Jehová al censurar a los judíos desterrados? b) ¿Qué juicio les espera a los reyes de Judá?
18 Jehová censura a los judíos desterrados por su dicho proverbial: "Padres son los que comen el agraz, pero son los dientes de los hijos los que tienen dentera". No; "el alma que peca... ella misma morirá" (18:2, 4). El justo seguirá viviendo. Jehová no se deleita en la muerte del inicuo. Su deleite es ver que el inicuo se vuelva de sus caminos malos y viva. En cuanto a los reyes de Judá, como leoncillos han sido atrapados por Egipto y por Babilonia. Su voz 'no se oirá más en las montañas de Israel' (19:9).
19. a) En vista de que viene la ruina, ¿qué esperanza da a conocer Ezequiel? b) ¿Cómo ilustra Ezequiel la infidelidad de Israel y de Judá y el resultado de tal comportamiento?
19 Denunciaciones contra Jerusalén (20:1–23:49). Ha pasado el tiempo y estamos en 611 a.E.C. De nuevo los ancianos entre los desterrados vienen a Ezequiel para inquirir de Jehová. Lo que oyen es una recitación de la larga historia de rebelión e idolatría depravada de Israel y una advertencia de que Jehová ha llamado una espada para que ejecute juicio contra ella. Él hará de Jerusalén "ruina, ruina, ruina". ¡Pero hay una gloriosa esperanza! Jehová guardará la gobernación real ("la corona") para el que viene con "el derecho legal", y se la dará a él (21:26, 27). Ezequiel repasa las cosas detestables que se hacen en Jerusalén, "la ciudad culpable de sangre". La casa de Israel ha llegado a ser como "escoria espumajosa" y ha de ser recogida en Jerusalén y licuada allí como en un horno (22:2, 18). La infidelidad de Samaria (Israel) y de Judá se ilustra mediante dos hermanas. Samaria como Oholá se prostituye con los asirios y es destruida por sus amantes. Judá como Oholibá no aprende la lección, sino que se porta peor aún, pues se prostituye primero con Asiria y luego con Babilonia. Será completamente destruida, "y tendrán que saber que yo soy el Señor Soberano Jehová" (23:49).
20. ¿Con qué se compara a la Jerusalén sitiada, y qué señal vigorosa da Jehová respecto al juicio que ha dictado contra ella?
20 Comienza el sitio final de Jerusalén (24:1-27). Es el año 609 a.E.C. Jehová le anuncia a Ezequiel que el rey de Babilonia ha sitiado Jerusalén en este día 10 del décimo mes. Compara a la ciudad amurallada con una olla de boca ancha, y sus habitantes selectos dentro de ella son la carne. ¡Caliéntenla! ¡Que hierva hasta que desaparezca toda la inmundicia de la abominable idolatría de Jerusalén! Aquel mismo día muere la esposa de Ezequiel, pero el profeta, obedeciendo la dirección de Jehová, no hace duelo. Esto es una señal de que el pueblo no debe hacer duelo cuando Jerusalén sea destruida, porque es un juicio de Jehová, para que ellos sepan quién es él. Jehová enviará un escapado para avisar de la destrucción del "hermoso objeto de su alborozo", y Ezequiel no habrá de hablar más a los desterrados sino hasta que llegue esa persona (24:25).
21. ¿Cómo tendrán que conocer a Jehová y su venganza las naciones?
21 Profecías contra las naciones (25:1–32:32). Jehová prevé que las naciones de alrededor se regocijarán por la caída de Jerusalén y la usarán como razón para vituperar al Dios de Judá. ¡No quedarán sin castigo! Ammón será dada a los orientales, y Moab también. Edom será un lugar devastado, y se ejecutarán grandes actos de venganza contra los filisteos. Todos ellos, dice Jehová, "tendrán que saber que yo soy Jehová cuando traiga mi venganza sobre ellos" (25:17).
22. ¿Qué mención especial recibe Tiro, y cómo se santificará Jehová con relación a Sidón?
22 Tiro recibe mención especial. Orgullosa de su comercio próspero, es como una nave hermosa en medio de los mares, pero pronto descansará quebrada en las profundidades de las aguas. "Soy dios", alardea su caudillo (28:9). Jehová hace que su profeta pronuncie una endecha acerca del rey de Tiro: Como un hermoso querubín ungido él ha estado en Edén, el jardín de Dios, pero Jehová lo sacará de Su montaña como profano, y será devorado por un fuego desde dentro. Jehová dice que Él también será santificado cuando destruya a la escarnecedora Sidón.
23. ¿Qué tendrá que saber Egipto, y cómo sucederá esto?
23 Jehová le dice ahora a Ezequiel que ponga su rostro contra Egipto y su Faraón y que profetice contra ellos. "Mi río Nilo me pertenece, y yo... yo lo he hecho para mí", alardea Faraón (29:3). Faraón, y los egipcios que creen en él, también tendrán que saber que Jehová es Dios, y la lección será administrada por una desolación de 40 años. Ezequiel inserta aquí alguna información que en realidad le fue revelada más tarde, en 591 a.E.C. Jehová dará Egipto a Nabucodonosor como compensación por su servicio al desgastar a Tiro. (Nabucodonosor tomó muy poco despojo en Tiro, pues la gente de Tiro escapó con la mayor parte de su riqueza a su ciudad insular.) En una endecha, Ezequiel hace saber que Nabucodonosor despojará el orgullo de Egipto, y "entonces tendrán que saber que yo soy Jehová" (32:15).
24. a) ¿Qué responsabilidad tiene Ezequiel como atalaya? b) Cuando llega la noticia de la caída de Jerusalén, ¿qué mensaje proclama Ezequiel a los desterrados? c) ¿Qué promesa de bendición se recalca en el capítulo 34?
24 Atalaya para los desterrados; se predice la restauración (33:1–37:28). Jehová repasa con Ezequiel su responsabilidad de atalaya. El pueblo dice: "El camino de Jehová no está bien ajustado". Así que Ezequiel debe aclararles cuán equivocados están (33:17). Pero ahora es 607 a.E.C., el día cinco del mes décimo*. Llega de Jerusalén un escapado para decirle al profeta: "¡La ciudad ha sido derribada!" (33:21). Ezequiel, que ahora puede nuevamente hablar a los desterrados, les dice que cualesquiera pensamientos que tengan de rescatar a Judá son inútiles. Aunque vienen a Ezequiel para oír la palabra de Jehová, Ezequiel es para ellos simplemente como un cantor de canciones de amor, como uno con bella voz que toca bien un instrumento de cuerdas. No prestan atención. Con todo, cuando se realice lo dicho, sabrán que ha habido un profeta entre ellos. Ezequiel reprende a los pastores falsos que han descuidado el rebaño para apacentarse a sí mismos. Jehová, el Pastor Perfecto, recogerá las ovejas esparcidas y las traerá a pastos pingües en las montañas de Israel. Allí levantará sobre ellas un solo pastor, 'aun a su siervo David' (34:23). Jehová mismo llegará a ser el Dios de ellas. Celebrará un pacto de paz y derramará sobre ellas lluvias de bendición.
25. a) ¿Por qué y cómo hará Jehová que la tierra sea como Edén? b) ¿Qué se ilustra por la visión de los huesos secos?, ¿y qué por la de los dos palos?
25 Ezequiel profetiza nuevamente desolación para el monte Seír (Edom). Sin embargo, los lugares devastados de Israel serán reconstruidos, porque Jehová tendrá compasión de su santo nombre, para santificarlo ante las naciones. Dará a su pueblo un corazón nuevo y un espíritu nuevo, y una vez más su tierra llegará a ser "como el jardín de Edén" (36:35). Ezequiel ahora tiene una visión de Israel representado como un valle de huesos secos. Ezequiel profetiza acerca de los huesos. Milagrosamente, estos empiezan a tener carne, aliento y vida de nuevo. De la misma manera Jehová abrirá las sepulturas del cautiverio en Babilonia y restaurará a Israel a su tierra. Ezequiel toma dos palos que representan a las dos casas de Israel: Judá y Efraín. En su mano llegan a ser un solo palo. Así, cuando Jehová restaure a Israel, estos dos pueblos serán unidos en un pacto de paz bajo Su siervo "David" (37:24).
26. ¿Por qué ataca Gog de Magog, y con qué resultado?
26 El ataque de Gog de Magog contra el Israel restaurado (38:1–39:29). ¡Entonces habrá una invasión desde un sector nuevo! Atraído al ataque por la paz y la prosperidad del pueblo restaurado de Jehová, Gog de Magog lanzará su frenético ataque. Entrará precipitadamente para devorarlos. Esto hará que Jehová se levante en el fuego de su furor. Pondrá la espada de cada uno contra la de su hermano, y traerá sobre ellos peste y sangre y un aguacero inundante de granizo, fuego y azufre. Caerán sabiendo que Jehová es "el Santo en Israel" (39:7). Su pueblo entonces encenderá hogueras con el equipo de guerra destrozado del enemigo y enterrará los huesos en "el valle de la Muchedumbre de Gog" (39:11). Aves de carroña y bestias comerán la carne y beberán la sangre de los muertos. Desde entonces en adelante Israel morará en seguridad, y nadie los hará temblar, y Jehová derramará su espíritu sobre ellos.
27. ¿Qué ve Ezequiel en una visita por visión a la tierra de Israel, y cómo aparece la gloria de Dios?
27 La visión del templo de Ezequiel (40:1–48:35). Llegamos al año 593 a.E.C. Es el decimocuarto año desde la destrucción del templo de Salomón, y los arrepentidos entre los desterrados necesitan estímulo y esperanza. Jehová transporta a Ezequiel en una visión a la tierra de Israel y lo coloca sobre una montaña muy alta. Aquí, en visión, él ve un templo y "la estructura de una ciudad hacia el sur". Un ángel le instruye: "Informa todo lo que ves a la casa de Israel" (40:2, 4). Entonces le muestra a Ezequiel todos los detalles del templo y sus patios, y mide los muros, las puertas, las cámaras de la guardia, los comedores y el templo mismo, con su Santo y su Santísimo. Lleva a Ezequiel a la puerta del este. "Y, ¡mire!, la gloria del Dios de Israel venía de la dirección del este, y su voz era como la voz de vastas aguas; y la tierra misma brilló debido a su gloria" (43:2). El ángel instruye cabalmente a Ezequiel acerca de la Casa (o templo); el altar y sus sacrificios; los derechos y deberes de los sacerdotes, los levitas y el principal; y la repartición de la tierra.
28. ¿Qué muestra la visión de Ezequiel sobre la corriente de agua que sale de la Casa, y qué se revela acerca de la ciudad y su nombre?
28 El ángel trae de regreso a Ezequiel a la entrada de la Casa, donde el profeta ve agua que sale del umbral de la Casa hacia el este, por el lado sur del altar. Comienza como un chorrillo, pero crece y crece hasta que se convierte en un torrente. Entonces fluye al mar Muerto, donde hay una revivificación de los peces y surge una industria pesquera. A cada lado del torrente hay árboles que proveen alimento y curación para el pueblo. La visión luego da las herencias de las 12 tribus, sin pasar por alto al residente forastero ni al principal, y describe la ciudad santa que se encuentra al sur, con sus 12 puertas que llevan los nombres de las tribus. La ciudad tendrá un nombre muy glorioso: "Jehová Mismo Está Allí" (48:35).
POR QUÉ ES PROVECHOSO
29. ¿Qué provecho obtuvieron de la profecía de Ezequiel los judíos desterrados?
29 Las declaraciones formales, las visiones y las promesas que Jehová dio a Ezequiel fueron todas entregadas fielmente a los judíos que se hallaban en el destierro. Aunque muchos se mofaron del profeta y lo ridiculizaron, algunos sí creyeron. A estos les aprovechó mucho creer. Las promesas de restauración los fortalecieron. Contrario a lo que ocurrió en el caso de otras naciones que fueron llevadas al cautiverio, estos conservaron su identidad nacional, y en 537 a.E.C. Jehová restauró un resto, tal como había predicho. (Eze. 28:25, 26; 39:21-28; Esd. 2:1; 3:1.) Ellos reconstruyeron la casa de Jehová y reanudaron la adoración verdadera allí.
30. ¿Qué principios declarados en Ezequiel son valiosos para nosotros hoy?
30 Los principios declarados en Ezequiel también son inestimables para nosotros hoy. La apostasía y la idolatría, junto con la rebelión, solo pueden conducir al disfavor de Jehová. (Eze. 6:1-7; 12:2-4, 11-16.) Cada uno responderá por su propio pecado, pero Jehová perdonará al que se vuelva de su derrotero incorrecto. A ese se le concederá misericordia, y seguirá viviendo (18:20-22). Los siervos de Dios deben ser atalayas fieles como Ezequiel, aun en asignaciones difíciles y bajo burla y oprobio. No debemos dejar que el inicuo muera sin recibir advertencia, pues su sangre estaría sobre nuestra cabeza (3:17; 33:1-9). Los pastores del pueblo de Dios llevan la pesada responsabilidad de atender el rebaño (34:2-10).
31. ¿Qué profecías de Ezequiel predicen la venida del Mesías?
31 Sobresalen en el libro de Ezequiel las profecías acerca del Mesías. Se dice que es "aquel que tiene el derecho legal" al trono de David y a quien se le debe dar. En dos pasajes se le llama "mi siervo David"; también se le llama "pastor", "rey" y "principal" (21:27; 34:23, 24; 37:24, 25). Dado que David había muerto mucho tiempo atrás, Ezequiel hablaba de Aquel que habría de ser tanto el Hijo como el Señor de David. (Sal. 110:1; Mat. 22:42-45.) Ezequiel, como Isaías, menciona que se plantará una ramita tierna que será puesta en alto por Jehová. (Eze. 17:22-24; Isa. 11:1-3.)
32. Compare la visión del templo de Ezequiel con la visión apocalíptica de "la santa ciudad".
32 Es interesante comparar la visión del templo de Ezequiel con la visión apocalíptica de "la santa ciudad de Jerusalén". (Rev. 21:10.) Deben notarse ciertas diferencias; por ejemplo, el templo de Ezequiel se halla aparte de la ciudad, al norte de esta, mientras que Jehová mismo es el templo de la ciudad de Revelación. No obstante, tanto en un caso como en el otro fluye el río de la vida, hay los árboles que dan cosechas de fruto mensuales y hojas para curación, y hay la presencia de la gloria de Jehová. Cada visión contribuye a que se aprecie la gobernación real de Jehová y el que él provea salvación a los que le rinden servicio sagrado. (Eze. 43:4, 5—Rev. 21:11; Eze. 47:1, 8, 9, 12—Rev. 22:1-3.)
33. ¿Qué recalca Ezequiel, y qué les espera a los que ahora santifican a Jehová en su vida?
33 El libro de Ezequiel recalca que Jehová es santo. Hace saber que la santificación del nombre de Jehová es lo más importante. "Ciertamente santificaré mi gran nombre, [...] y las naciones tendrán que saber que yo soy Jehová —es la expresión del Señor Soberano Jehová—." Como lo muestra la profecía, él santificará su nombre mediante destruir a todos los profanadores de ese nombre, lo que incluye a Gog de Magog. Sabios son todos los que santifican ahora a Jehová en su vida cumpliendo Sus requisitos para la adoración aceptable. Estos hallarán curación y vida eterna junto al río que fluye de su templo. ¡Trascendental en gloria y exquisita en belleza es la ciudad a la cual se llama "Jehová Mismo Está Allí"! (Eze. 36:23; 38:16; 48:35.)
[Notas a pie de página]
Perspicacia para comprender las Escrituras, volumen 2, páginas 531, 1137.
Perspicacia para comprender las Escrituras, volumen 1, páginas 754, 755.
Aunque el texto masorético dice que el escapado llegó de Jerusalén en el año duodécimo, otros manuscritos dicen "año undécimo", y así vierten el texto Lamsa, Moffatt y Serafín de Ausejo.
YHWH dara lo nesesario,de alli viene el dicho que hasta hoy se escucha:En su montaña YHWH,da lo nesesario. bereshit.22:14
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domingo, 15 de noviembre de 2020
domingo, 8 de noviembre de 2020
CAPÍTULO 1 “Adora a Jehová tu Dios” MATEO 4:10
CAPÍTULO 1
"Adora a Jehová tu Dios"
MATEO 4:10
IDEA PRINCIPAL: Por qué se tiene que restaurar la adoración pura
1, 2. ¿Por qué está Jesús en el desierto de Judea en el otoño del año 29, y qué le pasa allí? (Vea el dibujo del principio).
ES EL año 29 de nuestra era, y el otoño ya comenzó. Jesús está en el desierto de Judea, al norte del mar Muerto. Después de ser bautizado y ungido, el espíritu santo lo ha traído aquí. En este árido y rocoso lugar atravesado por barrancos, Jesús ha pasado cuarenta días a solas y ha tenido tiempo para ayunar, orar y meditar. Tal vez en este periodo Jehová se haya comunicado con su Hijo a fin de prepararlo para lo que le espera.
2 Y justo ahora, aprovechando que Jesús está hambriento y débil, Satanás se le acerca. Lo que sucede a continuación pone sobre la mesa una cuestión de máxima importancia para todos los que aman la adoración pura, y usted es uno de ellos.
"Si eres hijo de Dios..."
3, 4. a) ¿Qué palabras usó Satanás al comienzo de las dos primeras tentaciones? ¿Y qué dudas tal vez quería sembrar en Jesús? b) ¿Qué estrategias parecidas utiliza Satanás hoy?
3 Lea Mateo 4:1-7. Satanás comienza las dos primeras tentaciones con estas astutas palabras: "Si eres hijo de Dios...". ¿Acaso no sabía Satanás que Jesús era el Hijo de Dios? Claro que lo sabía. Este ángel caído, un hijo rebelde de Dios, tenía muy claro que Jesús es el Hijo primogénito de Dios (Col. 1:15). No hay duda de que Satanás también sabía lo que Jehová dijo desde los cielos cuando Jesús se bautizó: "Este es mi Hijo amado; él tiene mi aprobación" (Mat. 3:17). Satanás tal vez quería sembrar dudas en Jesús; quería que se preguntara si de veras le importaba a su Padre y si podía confiar en él. Con la primera tentación —convertir piedras en panes—, Satanás en realidad le estaba preguntando algo así: "¿Cómo es que a ti, que eres el Hijo de Dios, no te da de comer tu Padre aquí, en este desierto pelado?". Y, con la segunda tentación —saltar desde la parte más alta del templo—, era como si le dijera: "Tú, que eres el Hijo de Dios, ¿es que no confías en que tu Padre te va a proteger?".
4 Hoy Satanás utiliza estrategias parecidas (2 Cor. 2:11). El Tentador espera y, cuando ve que los auténticos adoradores de Dios estamos débiles o desanimados, ahí viene y nos ataca, a menudo mediante tácticas muy astutas (2 Cor. 11:14). Intenta engañarnos para que creamos que es imposible que Jehová nos ame o nos dé su aprobación. Además, el Tentador busca la manera de convencernos de que no se puede confiar en Jehová, de que él no va a hacer las cosas tal como promete en su Palabra. Pero son puras mentiras, mentiras maliciosas (Juan 8:44). ¿Qué podemos hacer para rechazarlas?
5. ¿Cómo respondió Jesús a las dos primeras tentaciones?
5 Fijémonos en cómo respondió Jesús a las dos primeras tentaciones. Él no tenía ninguna duda del amor de su Padre y confiaba por completo en él. Así que, sin pensarlo dos veces, rechazó a Satanás citando de la Palabra inspirada por su Padre. Fue muy acertado que Jesús citara pasajes de las Escrituras que contienen el nombre divino: Jehová (Deut. 6:16; 8:3). Y es que el nombre de Dios es único; es una garantía de que Jehová cumplirá todas sus promesas. ¿No es magnífico que el Hijo de Dios usara el nombre de su Padre para demostrar su confianza total en él?*
6, 7. ¿Qué nos ayudará a combatir los ataques astutos de Satanás?
6 Nosotros podemos combatir los ataques astutos de Satanás si nos apoyamos en la Palabra de Jehová y nos paramos a pensar en lo que implica el nombre divino. Al leer la Biblia, vemos el amor y el interés que Jehová siente por sus siervos, incluidos los que están desanimados. Cuando entendemos que las palabras que leemos en ella están dirigidas a nosotros, se nos hace más fácil rechazar la mentira satánica de que es imposible que Jehová nos ame o nos dé su aprobación (Sal. 34:18; 1 Ped. 5:8). Y, si recordamos que Jehová siempre hace honor a su nombre, no tendremos ninguna duda de que el Dios que cumple sus promesas merece toda nuestra confianza (Prov. 3:5, 6).
7 ¿Pero qué es lo que Satanás pretende en realidad? ¿Qué quiere conseguir de nosotros? La respuesta se ve claramente en la tercera tentación que Satanás le presentó a Jesús.
"Si te arrodillas y realizas ante mí un solo acto de adoración"
8. ¿Cómo reveló Satanás con la tercera tentación sus verdaderas intenciones?
8 Lea Mateo 4:8-11. Con la tercera tentación, Satanás se deja de sutilezas y revela sus verdaderas intenciones. Le muestra a Jesús —probablemente en una visión— "todos los reinos del mundo y su gloria". Pero, claro, lo negativo no se lo enseña. Y ahora le dice: "Te daré todas estas cosas si te arrodillas y realizas ante mí un solo acto de adoración".* ¡Adoración! ¡Eso es lo que en realidad le importaba a Satanás! Pretendía que Jesús le diera la espalda a su Padre y que viera al Tentador como su dios. Le ofreció lo que podría considerarse un atajo, es decir, podría tener todo el poder y las riquezas del mundo sin pasar por ningún sufrimiento: ni corona de espinos, ni latigazos, ni madero de tormento... La tentación era real. De hecho, Jesús no negó que Satanás tuviera el control de los gobiernos del mundo (Juan 12:31; 1 Juan 5:19). Seguro que el Diablo habría dado cualquier cosa con tal de alejar a Jesús de la adoración pura.
Una familia estudiando en su adoración en familia.
RECUADRO INFORMATIVO 1A: ¿Qué implica la adoración?
9. a) En el fondo, ¿qué es lo que Satanás quiere conseguir de los cristianos verdaderos? ¿Y cómo nos tienta? b) ¿Qué implica nuestra adoración a Dios? (Vea el recuadro "¿Qué implica la adoración?").
9 Hoy en día, Satanás tiene muchas ganas de que le demos nuestra adoración, no importa si es directa o indirectamente. Como es "el dios de este sistema", al final acaba recibiendo la adoración de las religiones de Babilonia la Grande (2 Cor. 4:4). Pero él no se conforma con tener miles de millones de personas adorándolo; también quiere que los cristianos verdaderos vayan en contra de la voluntad de Dios. Intenta entramparnos para que busquemos riquezas y poder en este mundo en lugar de seguir una trayectoria cristiana que implique sufrir "por causa de la justicia" (1 Ped. 3:14). Si cediéramos a la tentación de dejar la adoración pura y formar parte del mundo del Diablo, en realidad equivaldría a ponernos de rodillas y realizar ante Satanás un acto de adoración. ¡Imagínese! ¡Lo convertiríamos en nuestro dios! ¿Qué podemos hacer para no caer en eso?
10. ¿Cómo respondió Jesús a la tercera tentación, y por qué?
10 Fíjese en cómo respondió Jesús a la tercera tentación. Demostrando su absoluta lealtad a Jehová, le contestó de inmediato al Tentador con estas palabras: "¡Vete, Satanás!". Igual que en las dos primeras tentaciones, citó un pasaje del libro de Deuteronomio que contiene el nombre divino. Dijo: "Está escrito: 'Adora a Jehová tu Dios y sírvele solo a él'" (Mat. 4:10; Deut. 6:13). Jesús rechazó la atractiva oferta de disfrutar de una vida fácil y sin sufrimiento, y de triunfar en este mundo, aunque fuera por poco tiempo. Reconoció que solo su Padre merece ser adorado y que estaría sometiéndose a Satanás si realizaba "un solo acto de adoración" ante él. Jesús se negó con firmeza a convertir al Tentador en su dios. Así que, al ver que había fracasado, "el Diablo lo dejó".*
Imágenes de Jesús rechazando las tentaciones: 1. Jesús en el desierto de Judea sentado en un terreno rocoso y meditando. 2. Jesús de pie en lo más alto del templo. 3. Jesús diciendo con firmeza: "¡Vete, Satanás!".
"¡VETE, SATANÁS!". (Vea el párrafo 10).
11. ¿Cómo podemos rechazar a Satanás y sus tentaciones?
11 Nosotros podemos rechazar a Satanás y las tentaciones de este mundo malvado porque, al igual que Jesús, tenemos esa misma opción. La libertad de elección es un regalo extraordinario de Jehová. Así que nadie —ni siquiera el poderoso y malvado Tentador— nos puede obligar a dejar la adoración pura. Si somos leales y nos ponemos "en contra de él, firmes en la fe", es como si le dijéramos: "¡Vete, Satanás!" (1 Ped. 5:9). Recordemos que Satanás se fue de allí después de que Jesús lo rechazó. En nuestro caso, la Biblia nos asegura: "Opónganse al Diablo y él huirá de ustedes" (Sant. 4:7).
Imágenes de Testigos rechazando tentaciones: 1. Una Testigo limpiando una habitación de hotel y mirando unos artículos de valor que el huésped dejó a la vista. 2. Un Testigo joven en el centro de estudios alejándose de dos chicas que lo miran con intenciones inmorales. 3. Un Testigo rechazando la invitación de antiguos amigos que lo llaman para que fume, beba y apueste con ellos.
La decisión de rechazar las tentaciones del mundo de Satanás está en nuestras manos. (Vea los párrafos 11 y 19).
El enemigo de la adoración pura
12. ¿Cómo demostró Satanás en el Edén que es el enemigo de la adoración pura?
12 Con la última tentación, Satanás confirmó ser el primer enemigo de la adoración pura. Miles de años antes, en el jardín de Edén, demostró por primera vez que odiaba la adoración a Jehová. Al seducir a Eva —quien luego convenció a Adán para que desobedeciera el mandato de Jehová—, Satanás los puso bajo su control y se convirtió en su líder (lea Génesis 3:1-5; 2 Cor. 11:3; Apoc. 12:9). En realidad, él acabó siendo su dios y ellos se hicieron sus adoradores, aunque puede que no supieran quién estaba detrás del engaño. Además, al encabezar la rebelión en el Edén, Satanás no solo desafió la soberanía o derecho a gobernar de Jehová, sino que también lanzó un ataque contra la adoración pura. ¿En qué sentido?
13. ¿Qué relación hay entre la adoración pura y la cuestión de la soberanía?
13 La cuestión de la soberanía y la adoración pura van de la mano. Solo el auténtico Soberano, el Creador de todo lo que existe, merece recibir nuestra adoración (Apoc. 4:11). Cuando Jehová creó a Adán y Eva —dos seres humanos perfectos— y los estableció en el jardín de Edén, su propósito era que con el tiempo el planeta estuviera lleno de personas que lo adoraran por decisión propia. Deseaba adoración pura que brotara de corazones puros (Gén. 1:28). Satanás desafió la soberanía de Jehová porque ambicionaba algo que solo el Señor Soberano Jehová tiene el derecho de recibir: adoración (Sant. 1:14, 15).
14. ¿Por qué podemos afirmar que el ataque de Satanás contra la adoración pura no tuvo éxito?
14 ¿Se salió con la suya Satanás? ¿Acabó con la adoración pura? Es cierto que logró que Adán y Eva se alejaran de Dios. Y desde entonces no ha dejado de atacar la adoración verdadera para alejar de Jehová Dios a todos los que pueda. De hecho, se empeñó en tentar a los adoradores de Jehová que vivieron antes de Cristo. Y ya en el siglo primero hizo surgir una apostasía que echó a perder la congregación cristiana. La situación llegó hasta el punto en que parecía que la adoración pura había desaparecido (Mat. 13:24-30, 36-43; Hech. 20:29, 30). En el segundo siglo, comenzó un largo periodo de cautiverio espiritual para los siervos del Dios verdadero; quedaron bajo el dominio de Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religión falsa. Pero Satanás no se salió con la suya; no ha logrado que fracase el propósito de Dios con relación a la adoración pura. Nada puede impedir que Dios haga realidad su propósito (Is. 46:10; 55:8-11). El nombre de Dios está en juego, y él siempre hace honor a su nombre. Jehová es el Dios que cumple lo que se propone. ¡Él nunca falla!
El defensor de la adoración pura
15. ¿Qué hizo Jehová contra los rebeldes en el jardín de Edén? ¿Y qué hizo para que su propósito se cumpliera?
15 En el jardín de Edén, Jehová enseguida actuó contra los rebeldes y tomó medidas para garantizar el cumplimiento de su propósito (lea Génesis 3:14-19). Mientras Adán y Eva todavía estaban en el jardín, Jehová dictó sentencia contra los tres rebeldes en el orden en que ellos habían pecado: primero Satanás; luego Eva, y por último Adán. En las palabras que le dirigió a Satanás —el promotor invisible de la rebelión—, Jehová profetizó la llegada de una "descendencia" que anularía los efectos de la rebelión. La prometida "descendencia" desempeñaría un papel clave en el cumplimiento del propósito de Jehová con relación a la adoración pura.
16. Después de la rebelión del Edén, ¿qué hizo Jehová para que su propósito siguiera adelante?
16 Después de la rebelión del Edén, Jehová siguió trabajando para hacer realidad su propósito. Como veremos en el siguiente capítulo, estableció lo que se necesitaba para que humanos imperfectos pudieran adorarlo de forma aceptable (Heb. 11:4-12:1). Además, inspiró a algunos hombres —como Isaías, Jeremías y Ezequiel— para que escribieran emocionantes profecías sobre la restauración de la adoración pura, un tema de gran importancia en la Biblia. Todas esas profecías las cumpliría la "descendencia" prometida, que resultó ser, principalmente, Jesucristo (Gál. 3:16). Con su respuesta a la tercera tentación, Jesús dejó claro que él es el defensor de la adoración pura. De hecho, Jehová lo eligió para cumplir las profecías de restauración (Apoc. 19:10). Jesús liberaría del cautiverio espiritual al pueblo de Dios y haría que la adoración pura ocupara de nuevo el lugar que le corresponde.
¿Qué decisión tomará usted?
17. ¿Por qué significan tanto para nosotros las profecías de restauración?
17 Analizar las profecías bíblicas de restauración nos llena de emoción y fortalece nuestra fe. Estas profecías significan mucho para nosotros, porque miramos al futuro con ilusión, con ganas de que llegue el tiempo en que todos, en el cielo y en la Tierra, estemos unidos para darle adoración pura al Señor Soberano Jehová. Las profecías de restauración también nos llenan de esperanza, ya que contienen algunas de las promesas bíblicas que más nos reconfortan. ¡Cuánto ansiamos ver cumplirse las promesas de Jehová! ¿Verdad que nos gustaría ver la resurrección de nuestros seres queridos, vivir para siempre en la Tierra convertida en un paraíso y gozar de salud perfecta? (Is. 33:24; 35:5, 6; Apoc. 20:12, 13; 21:3, 4).
Los números de los capítulos del libro de Ezequiel en cuadritos de distintos colores según su contenido.
RECUADRO INFORMATIVO 1B: Panorama general del libro de Ezequiel
18. ¿Qué estudiaremos en este libro?
18 En esta publicación estudiaremos las fascinantes profecías del libro bíblico de Ezequiel. Muchas de ellas se centran en la restauración de la adoración pura. Descubriremos qué relación hay entre las profecías de Ezequiel y otras profecías, cómo se cumplirán por medio de Cristo y qué tienen que ver con nosotros (vea el recuadro "Panorama general del libro de Ezequiel").
19. ¿Qué está usted decidido a hacer, y por qué?
19 Allá en el año 29, en el desierto de Judea, Satanás no logró que Jesús le diera la espalda a la adoración pura. ¿Lo logrará con nosotros? Ahora Satanás está más empeñado que nunca en alejarnos de la adoración verdadera (Apoc. 12:12, 17). El objetivo de este libro es fortalecer nuestra determinación de rechazar al malvado Tentador. Estemos decididos a demostrar con palabras y acciones que concordamos por completo con esta declaración: "Adora a Jehová tu Dios". Entonces, podremos ver cómo se cumple por fin el glorioso propósito de Jehová de que todos, en el cielo y en la Tierra, le demos unidos lo que tanto se merece: adoración pura que brota de corazones puros.
Hay razones para creer que el nombre Jehová significa "él hace que llegue a ser". Esta definición encaja muy bien con el hecho de que Jehová creó todas las cosas y cumple todo lo que se propone.
Respecto a las palabras de Satanás, una obra de consulta señala: "Como en el caso de la primera tentación, en la que Adán y Eva cayeron [...], la pregunta se centra en elegir entre la voluntad de Satanás y la de Dios; en el fondo, esto implica adorar a uno de los dos. Satanás se erige a sí mismo en dios en lugar del único Dios".
El Evangelio de Lucas cuenta las tentaciones en un orden distinto. Pero todo indica que el relato de Mateo sigue un orden cronológico. ¿Qué nos lleva a pensar así? 1) A diferencia de Lucas, Mateo comienza el relato de la segunda tentación con la palabra griega tóte, traducida en este caso "entonces"; esto parece indicar que dicha tentación seguía a una anterior. 2) Tiene sentido que se presentaran primero las dos tentaciones astutas —las que comenzaban con las palabras "Si eres hijo de Dios..."— y luego la tentación descarada de desobedecer el primer mandamiento (Éx. 20:2, 3). Y 3) es más lógico pensar que Jesús exclamara "¡Vete, Satanás!" en la tercera y última tentación (Mat. 4:5, 10, 11).
LA ADORACIÓN PURA Y USTED
¿Qué tácticas usó Satanás las primeras dos veces que tentó a Jesús? ¿Y qué estrategias parecidas utiliza con nosotros?
Tal como vimos en la tercera tentación, ¿qué quiere conseguir Satanás de nosotros? ¿Y qué podemos hacer para no caer en sus trampas?
¿Cómo puede demostrar usted que concuerda con la declaración "Adora a Jehová tu Dios"?
YHWH dara lo nesesario,de alli viene el dicho que hasta hoy se escucha:En su montaña YHWH,da lo nesesario. bereshit.22:14
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"Adora a Jehová tu Dios"
MATEO 4:10
IDEA PRINCIPAL: Por qué se tiene que restaurar la adoración pura
1, 2. ¿Por qué está Jesús en el desierto de Judea en el otoño del año 29, y qué le pasa allí? (Vea el dibujo del principio).
ES EL año 29 de nuestra era, y el otoño ya comenzó. Jesús está en el desierto de Judea, al norte del mar Muerto. Después de ser bautizado y ungido, el espíritu santo lo ha traído aquí. En este árido y rocoso lugar atravesado por barrancos, Jesús ha pasado cuarenta días a solas y ha tenido tiempo para ayunar, orar y meditar. Tal vez en este periodo Jehová se haya comunicado con su Hijo a fin de prepararlo para lo que le espera.
2 Y justo ahora, aprovechando que Jesús está hambriento y débil, Satanás se le acerca. Lo que sucede a continuación pone sobre la mesa una cuestión de máxima importancia para todos los que aman la adoración pura, y usted es uno de ellos.
"Si eres hijo de Dios..."
3, 4. a) ¿Qué palabras usó Satanás al comienzo de las dos primeras tentaciones? ¿Y qué dudas tal vez quería sembrar en Jesús? b) ¿Qué estrategias parecidas utiliza Satanás hoy?
3 Lea Mateo 4:1-7. Satanás comienza las dos primeras tentaciones con estas astutas palabras: "Si eres hijo de Dios...". ¿Acaso no sabía Satanás que Jesús era el Hijo de Dios? Claro que lo sabía. Este ángel caído, un hijo rebelde de Dios, tenía muy claro que Jesús es el Hijo primogénito de Dios (Col. 1:15). No hay duda de que Satanás también sabía lo que Jehová dijo desde los cielos cuando Jesús se bautizó: "Este es mi Hijo amado; él tiene mi aprobación" (Mat. 3:17). Satanás tal vez quería sembrar dudas en Jesús; quería que se preguntara si de veras le importaba a su Padre y si podía confiar en él. Con la primera tentación —convertir piedras en panes—, Satanás en realidad le estaba preguntando algo así: "¿Cómo es que a ti, que eres el Hijo de Dios, no te da de comer tu Padre aquí, en este desierto pelado?". Y, con la segunda tentación —saltar desde la parte más alta del templo—, era como si le dijera: "Tú, que eres el Hijo de Dios, ¿es que no confías en que tu Padre te va a proteger?".
4 Hoy Satanás utiliza estrategias parecidas (2 Cor. 2:11). El Tentador espera y, cuando ve que los auténticos adoradores de Dios estamos débiles o desanimados, ahí viene y nos ataca, a menudo mediante tácticas muy astutas (2 Cor. 11:14). Intenta engañarnos para que creamos que es imposible que Jehová nos ame o nos dé su aprobación. Además, el Tentador busca la manera de convencernos de que no se puede confiar en Jehová, de que él no va a hacer las cosas tal como promete en su Palabra. Pero son puras mentiras, mentiras maliciosas (Juan 8:44). ¿Qué podemos hacer para rechazarlas?
5. ¿Cómo respondió Jesús a las dos primeras tentaciones?
5 Fijémonos en cómo respondió Jesús a las dos primeras tentaciones. Él no tenía ninguna duda del amor de su Padre y confiaba por completo en él. Así que, sin pensarlo dos veces, rechazó a Satanás citando de la Palabra inspirada por su Padre. Fue muy acertado que Jesús citara pasajes de las Escrituras que contienen el nombre divino: Jehová (Deut. 6:16; 8:3). Y es que el nombre de Dios es único; es una garantía de que Jehová cumplirá todas sus promesas. ¿No es magnífico que el Hijo de Dios usara el nombre de su Padre para demostrar su confianza total en él?*
6, 7. ¿Qué nos ayudará a combatir los ataques astutos de Satanás?
6 Nosotros podemos combatir los ataques astutos de Satanás si nos apoyamos en la Palabra de Jehová y nos paramos a pensar en lo que implica el nombre divino. Al leer la Biblia, vemos el amor y el interés que Jehová siente por sus siervos, incluidos los que están desanimados. Cuando entendemos que las palabras que leemos en ella están dirigidas a nosotros, se nos hace más fácil rechazar la mentira satánica de que es imposible que Jehová nos ame o nos dé su aprobación (Sal. 34:18; 1 Ped. 5:8). Y, si recordamos que Jehová siempre hace honor a su nombre, no tendremos ninguna duda de que el Dios que cumple sus promesas merece toda nuestra confianza (Prov. 3:5, 6).
7 ¿Pero qué es lo que Satanás pretende en realidad? ¿Qué quiere conseguir de nosotros? La respuesta se ve claramente en la tercera tentación que Satanás le presentó a Jesús.
"Si te arrodillas y realizas ante mí un solo acto de adoración"
8. ¿Cómo reveló Satanás con la tercera tentación sus verdaderas intenciones?
8 Lea Mateo 4:8-11. Con la tercera tentación, Satanás se deja de sutilezas y revela sus verdaderas intenciones. Le muestra a Jesús —probablemente en una visión— "todos los reinos del mundo y su gloria". Pero, claro, lo negativo no se lo enseña. Y ahora le dice: "Te daré todas estas cosas si te arrodillas y realizas ante mí un solo acto de adoración".* ¡Adoración! ¡Eso es lo que en realidad le importaba a Satanás! Pretendía que Jesús le diera la espalda a su Padre y que viera al Tentador como su dios. Le ofreció lo que podría considerarse un atajo, es decir, podría tener todo el poder y las riquezas del mundo sin pasar por ningún sufrimiento: ni corona de espinos, ni latigazos, ni madero de tormento... La tentación era real. De hecho, Jesús no negó que Satanás tuviera el control de los gobiernos del mundo (Juan 12:31; 1 Juan 5:19). Seguro que el Diablo habría dado cualquier cosa con tal de alejar a Jesús de la adoración pura.
Una familia estudiando en su adoración en familia.
RECUADRO INFORMATIVO 1A: ¿Qué implica la adoración?
9. a) En el fondo, ¿qué es lo que Satanás quiere conseguir de los cristianos verdaderos? ¿Y cómo nos tienta? b) ¿Qué implica nuestra adoración a Dios? (Vea el recuadro "¿Qué implica la adoración?").
9 Hoy en día, Satanás tiene muchas ganas de que le demos nuestra adoración, no importa si es directa o indirectamente. Como es "el dios de este sistema", al final acaba recibiendo la adoración de las religiones de Babilonia la Grande (2 Cor. 4:4). Pero él no se conforma con tener miles de millones de personas adorándolo; también quiere que los cristianos verdaderos vayan en contra de la voluntad de Dios. Intenta entramparnos para que busquemos riquezas y poder en este mundo en lugar de seguir una trayectoria cristiana que implique sufrir "por causa de la justicia" (1 Ped. 3:14). Si cediéramos a la tentación de dejar la adoración pura y formar parte del mundo del Diablo, en realidad equivaldría a ponernos de rodillas y realizar ante Satanás un acto de adoración. ¡Imagínese! ¡Lo convertiríamos en nuestro dios! ¿Qué podemos hacer para no caer en eso?
10. ¿Cómo respondió Jesús a la tercera tentación, y por qué?
10 Fíjese en cómo respondió Jesús a la tercera tentación. Demostrando su absoluta lealtad a Jehová, le contestó de inmediato al Tentador con estas palabras: "¡Vete, Satanás!". Igual que en las dos primeras tentaciones, citó un pasaje del libro de Deuteronomio que contiene el nombre divino. Dijo: "Está escrito: 'Adora a Jehová tu Dios y sírvele solo a él'" (Mat. 4:10; Deut. 6:13). Jesús rechazó la atractiva oferta de disfrutar de una vida fácil y sin sufrimiento, y de triunfar en este mundo, aunque fuera por poco tiempo. Reconoció que solo su Padre merece ser adorado y que estaría sometiéndose a Satanás si realizaba "un solo acto de adoración" ante él. Jesús se negó con firmeza a convertir al Tentador en su dios. Así que, al ver que había fracasado, "el Diablo lo dejó".*
Imágenes de Jesús rechazando las tentaciones: 1. Jesús en el desierto de Judea sentado en un terreno rocoso y meditando. 2. Jesús de pie en lo más alto del templo. 3. Jesús diciendo con firmeza: "¡Vete, Satanás!".
"¡VETE, SATANÁS!". (Vea el párrafo 10).
11. ¿Cómo podemos rechazar a Satanás y sus tentaciones?
11 Nosotros podemos rechazar a Satanás y las tentaciones de este mundo malvado porque, al igual que Jesús, tenemos esa misma opción. La libertad de elección es un regalo extraordinario de Jehová. Así que nadie —ni siquiera el poderoso y malvado Tentador— nos puede obligar a dejar la adoración pura. Si somos leales y nos ponemos "en contra de él, firmes en la fe", es como si le dijéramos: "¡Vete, Satanás!" (1 Ped. 5:9). Recordemos que Satanás se fue de allí después de que Jesús lo rechazó. En nuestro caso, la Biblia nos asegura: "Opónganse al Diablo y él huirá de ustedes" (Sant. 4:7).
Imágenes de Testigos rechazando tentaciones: 1. Una Testigo limpiando una habitación de hotel y mirando unos artículos de valor que el huésped dejó a la vista. 2. Un Testigo joven en el centro de estudios alejándose de dos chicas que lo miran con intenciones inmorales. 3. Un Testigo rechazando la invitación de antiguos amigos que lo llaman para que fume, beba y apueste con ellos.
La decisión de rechazar las tentaciones del mundo de Satanás está en nuestras manos. (Vea los párrafos 11 y 19).
El enemigo de la adoración pura
12. ¿Cómo demostró Satanás en el Edén que es el enemigo de la adoración pura?
12 Con la última tentación, Satanás confirmó ser el primer enemigo de la adoración pura. Miles de años antes, en el jardín de Edén, demostró por primera vez que odiaba la adoración a Jehová. Al seducir a Eva —quien luego convenció a Adán para que desobedeciera el mandato de Jehová—, Satanás los puso bajo su control y se convirtió en su líder (lea Génesis 3:1-5; 2 Cor. 11:3; Apoc. 12:9). En realidad, él acabó siendo su dios y ellos se hicieron sus adoradores, aunque puede que no supieran quién estaba detrás del engaño. Además, al encabezar la rebelión en el Edén, Satanás no solo desafió la soberanía o derecho a gobernar de Jehová, sino que también lanzó un ataque contra la adoración pura. ¿En qué sentido?
13. ¿Qué relación hay entre la adoración pura y la cuestión de la soberanía?
13 La cuestión de la soberanía y la adoración pura van de la mano. Solo el auténtico Soberano, el Creador de todo lo que existe, merece recibir nuestra adoración (Apoc. 4:11). Cuando Jehová creó a Adán y Eva —dos seres humanos perfectos— y los estableció en el jardín de Edén, su propósito era que con el tiempo el planeta estuviera lleno de personas que lo adoraran por decisión propia. Deseaba adoración pura que brotara de corazones puros (Gén. 1:28). Satanás desafió la soberanía de Jehová porque ambicionaba algo que solo el Señor Soberano Jehová tiene el derecho de recibir: adoración (Sant. 1:14, 15).
14. ¿Por qué podemos afirmar que el ataque de Satanás contra la adoración pura no tuvo éxito?
14 ¿Se salió con la suya Satanás? ¿Acabó con la adoración pura? Es cierto que logró que Adán y Eva se alejaran de Dios. Y desde entonces no ha dejado de atacar la adoración verdadera para alejar de Jehová Dios a todos los que pueda. De hecho, se empeñó en tentar a los adoradores de Jehová que vivieron antes de Cristo. Y ya en el siglo primero hizo surgir una apostasía que echó a perder la congregación cristiana. La situación llegó hasta el punto en que parecía que la adoración pura había desaparecido (Mat. 13:24-30, 36-43; Hech. 20:29, 30). En el segundo siglo, comenzó un largo periodo de cautiverio espiritual para los siervos del Dios verdadero; quedaron bajo el dominio de Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religión falsa. Pero Satanás no se salió con la suya; no ha logrado que fracase el propósito de Dios con relación a la adoración pura. Nada puede impedir que Dios haga realidad su propósito (Is. 46:10; 55:8-11). El nombre de Dios está en juego, y él siempre hace honor a su nombre. Jehová es el Dios que cumple lo que se propone. ¡Él nunca falla!
El defensor de la adoración pura
15. ¿Qué hizo Jehová contra los rebeldes en el jardín de Edén? ¿Y qué hizo para que su propósito se cumpliera?
15 En el jardín de Edén, Jehová enseguida actuó contra los rebeldes y tomó medidas para garantizar el cumplimiento de su propósito (lea Génesis 3:14-19). Mientras Adán y Eva todavía estaban en el jardín, Jehová dictó sentencia contra los tres rebeldes en el orden en que ellos habían pecado: primero Satanás; luego Eva, y por último Adán. En las palabras que le dirigió a Satanás —el promotor invisible de la rebelión—, Jehová profetizó la llegada de una "descendencia" que anularía los efectos de la rebelión. La prometida "descendencia" desempeñaría un papel clave en el cumplimiento del propósito de Jehová con relación a la adoración pura.
16. Después de la rebelión del Edén, ¿qué hizo Jehová para que su propósito siguiera adelante?
16 Después de la rebelión del Edén, Jehová siguió trabajando para hacer realidad su propósito. Como veremos en el siguiente capítulo, estableció lo que se necesitaba para que humanos imperfectos pudieran adorarlo de forma aceptable (Heb. 11:4-12:1). Además, inspiró a algunos hombres —como Isaías, Jeremías y Ezequiel— para que escribieran emocionantes profecías sobre la restauración de la adoración pura, un tema de gran importancia en la Biblia. Todas esas profecías las cumpliría la "descendencia" prometida, que resultó ser, principalmente, Jesucristo (Gál. 3:16). Con su respuesta a la tercera tentación, Jesús dejó claro que él es el defensor de la adoración pura. De hecho, Jehová lo eligió para cumplir las profecías de restauración (Apoc. 19:10). Jesús liberaría del cautiverio espiritual al pueblo de Dios y haría que la adoración pura ocupara de nuevo el lugar que le corresponde.
¿Qué decisión tomará usted?
17. ¿Por qué significan tanto para nosotros las profecías de restauración?
17 Analizar las profecías bíblicas de restauración nos llena de emoción y fortalece nuestra fe. Estas profecías significan mucho para nosotros, porque miramos al futuro con ilusión, con ganas de que llegue el tiempo en que todos, en el cielo y en la Tierra, estemos unidos para darle adoración pura al Señor Soberano Jehová. Las profecías de restauración también nos llenan de esperanza, ya que contienen algunas de las promesas bíblicas que más nos reconfortan. ¡Cuánto ansiamos ver cumplirse las promesas de Jehová! ¿Verdad que nos gustaría ver la resurrección de nuestros seres queridos, vivir para siempre en la Tierra convertida en un paraíso y gozar de salud perfecta? (Is. 33:24; 35:5, 6; Apoc. 20:12, 13; 21:3, 4).
Los números de los capítulos del libro de Ezequiel en cuadritos de distintos colores según su contenido.
RECUADRO INFORMATIVO 1B: Panorama general del libro de Ezequiel
18. ¿Qué estudiaremos en este libro?
18 En esta publicación estudiaremos las fascinantes profecías del libro bíblico de Ezequiel. Muchas de ellas se centran en la restauración de la adoración pura. Descubriremos qué relación hay entre las profecías de Ezequiel y otras profecías, cómo se cumplirán por medio de Cristo y qué tienen que ver con nosotros (vea el recuadro "Panorama general del libro de Ezequiel").
19. ¿Qué está usted decidido a hacer, y por qué?
19 Allá en el año 29, en el desierto de Judea, Satanás no logró que Jesús le diera la espalda a la adoración pura. ¿Lo logrará con nosotros? Ahora Satanás está más empeñado que nunca en alejarnos de la adoración verdadera (Apoc. 12:12, 17). El objetivo de este libro es fortalecer nuestra determinación de rechazar al malvado Tentador. Estemos decididos a demostrar con palabras y acciones que concordamos por completo con esta declaración: "Adora a Jehová tu Dios". Entonces, podremos ver cómo se cumple por fin el glorioso propósito de Jehová de que todos, en el cielo y en la Tierra, le demos unidos lo que tanto se merece: adoración pura que brota de corazones puros.
Hay razones para creer que el nombre Jehová significa "él hace que llegue a ser". Esta definición encaja muy bien con el hecho de que Jehová creó todas las cosas y cumple todo lo que se propone.
Respecto a las palabras de Satanás, una obra de consulta señala: "Como en el caso de la primera tentación, en la que Adán y Eva cayeron [...], la pregunta se centra en elegir entre la voluntad de Satanás y la de Dios; en el fondo, esto implica adorar a uno de los dos. Satanás se erige a sí mismo en dios en lugar del único Dios".
El Evangelio de Lucas cuenta las tentaciones en un orden distinto. Pero todo indica que el relato de Mateo sigue un orden cronológico. ¿Qué nos lleva a pensar así? 1) A diferencia de Lucas, Mateo comienza el relato de la segunda tentación con la palabra griega tóte, traducida en este caso "entonces"; esto parece indicar que dicha tentación seguía a una anterior. 2) Tiene sentido que se presentaran primero las dos tentaciones astutas —las que comenzaban con las palabras "Si eres hijo de Dios..."— y luego la tentación descarada de desobedecer el primer mandamiento (Éx. 20:2, 3). Y 3) es más lógico pensar que Jesús exclamara "¡Vete, Satanás!" en la tercera y última tentación (Mat. 4:5, 10, 11).
LA ADORACIÓN PURA Y USTED
¿Qué tácticas usó Satanás las primeras dos veces que tentó a Jesús? ¿Y qué estrategias parecidas utiliza con nosotros?
Tal como vimos en la tercera tentación, ¿qué quiere conseguir Satanás de nosotros? ¿Y qué podemos hacer para no caer en sus trampas?
¿Cómo puede demostrar usted que concuerda con la declaración "Adora a Jehová tu Dios"?
YHWH dara lo nesesario,de alli viene el dicho que hasta hoy se escucha:En su montaña YHWH,da lo nesesario. bereshit.22:14
gomezburgara@yahoo.com.mx
Aclaración de creencias,.-de Ezequiel
Aclaración de creencias
A lo largo de los años, La Atalaya ha hecho aclaraciones sobre varios aspectos de las profecías de Ezequiel que antes se entendían de otra manera. Ahora, este libro —La adoración pura de Jehová: ¡por fin restaurada! — incluye todavía más aclaraciones. Repasemos las respuestas a las siguientes preguntas.
¿Qué representan las cuatro caras de los seres vivientes?
Textos bíblicos: Ezeq. 1:4-6, 10; 10:2
Adoración pura: capítulo 4, párrafos 5 a 14
Explicación anterior: Cada una de las cuatro caras de los seres vivientes o querubines representa una de las cuatro virtudes fundamentales de Jehová.
Aclaración: Aunque cada una de las cuatro caras de los seres vivientes representa una de las cuatro virtudes fundamentales de Jehová, las cuatro caras —vistas en conjunto— abarcan todas las cualidades de Dios. Además, las cuatro caras nos enseñan mucho sobre la extraordinaria grandeza del poder y la gloria de Jehová.
Razones del cambio: La Palabra de Dios usa a menudo el número cuatro para transmitir la idea de algo que es abarcador o completo. Así que, cuando las cuatro caras aparecen juntas, forman algo más que cuatro cualidades: son la base de la maravillosa personalidad de Jehová. Además, cada rostro pertenece a una criatura que representa majestad, fuerza y poder. Aun así, esas cuatro poderosas creaciones de Dios —representadas en las caras de cada querubín— están debajo del trono de Jehová. Esta descripción resalta que Jehová es el Gobernante Supremo, el que está por encima de todo.
¿A quién representa el hombre con el tintero de secretario?
Textos bíblicos: Ezeq. 9:2
La Atalaya: junio de 2016, "Preguntas de los lectores"
Adoración pura: capítulo 16, párrafo 18
Explicación anterior: El hombre con el tintero de secretario representa a los ungidos que quedan en la Tierra. Mediante la predicación y la obra de hacer discípulos, los ungidos están poniendo una marca simbólica en las frentes de los que llegan a formar parte de la "gran muchedumbre" (Apoc. 7:9).
Aclaración: El hombre con el tintero de secretario representa a Jesucristo. Él marcará a los que forman la gran muchedumbre cuando, en la "gran tribulación", determine que son ovejas (Mat. 24:21).
Razones del cambio: Jehová le ha encargado a su Hijo la labor de juzgar (Juan 5:22, 23). Según Mateo 25:31-33, Jesús decidirá finalmente quiénes son "ovejas" y quiénes son "cabras".
¿Son las prostitutas Oholá y Oholibá modelos proféticos de la cristiandad? ¿Representan esas dos hermanas a la religión católica y la protestante, las dos divisiones principales de la cristiandad?
Textos bíblicos: Ezeq. 23:1-4
Adoración pura: capítulo 15 y recuadro 15A
Explicación anterior: Oholá (Samaria, la capital de Israel) es la hermana mayor y representa a la religión católica; Oholibá (Jerusalén, la capital de Judá) es la hermana menor y representa a la religión protestante.
Aclaración: Estas dos prostitutas no son modelos proféticos de ninguna división de la cristiandad. Más bien, su existencia nos ayuda a entender lo que siente Jehová cuando personas que en algún momento fueron sus siervos fieles caen en la prostitución espiritual. Algo parecido siente él hacia todas las religiones falsas.
Razones del cambio: No hay ninguna base bíblica para afirmar que Oholá y Oholibá sean modelos proféticos de la cristiandad. Israel y Judá habían sido como esposas fieles de Jehová; sin embargo, la cristiandad nunca tuvo ese tipo de relación con él. Además, en los capítulos 16 y 23 de Ezequiel se compara a los siervos infieles de Dios con prostitutas y se les ofrece la oportunidad de cambiar y la esperanza de ser perdonados. Pero a la cristiandad, que es parte de Babilonia la Grande, nunca se le ha dado esa esperanza.
¿Es la antigua Jerusalén apóstata un modelo profético de la cristiandad?
Adoración pura: capítulo 16 y recuadro 16A
Explicación anterior: La ciudad infiel de Jerusalén es un modelo profético de la cristiandad. Por eso, la destrucción de esa ciudad fue una representación profética de la destrucción de la cristiandad.
Aclaración: Las cosas malas que pasaban en la Jerusalén infiel, como la idolatría y la corrupción, nos recuerdan lo que hace ahora la cristiandad. Pero ya no consideramos que Jerusalén sea un modelo profético de la cristiandad.
Razones del cambio: No parece que haya una base bíblica clara para afirmar que Jerusalén representa a la cristiandad. A diferencia de la antigua Jerusalén, la cristiandad nunca le ha dado adoración pura a Dios. Además, Jerusalén tuvo el perdón de Jehová por un tiempo, pero eso es algo que la cristiandad jamás tendrá.
¿Cómo se cumplió la visión de la llanura de los huesos secos?
Textos bíblicos: Ezeq. 37:1-14
La Atalaya: marzo de 2016, "Preguntas de los lectores"
Adoración pura: capítulo 10, párrafos 9 a 14
Explicación anterior: En 1918, los cristianos ungidos, que estaban siendo perseguidos, fueron llevados cautivos a Babilonia la Grande. Quedaron casi inactivos, en una situación comparable a la muerte. Ese breve periodo de cautiverio terminó en 1919, cuando Jehová los revivió en su papel de proclamadores del Reino.
Aclaración: El cautiverio espiritual fue una situación comparable a la muerte que duró siglos y comenzó mucho antes de 1918. De hecho, empezó en el siglo segundo de nuestra era y terminó en 1919. Este cautiverio prácticamente coincide con el largo periodo de crecimiento del trigo y la mala hierba de la parábola de Jesús.
Razones del cambio: El cautiverio del antiguo Israel duró mucho tiempo: del año 740 al 537 antes de nuestra era. La profecía de Ezequiel no solo dice que los huesos estaban "secos", sino "muy secos", lo cual indica que esos huesos eran de personas que llevaban mucho tiempo muertas. Y, cuando la Biblia dice que los huesos vuelven a vivir, se refiere a un proceso gradual que requiere tiempo.
¿Qué significa la unión de los dos palos?
Textos bíblicos: Ezeq. 37:15-17
La Atalaya: julio de 2016, "Preguntas de los lectores"
Adoración pura: capítulo 12, párrafos 13 y 14, y recuadro 12A
Explicación anterior: Durante la Primera Guerra Mundial, los ungidos fieles que quedaban en la Tierra pasaron por un breve periodo de división, y volvieron a unirse en 1919.
Aclaración: Esta profecía resalta que es Jehová quien hará que sus siervos sean uno solo. Después de 1919, con el paso del tiempo, más y más cristianos con la esperanza de vivir en la Tierra fueron uniéndose al resto ungido. Los dos grupos adoran juntos a Jehová como un solo pueblo.
Razones del cambio: La profecía no habla de un palo que primero se parte y luego se vuelve a unir. Así que no indica que un grupo estuviera dividido y luego se volviera a unir. Más bien, señala que se unirían dos grupos.
¿Quién es Gog de Magog?
Textos bíblicos: Ezeq. 38:2, 10-13
La Atalaya: 15 de mayo de 2015, "Preguntas de los lectores"
Adoración pura: capítulo 17, párrafos 3 a 10
Explicación anterior: Gog de Magog es un nombre profético de Satanás después de ser arrojado del cielo.
Aclaración: Gog de Magog representa a una coalición o grupo de naciones que atacará a los siervos de Jehová durante la gran tribulación.
Razones del cambio: La profecía sobre Gog dice que será entregado como alimento a las aves rapaces y que se le dará una sepultura aquí en la Tierra. Esto indica que Gog no es un espíritu. Además, el ataque de Gog coincide con lo que dicen los libros de Daniel y Apocalipsis sobre el ataque que las naciones lanzarán contra el pueblo de Dios (Dan. 11:40, 44, 45; Apoc. 17:14; 19:19).
¿Es el templo que recorrió Ezequiel el mismo que el gran templo espiritual del que habló el apóstol Pablo?
Textos bíblicos: Ezeq. 40:1-5
Adoración pura: capítulos 13 y 14
Explicación anterior: El templo de la visión de Ezequiel es el mismo que el templo espiritual del que más tarde hablaría el apóstol Pablo.
Aclaración: Lo que Ezequiel vio no fue el templo espiritual —que llegó a existir en el año 29 de nuestra era—, sino una representación de la adoración pura restaurada después del exilio, un modelo perfecto para adorar a Jehová según la Ley mosaica. La explicación que dio Pablo por inspiración sobre el templo espiritual se centra en la obra que hizo Jesús en su papel de Gran Sumo Sacerdote desde el año 29 hasta el 33. La visión de Ezequiel, que no menciona al sumo sacerdote, se centra en la restauración espiritual que comenzó en 1919. Por lo tanto, no buscamos un significado simbólico para cada una de las características y medidas del templo que vio Ezequiel. Más bien, debemos concentrarnos principalmente en las lecciones que nos enseña la visión de Ezequiel sobre las normas de Jehová para la adoración pura.
Razones del cambio: Hay diferencias importantes entre el templo que vio Ezequiel y el templo espiritual. Por ejemplo, en el templo de Ezequiel se ofrecen muchos sacrificios animales; pero en el templo espiritual se ofrece un solo sacrificio "una vez y para siempre" (Heb. 9:11, 12). Para la época de Ezequiel —muchos siglos antes de que viniera Cristo—, todavía no había llegado el momento de que Dios revelara verdades profundas sobre el templo espiritual.
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A lo largo de los años, La Atalaya ha hecho aclaraciones sobre varios aspectos de las profecías de Ezequiel que antes se entendían de otra manera. Ahora, este libro —La adoración pura de Jehová: ¡por fin restaurada! — incluye todavía más aclaraciones. Repasemos las respuestas a las siguientes preguntas.
¿Qué representan las cuatro caras de los seres vivientes?
Textos bíblicos: Ezeq. 1:4-6, 10; 10:2
Adoración pura: capítulo 4, párrafos 5 a 14
Explicación anterior: Cada una de las cuatro caras de los seres vivientes o querubines representa una de las cuatro virtudes fundamentales de Jehová.
Aclaración: Aunque cada una de las cuatro caras de los seres vivientes representa una de las cuatro virtudes fundamentales de Jehová, las cuatro caras —vistas en conjunto— abarcan todas las cualidades de Dios. Además, las cuatro caras nos enseñan mucho sobre la extraordinaria grandeza del poder y la gloria de Jehová.
Razones del cambio: La Palabra de Dios usa a menudo el número cuatro para transmitir la idea de algo que es abarcador o completo. Así que, cuando las cuatro caras aparecen juntas, forman algo más que cuatro cualidades: son la base de la maravillosa personalidad de Jehová. Además, cada rostro pertenece a una criatura que representa majestad, fuerza y poder. Aun así, esas cuatro poderosas creaciones de Dios —representadas en las caras de cada querubín— están debajo del trono de Jehová. Esta descripción resalta que Jehová es el Gobernante Supremo, el que está por encima de todo.
¿A quién representa el hombre con el tintero de secretario?
Textos bíblicos: Ezeq. 9:2
La Atalaya: junio de 2016, "Preguntas de los lectores"
Adoración pura: capítulo 16, párrafo 18
Explicación anterior: El hombre con el tintero de secretario representa a los ungidos que quedan en la Tierra. Mediante la predicación y la obra de hacer discípulos, los ungidos están poniendo una marca simbólica en las frentes de los que llegan a formar parte de la "gran muchedumbre" (Apoc. 7:9).
Aclaración: El hombre con el tintero de secretario representa a Jesucristo. Él marcará a los que forman la gran muchedumbre cuando, en la "gran tribulación", determine que son ovejas (Mat. 24:21).
Razones del cambio: Jehová le ha encargado a su Hijo la labor de juzgar (Juan 5:22, 23). Según Mateo 25:31-33, Jesús decidirá finalmente quiénes son "ovejas" y quiénes son "cabras".
¿Son las prostitutas Oholá y Oholibá modelos proféticos de la cristiandad? ¿Representan esas dos hermanas a la religión católica y la protestante, las dos divisiones principales de la cristiandad?
Textos bíblicos: Ezeq. 23:1-4
Adoración pura: capítulo 15 y recuadro 15A
Explicación anterior: Oholá (Samaria, la capital de Israel) es la hermana mayor y representa a la religión católica; Oholibá (Jerusalén, la capital de Judá) es la hermana menor y representa a la religión protestante.
Aclaración: Estas dos prostitutas no son modelos proféticos de ninguna división de la cristiandad. Más bien, su existencia nos ayuda a entender lo que siente Jehová cuando personas que en algún momento fueron sus siervos fieles caen en la prostitución espiritual. Algo parecido siente él hacia todas las religiones falsas.
Razones del cambio: No hay ninguna base bíblica para afirmar que Oholá y Oholibá sean modelos proféticos de la cristiandad. Israel y Judá habían sido como esposas fieles de Jehová; sin embargo, la cristiandad nunca tuvo ese tipo de relación con él. Además, en los capítulos 16 y 23 de Ezequiel se compara a los siervos infieles de Dios con prostitutas y se les ofrece la oportunidad de cambiar y la esperanza de ser perdonados. Pero a la cristiandad, que es parte de Babilonia la Grande, nunca se le ha dado esa esperanza.
¿Es la antigua Jerusalén apóstata un modelo profético de la cristiandad?
Adoración pura: capítulo 16 y recuadro 16A
Explicación anterior: La ciudad infiel de Jerusalén es un modelo profético de la cristiandad. Por eso, la destrucción de esa ciudad fue una representación profética de la destrucción de la cristiandad.
Aclaración: Las cosas malas que pasaban en la Jerusalén infiel, como la idolatría y la corrupción, nos recuerdan lo que hace ahora la cristiandad. Pero ya no consideramos que Jerusalén sea un modelo profético de la cristiandad.
Razones del cambio: No parece que haya una base bíblica clara para afirmar que Jerusalén representa a la cristiandad. A diferencia de la antigua Jerusalén, la cristiandad nunca le ha dado adoración pura a Dios. Además, Jerusalén tuvo el perdón de Jehová por un tiempo, pero eso es algo que la cristiandad jamás tendrá.
¿Cómo se cumplió la visión de la llanura de los huesos secos?
Textos bíblicos: Ezeq. 37:1-14
La Atalaya: marzo de 2016, "Preguntas de los lectores"
Adoración pura: capítulo 10, párrafos 9 a 14
Explicación anterior: En 1918, los cristianos ungidos, que estaban siendo perseguidos, fueron llevados cautivos a Babilonia la Grande. Quedaron casi inactivos, en una situación comparable a la muerte. Ese breve periodo de cautiverio terminó en 1919, cuando Jehová los revivió en su papel de proclamadores del Reino.
Aclaración: El cautiverio espiritual fue una situación comparable a la muerte que duró siglos y comenzó mucho antes de 1918. De hecho, empezó en el siglo segundo de nuestra era y terminó en 1919. Este cautiverio prácticamente coincide con el largo periodo de crecimiento del trigo y la mala hierba de la parábola de Jesús.
Razones del cambio: El cautiverio del antiguo Israel duró mucho tiempo: del año 740 al 537 antes de nuestra era. La profecía de Ezequiel no solo dice que los huesos estaban "secos", sino "muy secos", lo cual indica que esos huesos eran de personas que llevaban mucho tiempo muertas. Y, cuando la Biblia dice que los huesos vuelven a vivir, se refiere a un proceso gradual que requiere tiempo.
¿Qué significa la unión de los dos palos?
Textos bíblicos: Ezeq. 37:15-17
La Atalaya: julio de 2016, "Preguntas de los lectores"
Adoración pura: capítulo 12, párrafos 13 y 14, y recuadro 12A
Explicación anterior: Durante la Primera Guerra Mundial, los ungidos fieles que quedaban en la Tierra pasaron por un breve periodo de división, y volvieron a unirse en 1919.
Aclaración: Esta profecía resalta que es Jehová quien hará que sus siervos sean uno solo. Después de 1919, con el paso del tiempo, más y más cristianos con la esperanza de vivir en la Tierra fueron uniéndose al resto ungido. Los dos grupos adoran juntos a Jehová como un solo pueblo.
Razones del cambio: La profecía no habla de un palo que primero se parte y luego se vuelve a unir. Así que no indica que un grupo estuviera dividido y luego se volviera a unir. Más bien, señala que se unirían dos grupos.
¿Quién es Gog de Magog?
Textos bíblicos: Ezeq. 38:2, 10-13
La Atalaya: 15 de mayo de 2015, "Preguntas de los lectores"
Adoración pura: capítulo 17, párrafos 3 a 10
Explicación anterior: Gog de Magog es un nombre profético de Satanás después de ser arrojado del cielo.
Aclaración: Gog de Magog representa a una coalición o grupo de naciones que atacará a los siervos de Jehová durante la gran tribulación.
Razones del cambio: La profecía sobre Gog dice que será entregado como alimento a las aves rapaces y que se le dará una sepultura aquí en la Tierra. Esto indica que Gog no es un espíritu. Además, el ataque de Gog coincide con lo que dicen los libros de Daniel y Apocalipsis sobre el ataque que las naciones lanzarán contra el pueblo de Dios (Dan. 11:40, 44, 45; Apoc. 17:14; 19:19).
¿Es el templo que recorrió Ezequiel el mismo que el gran templo espiritual del que habló el apóstol Pablo?
Textos bíblicos: Ezeq. 40:1-5
Adoración pura: capítulos 13 y 14
Explicación anterior: El templo de la visión de Ezequiel es el mismo que el templo espiritual del que más tarde hablaría el apóstol Pablo.
Aclaración: Lo que Ezequiel vio no fue el templo espiritual —que llegó a existir en el año 29 de nuestra era—, sino una representación de la adoración pura restaurada después del exilio, un modelo perfecto para adorar a Jehová según la Ley mosaica. La explicación que dio Pablo por inspiración sobre el templo espiritual se centra en la obra que hizo Jesús en su papel de Gran Sumo Sacerdote desde el año 29 hasta el 33. La visión de Ezequiel, que no menciona al sumo sacerdote, se centra en la restauración espiritual que comenzó en 1919. Por lo tanto, no buscamos un significado simbólico para cada una de las características y medidas del templo que vio Ezequiel. Más bien, debemos concentrarnos principalmente en las lecciones que nos enseña la visión de Ezequiel sobre las normas de Jehová para la adoración pura.
Razones del cambio: Hay diferencias importantes entre el templo que vio Ezequiel y el templo espiritual. Por ejemplo, en el templo de Ezequiel se ofrecen muchos sacrificios animales; pero en el templo espiritual se ofrece un solo sacrificio "una vez y para siempre" (Heb. 9:11, 12). Para la época de Ezequiel —muchos siglos antes de que viniera Cristo—, todavía no había llegado el momento de que Dios revelara verdades profundas sobre el templo espiritual.
YHWH dara lo nesesario,de alli viene el dicho que hasta hoy se escucha:En su montaña YHWH,da lo nesesario. bereshit.22:14
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“Estoy contra ti, oh, Gog” EZEQUIEL 38:3
"Estoy contra ti, oh, Gog"
EZEQUIEL 38:3
IDEA PRINCIPAL: Lo que representan "Gog" y "la tierra" que él invade
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1, 2. ¿Qué gran guerra está a la vuelta de la esquina, y qué preguntas surgen ahora? (Vea el dibujo del principio).
POR miles de años, se ha derramado muchísima sangre en las guerras que el ser humano ha causado, como las dos sanguinarias guerras mundiales del siglo veinte. Pero la mayor guerra de toda la historia humana está a la vuelta de la esquina. No se trata de un simple conflicto del hombre, en el que las naciones se pelean por razones egoístas. Más bien, el acontecimiento que se aproxima es "la guerra del gran día de Dios, el Todopoderoso" (Apoc. 16:14). ¿Cómo comenzará esta guerra? Un arrogante enemigo invadirá una "tierra" que para Dios es muy valiosa. Esta invasión hará que el Señor Soberano Jehová use su poder destructivo como nunca antes se ha visto en el planeta.
2 Claro, ahora surgen algunas preguntas importantes: ¿quién es ese enemigo?, ¿cuál es la tierra que él invadirá? y ¿cuándo, por qué y cómo la invadirá? Estos acontecimientos futuros tienen que ver con nosotros, todos los que le damos adoración pura a Jehová en la Tierra, y por eso es necesario que sepamos las respuestas. En la emocionante profecía registrada en los capítulos 38 y 39 de Ezequiel las encontraremos.
¿Quién es el enemigo llamado Gog de Magog?
3. ¿Cómo se resume la profecía sobre Gog de Magog?
3 Lea Ezequiel 38:1, 2, 8, 18; 39:4, 11. La profecía se puede resumir de la siguiente manera. "En la parte final de los años", un enemigo llamado "Gog [...] de Magog" invade "la tierra" del pueblo de Dios. Pero este ataque despiadado desata la "gran furia" de Jehová, quien interviene y derrota a Gog.* Después de lograr la victoria, Jehová entrega los cadáveres de su enemigo y sus aliados "a todo tipo de ave rapaz y a los animales salvajes" para que se los coman. Al final, Jehová le da "una sepultura" a Gog. Para entender cómo se cumplirá esta profecía dentro de poco, tenemos que saber quién es Gog.
4. ¿Qué nos enseña este párrafo sobre Gog de Magog?
4 ¿Quién es entonces Gog de Magog? De acuerdo con la descripción de Ezequiel, podemos llegar a la conclusión de que Gog es un enemigo de quienes practican la adoración pura. ¿Es Gog un nombre profético de Satanás, el peor enemigo de la adoración verdadera? Por muchos años, nuestras publicaciones afirmaban eso. Pero, gracias a un análisis más profundo de este tema, se logró comprender mejor esta profecía de Ezequiel. En La Atalaya se explicó que el título Gog de Magog no se refiere a una criatura espiritual invisible, sino a un enemigo humano, alguien visible: una coalición o grupo de naciones que luchará contra la adoración pura.* Antes de analizar las razones que nos llevan a esa conclusión, examinemos dos pistas que aporta la profecía de Ezequiel y que indican que Gog no es un ser espiritual.
5, 6. ¿Cómo nos indica la profecía de Ezequiel que Gog de Magog no es un espíritu?
5 "Te daré como alimento a todo tipo de ave rapaz" (Ezeq. 39:4). Cuando las Escrituras anuncian un juicio divino, suelen usar la imagen de aves rapaces que terminan comiéndose los cadáveres de los ejecutados. Dios les dio este tipo de advertencias tanto a los israelitas como a otras naciones (Deut. 28:26; Jer. 7:33; Ezeq. 29:3, 5). Hay que tomar en cuenta que estas advertencias no iban dirigidas a seres espirituales, sino a seres humanos de carne y hueso. Y es lógico, porque las aves rapaces y los animales salvajes comen carne, no espíritu. Así que la advertencia registrada en la profecía de Ezequiel indica que Gog no es un espíritu.
6 "Le daré a Gog una sepultura en Israel" (Ezeq. 39:11). Las Escrituras no hablan de ningún entierro de seres espirituales. Pero sí dicen que Satanás y sus demonios estarán 1.000 años encerrados en un abismo y después serán arrojados a un simbólico lago de fuego. Esto significa que serán destruidos para siempre (Luc. 8:31; Apoc. 20:1-3, 10). Y, como la profecía dice que a Gog sí se le da "una sepultura" aquí en la Tierra, entendemos que él no puede ser un espíritu.
7, 8. ¿En qué se parece el fin del "rey del norte" al fin de Gog de Magog?
7 Entonces, si Gog no es un espíritu, ¿quién es o qué es ese enemigo de Dios que lanzará el ataque final contra sus siervos? Veamos dos profecías bíblicas que nos permitirán comprobar la identidad de Gog de Magog.
8 "El rey del norte" (lea Daniel 11:40-45). El profeta Daniel predijo la sucesión de potencias mundiales desde su época hasta nuestros días. En una de sus profecías se mencionan dos poderes políticos rivales: "el rey del sur" y "el rey del norte". A través de los siglos, estos reyes han cambiado de identidad y han representado a distintas naciones en su lucha por el dominio y el poder. Respecto al ataque final del rey del norte en "el tiempo del fin", Daniel dijo: "Saldrá furioso a aniquilar y destruir a muchos". Y los siervos de Jehová serán el blanco principal del rey del norte.* Pero, igual que Gog de Magog, el rey del norte llegará "a su fin" tras haber fracasado en su ataque contra el pueblo de Dios.
9. ¿Qué similitudes hay entre lo que le pasa a Gog de Magog y lo que les pasa a "los reyes de toda la tierra habitada"?
9 "Los reyes de toda la tierra habitada" (lea Apocalipsis 16:14, 16; 17:14; 19:19, 20). En el libro de Apocalipsis se predice el ataque de "los reyes de la tierra" contra el "Rey de reyes", Jesús en su puesto celestial. Pero, como no pueden alcanzar los cielos, los rebeldes atacan a los seres humanos que apoyan el Reino. Entonces "los reyes de la tierra" son derrotados en la batalla de Armagedón. Así que llegan a su fin después de atacar al pueblo de Jehová. Y esto se parece a lo que le sucede a Gog de Magog.*
10. ¿A qué conclusiones podemos llegar sobre la identidad de Gog de Magog?
10 En vista de todo lo anterior, ¿a qué conclusiones podemos llegar sobre la identidad de Gog? En primer lugar, que Gog no es un espíritu. Y, en segundo, que Gog representa a las naciones que atacarán al pueblo de Dios dentro de poco. Sin lugar a dudas, esas naciones formarán una coalición, es decir, de alguna manera se harán aliadas. ¿Por qué? Porque, como el pueblo de Dios está por todo el mundo, las naciones tendrán que ponerse de acuerdo para atacarlo de forma conjunta (Mat. 24:9). Pero recuerde que el cerebro detrás de este malvado ataque será en realidad Satanás. Él lleva muchos años influyendo en las naciones para que se opongan a la adoración verdadera (1 Juan 5:19; Apoc. 12:17). Ahora bien, la profecía de Ezequiel sobre Gog de Magog se centra en el papel que desempeñarán las naciones de la Tierra que atacarán al pueblo de Jehová.*
¿Qué representa "la tierra"?
11. ¿Cómo describe la profecía de Ezequiel "la tierra" que Gog invadirá?
11 Como vimos en el párrafo 3, Gog de Magog provocará la gran furia de Jehová cuando invada una "tierra" que para Dios es muy valiosa. ¿A qué tierra se refiere? Volvamos a la profecía de Ezequiel (lea Ezequiel 38:8-12). Allí dice que Gog invadirá "la tierra de un pueblo que ha sido restaurado" y "reunido de entre las naciones". Fíjese en que también habla de los habitantes de esa tierra, los que adoran a Jehová. Dice que "viven seguros [...] en poblaciones indefensas, sin murallas ni barras ni puertas" y que son un pueblo "que está acumulando riquezas". Así es la tierra en la que viven los que le dan adoración pura a Jehová por todo el planeta. ¿Cómo podemos saber qué representa esa "tierra"?
12. ¿Qué restauración tuvo lugar en la tierra de Israel en tiempos bíblicos?
12 Pensemos en la restauración que tuvo lugar en el antiguo Israel, la tierra en la que el pueblo escogido de Dios vivió, trabajó y adoró a Jehová por siglos. Cuando los israelitas fueron infieles, Jehová predijo mediante Ezequiel que su tierra sería arrasada y quedaría desolada (Ezeq. 33:27-29). Pero también predijo que un grupo de judíos arrepentidos regresaría del exilio en Babilonia y restauraría la adoración pura en esa tierra. Gracias a la bendición de Jehová, la tierra de Israel se transformaría y florecería "como el jardín de Edén" (Ezeq. 36:34-36). Ese proceso comenzó en el año 537 antes de nuestra era, cuando un grupo de judíos desterrados volvió a Jerusalén para restaurar la adoración verdadera en su querida tierra.
13, 14. a) ¿Qué es la tierra espiritual? b) ¿Por qué es esa tierra tan valiosa para Jehová?
13 En la actualidad, los siervos de Dios somos testigos de una restauración muy parecida. Como vimos en el capítulo 9, el pueblo de Dios fue liberado en 1919 de un largo cautiverio en Babilonia la Grande. Ese año, Jehová condujo a sus adoradores a una tierra espiritual. ¿A qué nos referimos? Al paraíso espiritual: una situación espiritualmente próspera y segura, un ambiente donde adoramos al Dios verdadero realizando distintas actividades espirituales. En esta "tierra" vivimos juntos en seguridad y disfrutamos de paz y armonía (Prov. 1:33). Recibimos muchísimo alimento espiritual y tenemos un trabajo que nos encanta: proclamar el Reino de Dios. Las palabras de este proverbio se hacen realidad en nosotros: "La bendición de Jehová es lo que enriquece, y con ella él no trae ningún dolor" (Prov. 10:22). Sin importar en qué rincón del planeta vivamos, estaremos en esta tierra —el paraíso espiritual—, siempre y cuando apoyemos con toda el alma la adoración pura, tanto por palabras como por acciones.
14 Para Jehová, esa tierra espiritual vale mucho. ¿Por qué? Porque él ve a sus habitantes como "las cosas valiosas de todas las naciones"; son las personas que él ha traído a la adoración pura (Ageo 2:7; Juan 6:44). Se esfuerzan al máximo por ponerse la nueva personalidad, la personalidad que refleja las elevadas cualidades de Dios (Efes. 4:23, 24; 5:1, 2). Le dan adoración pura a Dios y se entregan por completo a su servicio; lo hacen de maneras que lo honran y demuestran el amor que le tienen (Rom. 12:1, 2; 1 Juan 5:3). ¿Nos imaginamos lo feliz que debe sentirse Jehová al ver a sus siervos trabajando duro para embellecer la tierra espiritual? ¡Qué privilegio tan grande tenemos! Al darle prioridad a la adoración pura en nuestra vida no solo embellecemos el paraíso espiritual, sino que también alegramos el corazón de Jehová (Prov. 27:11).
Imágenes de siervos de Jehová: 1. Testigos conversando en un Salón del Reino. 2. Testigos trabajando en el mantenimiento de un Salón del Reino. 3. Un Testigo orando en la celda de una prisión. 4. Un matrimonio visitando en el hospital a una Testigo muy enferma.
Sin importar dónde vivamos, estaremos en la tierra espiritual, siempre y cuando apoyemos con toda el alma la adoración pura. (Vea los párrafos 13 y 14).
¿Cuándo, por qué y cómo invadirá Gog "la tierra"?
15, 16. ¿Cuándo invadirá Gog de Magog nuestra tierra espiritual restaurada?
15 Pensar que muy pronto una coalición de naciones invadirá nuestra valiosa tierra espiritual no es cualquier cosa. Este ataque tiene que ver con nosotros, los que apoyamos la adoración pura de Jehová, y por eso queremos saber más al respecto. Veamos la respuesta a las siguientes tres preguntas.
16 ¿Cuándo invadirá Gog de Magog nuestra tierra espiritual restaurada? La profecía da la respuesta: "En la parte final de los años, tú invadirás la tierra" (Ezeq. 38:8). Estas palabras indican que el ataque será en un momento cercano al fin de este sistema. Recordemos que la gran tribulación comenzará con la destrucción de Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religión falsa. Después de que las organizaciones de la religión falsa hayan sido destruidas y antes de que comience el Armagedón, Gog lanzará un ataque final y total contra los verdaderos siervos de Dios.
17, 18. ¿Cómo dirigirá Jehová los asuntos durante la gran tribulación?
17 ¿Por qué invadirá Gog la tierra restaurada de los siervos de Jehová? En la profecía de Ezequiel encontramos dos razones. Primero, porque Jehová es quien dirigirá los asuntos; segundo, porque Gog tendrá malas intenciones.
18 Jehová dirigirá los asuntos (lea Ezequiel 38:4, 16). Veamos lo que Dios le dice a Gog: "Pondré garfios en tus mandíbulas", y "te traeré contra mi tierra". ¿Quiere decir eso que Jehová obligará a las naciones a atacar a sus siervos? ¡Claro que no! Jehová nunca le haría nada malo a su pueblo (Job 34:12). Pero conoce muy bien a sus enemigos. Sabe que ellos odian a sus siervos fieles y que no podrían dejar escapar la oportunidad de exterminarlos (1 Juan 3:13). Como si pusiera garfios en las mandíbulas de Gog y lo arrastrara, Jehová dirigirá los asuntos para que todo suceda según su voluntad y su horario. En algún momento posterior a la destrucción de Babilonia la Grande, puede que Jehová de algún modo empuje a las naciones a hacer algo que ya de por sí querían hacer: abalanzarse sobre el pueblo de Dios. De esta manera, Jehová preparará el escenario para el ataque que desembocará en el Armagedón, la mayor guerra del mundo. Entonces salvará a su pueblo, pondrá en alto su soberanía y santificará su santo nombre (Ezeq. 38:23).
Las naciones tratarán de acabar con la adoración pura porque la odian y porque odian a los que contribuyen a su expansión
19. ¿Qué impulsará a Gog a arrebatarnos la adoración pura?
19 Gog tendrá malas intenciones. Las naciones tramarán "un plan perverso". Darán rienda suelta al odio y la rabia que por tanto tiempo llevan sintiendo contra los siervos de Jehová, que en ese momento parecerán vulnerables, como si vivieran "en poblaciones indefensas, sin murallas ni barras ni puertas". Las naciones también estarán ansiosas de "saquear y conseguir un gran botín" del pueblo "que está acumulando riquezas" (Ezeq. 38:10-12). ¿De qué "riquezas" se trata? El pueblo de Jehová tiene grandes riquezas espirituales, y lo más valioso que tenemos es el honor de darle a Dios adoración pura y exclusiva. Las naciones tratarán de arrebatarnos ese honor, pero no lo harán porque valoren la adoración pura, sino porque la odian y porque odian a los que contribuyen a su expansión.
Líderes mundiales y militares reunidos para acabar con la adoración pura. Están revisando nuestras publicaciones, hablando por teléfono y vigilando por video nuestras actividades teocráticas.
Gog tramará "un plan perverso" para acabar con la adoración pura, pero fracasará. (Vea el párrafo 19).
20. ¿Cómo invadirá Gog la tierra o paraíso espiritual?
20 ¿Cómo invadirá Gog la tierra o paraíso espiritual? Puede que las naciones traten de interferir en nuestra vida y de impedir que adoremos a Jehová. Para lograrlo quizás intenten cortar el suministro de alimento espiritual, impedir que tengamos nuestras reuniones, romper la unidad de la que disfrutamos y detener la predicación del mensaje de Dios. Todas esas cosas forman parte de nuestro paraíso espiritual. Satanás incitará a las naciones a borrar del mapa tanto a los verdaderos siervos de Jehová como a la adoración pura.
21. ¿Por qué nos sentimos agradecidos de que Jehová nos haya avisado de un acontecimiento que está tan cerca?
21 El cercano ataque de Gog de Magog afectará a todos los cristianos verdaderos que viven en la tierra espiritual que Dios nos dio. ¡Qué agradecidos estamos de que Jehová nos haya avisado de un acontecimiento que está a la vuelta de la esquina! Mientras llega la gran tribulación, apoyemos la adoración pura y demostremos que eso es lo más importante en nuestra vida. Al hacer esto, contribuiremos a que la tierra restaurada sea más bella ahora. Llenos de ilusión, esperamos ver con nuestros propios ojos algo realmente espectacular que pasará muy pronto: Jehová se pondrá en pie para proteger a su pueblo y defender su santo nombre en el Armagedón. Y eso es lo que veremos en el siguiente capítulo.
En el siguiente capítulo, se explicará cómo y cuándo se desatará la gran furia de Jehová contra Gog de Magog y lo que esto implicará para quienes adoramos a Jehová.
Consulte la sección "Preguntas de los lectores" de La Atalaya del 15 de mayo de 2015, páginas 29 y 30.
Daniel 11:45 indica que el pueblo de Dios será el blanco del ataque del rey del norte, ya que ahí dice que este rey "colocará sus tiendas reales entre el gran mar [el Mediterráneo] y la santa montaña de la Tierra Hermosa [donde había estado el templo y donde los israelitas habían adorado a Dios]".
En la Biblia también se habla sobre "el asirio" de la actualidad, que tratará de exterminar al pueblo de Dios (Miq. 5:5). Al parecer, los cuatro ataques predichos contra el pueblo de Dios se refieren al mismo acontecimiento, pero con nombres distintos: el ataque de Gog de Magog, el del rey del norte, el de los reyes de la tierra y el del asirio.
Para saber a quién se refiere la expresión "Gog" y "Magog" mencionada en Apocalipsis 20:7-9, vea el capítulo 22 de este libro.
LA ADORACIÓN PURA Y USTED
¿Quién es Gog de Magog, y cómo lo sabemos?
¿Qué representa la tierra espiritual, y cómo puede usted embellecerla?
Mientras llega la gran tribulación, ¿qué debemos hacer, y por qué?
YHWH dara lo nesesario,de alli viene el dicho que hasta hoy se escucha:En su montaña YHWH,da lo nesesario. bereshit.22:14
gomezburgara@yahoo.com.mx
EZEQUIEL 38:3
IDEA PRINCIPAL: Lo que representan "Gog" y "la tierra" que él invade
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1, 2. ¿Qué gran guerra está a la vuelta de la esquina, y qué preguntas surgen ahora? (Vea el dibujo del principio).
POR miles de años, se ha derramado muchísima sangre en las guerras que el ser humano ha causado, como las dos sanguinarias guerras mundiales del siglo veinte. Pero la mayor guerra de toda la historia humana está a la vuelta de la esquina. No se trata de un simple conflicto del hombre, en el que las naciones se pelean por razones egoístas. Más bien, el acontecimiento que se aproxima es "la guerra del gran día de Dios, el Todopoderoso" (Apoc. 16:14). ¿Cómo comenzará esta guerra? Un arrogante enemigo invadirá una "tierra" que para Dios es muy valiosa. Esta invasión hará que el Señor Soberano Jehová use su poder destructivo como nunca antes se ha visto en el planeta.
2 Claro, ahora surgen algunas preguntas importantes: ¿quién es ese enemigo?, ¿cuál es la tierra que él invadirá? y ¿cuándo, por qué y cómo la invadirá? Estos acontecimientos futuros tienen que ver con nosotros, todos los que le damos adoración pura a Jehová en la Tierra, y por eso es necesario que sepamos las respuestas. En la emocionante profecía registrada en los capítulos 38 y 39 de Ezequiel las encontraremos.
¿Quién es el enemigo llamado Gog de Magog?
3. ¿Cómo se resume la profecía sobre Gog de Magog?
3 Lea Ezequiel 38:1, 2, 8, 18; 39:4, 11. La profecía se puede resumir de la siguiente manera. "En la parte final de los años", un enemigo llamado "Gog [...] de Magog" invade "la tierra" del pueblo de Dios. Pero este ataque despiadado desata la "gran furia" de Jehová, quien interviene y derrota a Gog.* Después de lograr la victoria, Jehová entrega los cadáveres de su enemigo y sus aliados "a todo tipo de ave rapaz y a los animales salvajes" para que se los coman. Al final, Jehová le da "una sepultura" a Gog. Para entender cómo se cumplirá esta profecía dentro de poco, tenemos que saber quién es Gog.
4. ¿Qué nos enseña este párrafo sobre Gog de Magog?
4 ¿Quién es entonces Gog de Magog? De acuerdo con la descripción de Ezequiel, podemos llegar a la conclusión de que Gog es un enemigo de quienes practican la adoración pura. ¿Es Gog un nombre profético de Satanás, el peor enemigo de la adoración verdadera? Por muchos años, nuestras publicaciones afirmaban eso. Pero, gracias a un análisis más profundo de este tema, se logró comprender mejor esta profecía de Ezequiel. En La Atalaya se explicó que el título Gog de Magog no se refiere a una criatura espiritual invisible, sino a un enemigo humano, alguien visible: una coalición o grupo de naciones que luchará contra la adoración pura.* Antes de analizar las razones que nos llevan a esa conclusión, examinemos dos pistas que aporta la profecía de Ezequiel y que indican que Gog no es un ser espiritual.
5, 6. ¿Cómo nos indica la profecía de Ezequiel que Gog de Magog no es un espíritu?
5 "Te daré como alimento a todo tipo de ave rapaz" (Ezeq. 39:4). Cuando las Escrituras anuncian un juicio divino, suelen usar la imagen de aves rapaces que terminan comiéndose los cadáveres de los ejecutados. Dios les dio este tipo de advertencias tanto a los israelitas como a otras naciones (Deut. 28:26; Jer. 7:33; Ezeq. 29:3, 5). Hay que tomar en cuenta que estas advertencias no iban dirigidas a seres espirituales, sino a seres humanos de carne y hueso. Y es lógico, porque las aves rapaces y los animales salvajes comen carne, no espíritu. Así que la advertencia registrada en la profecía de Ezequiel indica que Gog no es un espíritu.
6 "Le daré a Gog una sepultura en Israel" (Ezeq. 39:11). Las Escrituras no hablan de ningún entierro de seres espirituales. Pero sí dicen que Satanás y sus demonios estarán 1.000 años encerrados en un abismo y después serán arrojados a un simbólico lago de fuego. Esto significa que serán destruidos para siempre (Luc. 8:31; Apoc. 20:1-3, 10). Y, como la profecía dice que a Gog sí se le da "una sepultura" aquí en la Tierra, entendemos que él no puede ser un espíritu.
7, 8. ¿En qué se parece el fin del "rey del norte" al fin de Gog de Magog?
7 Entonces, si Gog no es un espíritu, ¿quién es o qué es ese enemigo de Dios que lanzará el ataque final contra sus siervos? Veamos dos profecías bíblicas que nos permitirán comprobar la identidad de Gog de Magog.
8 "El rey del norte" (lea Daniel 11:40-45). El profeta Daniel predijo la sucesión de potencias mundiales desde su época hasta nuestros días. En una de sus profecías se mencionan dos poderes políticos rivales: "el rey del sur" y "el rey del norte". A través de los siglos, estos reyes han cambiado de identidad y han representado a distintas naciones en su lucha por el dominio y el poder. Respecto al ataque final del rey del norte en "el tiempo del fin", Daniel dijo: "Saldrá furioso a aniquilar y destruir a muchos". Y los siervos de Jehová serán el blanco principal del rey del norte.* Pero, igual que Gog de Magog, el rey del norte llegará "a su fin" tras haber fracasado en su ataque contra el pueblo de Dios.
9. ¿Qué similitudes hay entre lo que le pasa a Gog de Magog y lo que les pasa a "los reyes de toda la tierra habitada"?
9 "Los reyes de toda la tierra habitada" (lea Apocalipsis 16:14, 16; 17:14; 19:19, 20). En el libro de Apocalipsis se predice el ataque de "los reyes de la tierra" contra el "Rey de reyes", Jesús en su puesto celestial. Pero, como no pueden alcanzar los cielos, los rebeldes atacan a los seres humanos que apoyan el Reino. Entonces "los reyes de la tierra" son derrotados en la batalla de Armagedón. Así que llegan a su fin después de atacar al pueblo de Jehová. Y esto se parece a lo que le sucede a Gog de Magog.*
10. ¿A qué conclusiones podemos llegar sobre la identidad de Gog de Magog?
10 En vista de todo lo anterior, ¿a qué conclusiones podemos llegar sobre la identidad de Gog? En primer lugar, que Gog no es un espíritu. Y, en segundo, que Gog representa a las naciones que atacarán al pueblo de Dios dentro de poco. Sin lugar a dudas, esas naciones formarán una coalición, es decir, de alguna manera se harán aliadas. ¿Por qué? Porque, como el pueblo de Dios está por todo el mundo, las naciones tendrán que ponerse de acuerdo para atacarlo de forma conjunta (Mat. 24:9). Pero recuerde que el cerebro detrás de este malvado ataque será en realidad Satanás. Él lleva muchos años influyendo en las naciones para que se opongan a la adoración verdadera (1 Juan 5:19; Apoc. 12:17). Ahora bien, la profecía de Ezequiel sobre Gog de Magog se centra en el papel que desempeñarán las naciones de la Tierra que atacarán al pueblo de Jehová.*
¿Qué representa "la tierra"?
11. ¿Cómo describe la profecía de Ezequiel "la tierra" que Gog invadirá?
11 Como vimos en el párrafo 3, Gog de Magog provocará la gran furia de Jehová cuando invada una "tierra" que para Dios es muy valiosa. ¿A qué tierra se refiere? Volvamos a la profecía de Ezequiel (lea Ezequiel 38:8-12). Allí dice que Gog invadirá "la tierra de un pueblo que ha sido restaurado" y "reunido de entre las naciones". Fíjese en que también habla de los habitantes de esa tierra, los que adoran a Jehová. Dice que "viven seguros [...] en poblaciones indefensas, sin murallas ni barras ni puertas" y que son un pueblo "que está acumulando riquezas". Así es la tierra en la que viven los que le dan adoración pura a Jehová por todo el planeta. ¿Cómo podemos saber qué representa esa "tierra"?
12. ¿Qué restauración tuvo lugar en la tierra de Israel en tiempos bíblicos?
12 Pensemos en la restauración que tuvo lugar en el antiguo Israel, la tierra en la que el pueblo escogido de Dios vivió, trabajó y adoró a Jehová por siglos. Cuando los israelitas fueron infieles, Jehová predijo mediante Ezequiel que su tierra sería arrasada y quedaría desolada (Ezeq. 33:27-29). Pero también predijo que un grupo de judíos arrepentidos regresaría del exilio en Babilonia y restauraría la adoración pura en esa tierra. Gracias a la bendición de Jehová, la tierra de Israel se transformaría y florecería "como el jardín de Edén" (Ezeq. 36:34-36). Ese proceso comenzó en el año 537 antes de nuestra era, cuando un grupo de judíos desterrados volvió a Jerusalén para restaurar la adoración verdadera en su querida tierra.
13, 14. a) ¿Qué es la tierra espiritual? b) ¿Por qué es esa tierra tan valiosa para Jehová?
13 En la actualidad, los siervos de Dios somos testigos de una restauración muy parecida. Como vimos en el capítulo 9, el pueblo de Dios fue liberado en 1919 de un largo cautiverio en Babilonia la Grande. Ese año, Jehová condujo a sus adoradores a una tierra espiritual. ¿A qué nos referimos? Al paraíso espiritual: una situación espiritualmente próspera y segura, un ambiente donde adoramos al Dios verdadero realizando distintas actividades espirituales. En esta "tierra" vivimos juntos en seguridad y disfrutamos de paz y armonía (Prov. 1:33). Recibimos muchísimo alimento espiritual y tenemos un trabajo que nos encanta: proclamar el Reino de Dios. Las palabras de este proverbio se hacen realidad en nosotros: "La bendición de Jehová es lo que enriquece, y con ella él no trae ningún dolor" (Prov. 10:22). Sin importar en qué rincón del planeta vivamos, estaremos en esta tierra —el paraíso espiritual—, siempre y cuando apoyemos con toda el alma la adoración pura, tanto por palabras como por acciones.
14 Para Jehová, esa tierra espiritual vale mucho. ¿Por qué? Porque él ve a sus habitantes como "las cosas valiosas de todas las naciones"; son las personas que él ha traído a la adoración pura (Ageo 2:7; Juan 6:44). Se esfuerzan al máximo por ponerse la nueva personalidad, la personalidad que refleja las elevadas cualidades de Dios (Efes. 4:23, 24; 5:1, 2). Le dan adoración pura a Dios y se entregan por completo a su servicio; lo hacen de maneras que lo honran y demuestran el amor que le tienen (Rom. 12:1, 2; 1 Juan 5:3). ¿Nos imaginamos lo feliz que debe sentirse Jehová al ver a sus siervos trabajando duro para embellecer la tierra espiritual? ¡Qué privilegio tan grande tenemos! Al darle prioridad a la adoración pura en nuestra vida no solo embellecemos el paraíso espiritual, sino que también alegramos el corazón de Jehová (Prov. 27:11).
Imágenes de siervos de Jehová: 1. Testigos conversando en un Salón del Reino. 2. Testigos trabajando en el mantenimiento de un Salón del Reino. 3. Un Testigo orando en la celda de una prisión. 4. Un matrimonio visitando en el hospital a una Testigo muy enferma.
Sin importar dónde vivamos, estaremos en la tierra espiritual, siempre y cuando apoyemos con toda el alma la adoración pura. (Vea los párrafos 13 y 14).
¿Cuándo, por qué y cómo invadirá Gog "la tierra"?
15, 16. ¿Cuándo invadirá Gog de Magog nuestra tierra espiritual restaurada?
15 Pensar que muy pronto una coalición de naciones invadirá nuestra valiosa tierra espiritual no es cualquier cosa. Este ataque tiene que ver con nosotros, los que apoyamos la adoración pura de Jehová, y por eso queremos saber más al respecto. Veamos la respuesta a las siguientes tres preguntas.
16 ¿Cuándo invadirá Gog de Magog nuestra tierra espiritual restaurada? La profecía da la respuesta: "En la parte final de los años, tú invadirás la tierra" (Ezeq. 38:8). Estas palabras indican que el ataque será en un momento cercano al fin de este sistema. Recordemos que la gran tribulación comenzará con la destrucción de Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religión falsa. Después de que las organizaciones de la religión falsa hayan sido destruidas y antes de que comience el Armagedón, Gog lanzará un ataque final y total contra los verdaderos siervos de Dios.
17, 18. ¿Cómo dirigirá Jehová los asuntos durante la gran tribulación?
17 ¿Por qué invadirá Gog la tierra restaurada de los siervos de Jehová? En la profecía de Ezequiel encontramos dos razones. Primero, porque Jehová es quien dirigirá los asuntos; segundo, porque Gog tendrá malas intenciones.
18 Jehová dirigirá los asuntos (lea Ezequiel 38:4, 16). Veamos lo que Dios le dice a Gog: "Pondré garfios en tus mandíbulas", y "te traeré contra mi tierra". ¿Quiere decir eso que Jehová obligará a las naciones a atacar a sus siervos? ¡Claro que no! Jehová nunca le haría nada malo a su pueblo (Job 34:12). Pero conoce muy bien a sus enemigos. Sabe que ellos odian a sus siervos fieles y que no podrían dejar escapar la oportunidad de exterminarlos (1 Juan 3:13). Como si pusiera garfios en las mandíbulas de Gog y lo arrastrara, Jehová dirigirá los asuntos para que todo suceda según su voluntad y su horario. En algún momento posterior a la destrucción de Babilonia la Grande, puede que Jehová de algún modo empuje a las naciones a hacer algo que ya de por sí querían hacer: abalanzarse sobre el pueblo de Dios. De esta manera, Jehová preparará el escenario para el ataque que desembocará en el Armagedón, la mayor guerra del mundo. Entonces salvará a su pueblo, pondrá en alto su soberanía y santificará su santo nombre (Ezeq. 38:23).
Las naciones tratarán de acabar con la adoración pura porque la odian y porque odian a los que contribuyen a su expansión
19. ¿Qué impulsará a Gog a arrebatarnos la adoración pura?
19 Gog tendrá malas intenciones. Las naciones tramarán "un plan perverso". Darán rienda suelta al odio y la rabia que por tanto tiempo llevan sintiendo contra los siervos de Jehová, que en ese momento parecerán vulnerables, como si vivieran "en poblaciones indefensas, sin murallas ni barras ni puertas". Las naciones también estarán ansiosas de "saquear y conseguir un gran botín" del pueblo "que está acumulando riquezas" (Ezeq. 38:10-12). ¿De qué "riquezas" se trata? El pueblo de Jehová tiene grandes riquezas espirituales, y lo más valioso que tenemos es el honor de darle a Dios adoración pura y exclusiva. Las naciones tratarán de arrebatarnos ese honor, pero no lo harán porque valoren la adoración pura, sino porque la odian y porque odian a los que contribuyen a su expansión.
Líderes mundiales y militares reunidos para acabar con la adoración pura. Están revisando nuestras publicaciones, hablando por teléfono y vigilando por video nuestras actividades teocráticas.
Gog tramará "un plan perverso" para acabar con la adoración pura, pero fracasará. (Vea el párrafo 19).
20. ¿Cómo invadirá Gog la tierra o paraíso espiritual?
20 ¿Cómo invadirá Gog la tierra o paraíso espiritual? Puede que las naciones traten de interferir en nuestra vida y de impedir que adoremos a Jehová. Para lograrlo quizás intenten cortar el suministro de alimento espiritual, impedir que tengamos nuestras reuniones, romper la unidad de la que disfrutamos y detener la predicación del mensaje de Dios. Todas esas cosas forman parte de nuestro paraíso espiritual. Satanás incitará a las naciones a borrar del mapa tanto a los verdaderos siervos de Jehová como a la adoración pura.
21. ¿Por qué nos sentimos agradecidos de que Jehová nos haya avisado de un acontecimiento que está tan cerca?
21 El cercano ataque de Gog de Magog afectará a todos los cristianos verdaderos que viven en la tierra espiritual que Dios nos dio. ¡Qué agradecidos estamos de que Jehová nos haya avisado de un acontecimiento que está a la vuelta de la esquina! Mientras llega la gran tribulación, apoyemos la adoración pura y demostremos que eso es lo más importante en nuestra vida. Al hacer esto, contribuiremos a que la tierra restaurada sea más bella ahora. Llenos de ilusión, esperamos ver con nuestros propios ojos algo realmente espectacular que pasará muy pronto: Jehová se pondrá en pie para proteger a su pueblo y defender su santo nombre en el Armagedón. Y eso es lo que veremos en el siguiente capítulo.
En el siguiente capítulo, se explicará cómo y cuándo se desatará la gran furia de Jehová contra Gog de Magog y lo que esto implicará para quienes adoramos a Jehová.
Consulte la sección "Preguntas de los lectores" de La Atalaya del 15 de mayo de 2015, páginas 29 y 30.
Daniel 11:45 indica que el pueblo de Dios será el blanco del ataque del rey del norte, ya que ahí dice que este rey "colocará sus tiendas reales entre el gran mar [el Mediterráneo] y la santa montaña de la Tierra Hermosa [donde había estado el templo y donde los israelitas habían adorado a Dios]".
En la Biblia también se habla sobre "el asirio" de la actualidad, que tratará de exterminar al pueblo de Dios (Miq. 5:5). Al parecer, los cuatro ataques predichos contra el pueblo de Dios se refieren al mismo acontecimiento, pero con nombres distintos: el ataque de Gog de Magog, el del rey del norte, el de los reyes de la tierra y el del asirio.
Para saber a quién se refiere la expresión "Gog" y "Magog" mencionada en Apocalipsis 20:7-9, vea el capítulo 22 de este libro.
LA ADORACIÓN PURA Y USTED
¿Quién es Gog de Magog, y cómo lo sabemos?
¿Qué representa la tierra espiritual, y cómo puede usted embellecerla?
Mientras llega la gran tribulación, ¿qué debemos hacer, y por qué?
YHWH dara lo nesesario,de alli viene el dicho que hasta hoy se escucha:En su montaña YHWH,da lo nesesario. bereshit.22:14
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