a legendaria figura Gilgamesh

El reciente descubrimiento de lo que se cree que es la tumba épica de la legendaria figura Gilgamesh, situada debajo del río Éufrates, ha enviado ondas de choque a través de los campos de la arqueología y la historia antigua. Este hallazgo monumental no sólo ofrece una visión sin precedentes a una de las figuras más célebres de la antigua mitología mesopotámica, sino que también tiene profundas implicaciones para nuestra comprensión de la civilización temprana.

Descubrimiento general

1. Ubicación y contexto: la tumba fue descubierta bajo el río Éufrates, una importante vía fluvial que históricamente ha sido central para el desarrollo de la civilización mesopotámica. El Éufrates, junto al Tigris, formaron la cuna de la civilización, alimentando la agricultura, el comercio y la cultura. La zona que rodea el Éufrates ha sido durante mucho tiempo un sitio de interés arqueológico, con numerosos artefactos antiguos y ruinas descubiertas previamente a lo largo de sus orillas, proporcionando un rico contexto para este último hallazgo.

2. Importancia del descubrimiento: Identificar esta tumba como perteneciente a Gilgamesh es monumental. Gilgamesh, un rey semi-mítico de Uruk, es mejor conocido por la "Épica de Gilgamésh", una de las obras literarias más antiguas de la historia de la humanidad. Esta épica narra las misiones heroicas del rey, incluyendo su profunda búsqueda de la inmortalidad y amistad con Enkidu, un hombre salvaje creado por los dioses. La epopeya proporciona valiosas ideas sobre las antiguas creencias sumerias, la sociedad y la condición humana, haciendo que el descubrimiento de su tumba sea un momento crítico para entender la narrativa y sus raíces históricas.

Implicaciones arqueológicas

1. Contexto histórico: Gilgamesh a menudo se cree que gobernó durante el período dinástico temprano de Sumeria, alrededor del 2700-2500 a. C. El descubrimiento de su tumba podría proporcionar ideas esenciales sobre la exactitud histórica de la "Épica de Gilgamesh" y la cultura material de su tiempo. Puede ayudar a los eruditos a entender mejor la interacción entre el mito y la realidad en las narrativas antiguas. La tumba podría revelar nueva información sobre las prácticas funerarias y las costumbres funerarias del período, arrojando luz sobre los rituales y creencias que rodean la muerte y el más allá en la antigua Mesopotamia, incluyendo la importancia de los entierros reales.

2. Artefactos y hallazgos: Los informes preliminares sugieren que la tumba contiene una gran cantidad de artefactos, incluyendo inscripciones, artículos ceremoniales, y posiblemente incluso los restos del propio Gilgamesh. Estos artefactos podrían proporcionar evidencia directa del reinado del rey, su estatus, y su relación con los dioses y el más allá. Las inscripciones encontradas dentro de la tumba pueden ofrecer nuevas traducciones o interpretaciones de antiguos textos sumerios, potencialmente reescribiendo aspectos de la historia y la mitología mesopotámica. Si la tumba incluye objetos indicativos de las misiones legendarias de Gilgamesh o conexiones divinas, podría profundizar en nuestra comprensión de cómo fue percibido en su propio tiempo.

3. Significancia cultural y simbólica: el descubrimiento de la tumba de Gilgamesh aprovecha el significado cultural y simbolico más amplio de esta legendaria figura. Como héroe en la mitología mesopotámica, su tumba es clave para entender las perspectivas antiguas sobre heroísmo, divinidad y reinado. La ubicación de la tumba bajo el río Éufrates añade una capa de intriga, que simboliza la intersección de paisajes naturales y mitológicos centrales de la "Épica de Gilgamesh. "El río mismo, una sangre vital para los antiguos mesopotamianos, puede haber jugado un papel en la narrativa de la vida, la muerte y el renacimiento que la épica explora.

Misterios sin resolver e investigación futura

1. Preguntas sin resolver: Aunque el descubrimiento es innovador, quedan muchas preguntas sobre la autenticidad de la tumba y la identidad exacta de sus ocupantes. Un análisis adicional y datación será crucial para confirmar si la tumba pertenece realmente a Gilgamesh o representa un período posterior o un individuo diferente por completo. Además, los investigadores deben investigar la condición de los artefactos y la integridad estructural de la tumba para determinar la mejor manera de preservar estos hallazgos.

2. Excavaciones en curso: el proceso de excavación implicará una cuidadosa documentación y preservación de los hallazgos. Los arqueólogos trabajarán para descubrir e interpretar los elementos restantes de la tumba, incluyendo cualquier cámara o artefactos adicionales que puedan ofrecer más pistas sobre su origen y propósito. Los esfuerzos de colaboración entre equipos internacionales y arqueólogos locales serán esenciales para asegurar que la excavación respete tanto el rigor científico como la sensibilidad cultural.

3. Impacto en la arqueología y la historia: este descubrimiento tiene el potencial de revolucionar nuestra comprensión de la historia y la mitología antigua Mesopotámica. Puede conducir a nuevas interpretaciones de eventos históricos, prácticas religiosas y normas culturales de la época. Mientras los investigadores analizan los hallazgos, pueden descubrir nuevas narrativas que desafían o enriquecen nuestra comprensión actual del pasado, reestructurando así la beca histórica.

Implicaciones más amplias

1. Interés público y académico: el descubrimiento ha atraído una atención generalizada tanto del público como de la comunidad académica. Se espera que genere un interés significativo en la cultura y la historia antiguas Mesopotámicas, potencialmente conduciendo a nuevas iniciativas educativas, exposiciones públicas y un aumento de la financiación para la investigación arqueológica. La emoción que rodea el hallazgo pone de relieve la fascinación continua por las civilizaciones antiguas y sus legados, reforzando la importancia de la investigación arqueológica para descubrir y preservar el conocimiento histórico.

2. Patrimonio cultural y preservación: el descubrimiento subraya la importancia de proteger y preservar los lugares del patrimonio cultural. Se realizarán esfuerzos para asegurar que la tumba y su contenido se conserven y estudien adecuadamente, equilibrando la investigación científica con el respeto a la importancia histórica y cultural del lugar. La participación de las comunidades locales en estos esfuerzos es crucial, ya que mantienen una profunda conexión con su patrimonio ancestral.

En resumen, el descubrimiento informado de la tumba de Gilgamesh bajo el río Éufrates representa un avance significativo en la arqueología y la historia antigua. Mientras los investigadores continúan investigando y analizando el sitio, este hallazgo promete ofrecer profundas ideas sobre la vida y el legado de una de las figuras más legendarias de la historia, reformando nuestra comprensión de la antigua cultura y mitología mesopotámica. Este momento se destaca como un recordatorio de las historias que aún deben ser descubiertas y el conocimiento que aún hay que obtener de nuestro pasado humano compartido.

 

carlos adrian gomez burgara
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Cábala del género 2parte,

 

Hay tres socios en la concepción de cada niño: la madre, el padre y el que está arriba.

El que está arriba proporciona el soplo de la vida. Pero esa respiración no puede entrar en este mundo sin ropa. Si este soplo es un alma "nueva", es demasiado delicado para sobrevivir aquí sin protección. Si ha estado aquí muchas veces antes (como ocurre con la mayoría de nosotros), entonces su memoria del pasado, su fracaso y sus contusiones le impedirán mucho lidiar con un nuevo cuerpo y una nueva vida. Y así entra con un "traje", adaptado para respirar la vida de Arriba mientras manipula el cuerpo que se da aquí abajo.

Cada pensamiento, palabra y acto que el alma hace en su vida debe relacionarse a través de este traje. Incluso la corriente de bendiciones y vida del Alto debe pasar por su canal. El alma misma puede ser pura y luminosa, pero si su traje no coincide, esta luz tendrá una gran dificultad para penetrar.

¿Cómo se forma este traje? Está moldeado por los pensamientos y la conducta de la madre y el padre en el momento de la concepción. Pensamientos egoístas, pensamientos distraídos, pensamientos groseros: estos proporcionarán grandes desafíos para el niño a lo largo de la vida. Unidad de mente, pensamientos elevados y pensamientos cariñosos: esto permitirá que el alma del niño brille.

Incluso cuando ningún niño nace de relaciones, hay almas nacidas arriba en reinos más elevados. Y todo lo que una persona hace por estas almas volverá a ella.

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Cábala del género

Cábala del género

La Cábala enseña que el masculino ve de arriba a abajo, el femenino de abajo hacia arriba.

Por Rabi Yitzchak Luria (de los Escritos de Isaac Luria, el Ari, según lo registrado por Rabi Chaim Vital); adaptado por Tzvi Freeman.

Cuando la Luz Infinita emanó un mundo, lo hizo con dos mentes, dos estados de conciencia. Una mente ve de arriba a abajo, y así, todo es insignificante frente a ella. De arriba a abajo, no hay mundo, solo uno.

La otra mente lo ve de abajo hacia arriba, y así toda la creación es divina para ella. De abajo hacia arriba, hay un mundo, un mundo para apuntar a la Unidad de arriba.

En el nexo de estas dos mentes, en el hilo de la navaja de su paradoja, brilla la propia Esencia de la Luz Infinita. La primera mente descendió al hombre; la segunda en la mujer. Por eso el hombre tiene el poder de conquistar y subyugar, pero le falta el sentido del otro. Por eso la mujer siente al otro. Ella no conquista, ella nutre. Pero su luz está fuertemente restringida y, por lo tanto, puede estar llena de juicios severos.

A medida que se unen, el hombre endulza el juicio de la mujer y la mujer enseña al hombre a sentir al otro. Y en la unión brilla la propia Esencia del Infinito.

[Sefer Halikutim, Shmot, según Chabad Chasidut]

 

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VERDADES SOBRE EL SATANISMO

VERDADES SOBRE EL SATANISMO

El satanismo no es un invento cristiano.

El satanismo es anterior al cristianismo y a todas las demás religiones.

El satanismo no tiene que ver con fantasmas, duendes, vampiros, monstruos de Halloween u otras entidades relacionadas.

El satanismo no tiene que ver con el "mal".

El satanismo no es una invención ni una "reacción" al cristianismo.

El satanismo no es una creación de Anton LaVey.

El satanismo no tiene que ver con la muerte.

El verdadero Satanismo trata de elevar y capacitar a la humanidad para alcanzar la igualdad con los Dioses, que era la intención de nuestro Verdadero Creador (Satán).

 

carlos adrian gomez burgara
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HIPATIA, LA FILÓSOFA GRIEGA QUE FUE DESPELLEJADA VIVA.

HIPATIA, LA FILÓSOFA GRIEGA QUE FUE DESPELLEJADA VIVA.

El conocimiento puede ser un regalo maravilloso, pero en el caso de Hipatia de Alejandría, una destacada filósofa y matemática de la antigüedad, también fue su perdición.

Hipatia fue una de las intelectuales más relevantes del Imperio Bizantino en el siglo IV, y además era mujer.

Su historia es tanto inspiradora como aterradora.

Hipatia nació alrededor del año 355, en un momento en el que el Imperio Romano acababa de dividirse, dejando a Alejandría en un estado de malestar social y religioso.

Miembros de diversas religiones -cristianos, judíos y paganos- convivían en una lucha constante.

En las siguientes décadas, estos enfrentamientos continuos borrarían aún más el contenido de la biblioteca de Alejandría mientras cada grupo luchaba por definir sus nuevas fronteras.

La ciudad egipcia de Alejandría fue fundada por Alejandro Magno en 331 aC, unos 600 años antes del nacimiento de Hipatia.

Alejandría se convirtió en una región culturalmente sofisticada del mundo en poco tiempo.

No solo era una ciudad hermosa, sino que albergaba la Biblioteca de Alejandría, con más de medio millón de pergaminos antiguos.

La ciudad rebosaba de artefactos y se convirtió en un lugar donde el intelectualismo podía florecer, a pesar de la constante presencia de ignorancia, esclavitud, violencia y conflictos religiosos.

Alejandría ofrecía a la humanidad la oportunidad de escapar del miedo y abrazar algo más grande a través del poder del pensamiento.

Y en el caso de Hipatia, también ofrecía esa oportunidad a las mujeres.

Hipatia era una pensadora de primer nivel, maestra e inventora, pero también era pagana y no temía expresar sus opiniones en un entorno de separatismo religioso, conflicto y miedo.

Ser una mujer de inteligencia, belleza y fuerza no la salvación del trágico final que encontró a manos de su propio pueblo.

En una época peligrosa en la que la ciencia y la religión a menudo chocaban, su conocimiento y audacia la convirtió en un blanco fácil.

Su vida de excelencia terminó en nada cuando un enfrentamiento entre hombres poderosos la convirtió en una de las chivas expiatorias más trágicas de la historia.

Hipatia tenía muchos admiradores, uno de los cuales era Orestes, el gobernador civil de la ciudad.

Orestes, mayoritariamente pagano, a menudo se alineaba con la comunidad judía que no quería entregar toda Alejandría a la iglesia cristiana.

A pesar de sus creencias complejas, apoyaba la separación de la iglesia y el estado y defendía tanto a Hipatia como a su padre, Theon.

Naturalmente, Cyril y Orestes chocaron, especialmente cuando los judíos comenzaron un conflicto violento con los cristianos.

Como resultado, Cyril se volvió agresivamente contra los judíos, expulsándolos de la ciudad y saqueando sus hogares y templos.

Orestes, horrorizado, se quejó ante el gobierno romano en Constantinopla.

Cyril intentó disculparse por su decisión precipitada, pero Orestes rechazó la reconciliación y posteriormente fue objeto de un intento de asesinato por 500 de los monjes de Cyril.

Aunque Hipatia no estuvo directamente involucrada en estos eventos, su amistad con Orestes y su defensa de la teología no cristiana la convirtió en un blanco fácil para una secta cada vez más enojada.

En medio de una lucha política dominada por hombres, tenía sentido apuntar a la mujer que no se conformaba con el paradigma dominante y usaba su inteligencia para cuestionar sus devociones.

Hipatia era una mujer de inteligencia y logros excepcionales, algo muy inusual para la época.

Una mujer como Hipatia era temida por muchos en Alejandría.

Debido a esto, ya su creencia en el paganismo, muchos la acusaron de adorar a Satanás. Tenía que ser silenciada para siempre.

Un magistrado llamado Pedro el Lector reunió a sus compañeros fanáticos religiosos y la persiguió mientras regresaba de dar una conferencia en la universidad.

La sacaron de su carruaje y procedieron a rasgarle la ropa, arrastrándola por el cabello a través de las calles de la ciudad.

El grupo la llevó a una iglesia cercana donde la desnudaron y utilizaron lo que encontraron para destruirla.

En este caso, fueron tejas y conchas de ostras las que usaron para arrancarle la carne del cuerpo, despellejándola viva en nombre de la cristiandad.

Sus restos fueron luego desgarrados y quemados en el altar.

La Universidad de Alejandría, donde ella y su padre Theon habían enseñado, fue quemada hasta los cimientos como señal de intolerancia.

Después de su asesinato, hubo un éxodo masivo de intelectuales y artistas que temían por su propia seguridad.

Se instauró un nuevo sentido de poder cristiano en la gran ciudad...

A veces, la muerte se convierte en un símbolo que sobrevive a la prueba del tiempo.

Créditos: A quien corresponde

 

 

 

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carlos adrian gomez burgara
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