carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
"Ama a Jehová tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente" (MAT. 22:37).
CANCIÓN 134 Los hijos son un regalo de Dios
AVANCE*
1, 2. ¿Por qué es posible que algunos principios bíblicos adquieran un significado más importante para nosotros?
LLEGÓ el día de la boda. El novio y la novia están muy elegantes y prestan cuidadosa atención a los consejos bíblicos del hermano que da el discurso. Ellos ya conocen muy bien esos consejos. Pero, a partir de ese día, lo que han escuchado adquiere un significado más importante para ellos, pues empezarán a ponerlo en práctica como matrimonio.
2 Algo parecido ocurre con la crianza de los hijos. Puede que un matrimonio haya escuchado muchos discursos sobre cómo criar a los hijos. Pero, cuando tienen los suyos, la cosa cambia. Todos los principios relacionados con ese tema adquieren un nuevo significado. ¡Qué gran responsabilidad tendrán como padres! Sin duda, cuando cambian las circunstancias, cambia nuestra manera de ver principios bíblicos que conocemos muy bien. Por eso, los siervos de Jehová leemos la Biblia "todos los días", tal como debían hacer los reyes de Israel, y meditamos en ella (Deut. 17:19).
3. ¿Qué veremos en este artículo?
3 Padres, ustedes tienen uno de los mayores honores que puede tener un cristiano: ayudar a sus hijos a conocer a Jehová. Pero no solo se trata de pasarles información sobre nuestro Dios; deben ayudarlos a amar a Jehová con todo el corazón. ¿Cómo pueden lograrlo? Este artículo analizará cuatro principios bíblicos que les serán útiles (2 Tim. 3:16). También mostrará los buenos resultados que han tenido algunos padres cristianos al seguir los consejos de la Biblia.
CUATRO PRINCIPIOS ÚTILES PARA LOS PADRES
¿Qué lograrán los padres si siempre buscan la guía de Jehová y les dan un buen ejemplo a sus hijos? (Vea los párrafos 4 y 8).
4. ¿Qué principio puede ayudar a los padres a inculcar amor por Jehová en el corazón de sus hijos? (Santiago 1:5).
4 Primero: busquen la guía de Jehová. Para ayudar a sus hijos a amar a Jehová, ustedes necesitan sabiduría. Así que pídansela a él (lea Santiago 1:5). Jehová es el mejor consejero que hay. ¿Por qué? Por muchas razones. Una de ellas es que él es el padre con más experiencia de todo el universo (Sal. 36:9). Y otra es que sus sabios consejos siempre nos benefician (Is. 48:17).
5. a) ¿Qué ayudas les da la organización de Jehová a los padres? b) ¿Qué aprendió sobre la crianza de los hijos en el video de los hermanos Amorim?
5 Para que puedan ayudar a sus hijos a amar a Jehová, él les da abundante alimento espiritual mediante su Palabra y su organización (Mat. 24:45). Por ejemplo, hallarán excelentes consejos en la sección "Ayuda para las familias", que durante muchos años se publicó en la revista ¡Despertad! y que ahora aparece en jw.org. En nuestro sitio de internet también encontrarán videos con entrevistas y escenificaciones que los ayudarán a aplicar los consejos que da Jehová para criar a los hijos (Prov. 2:4-6).*
6. ¿Qué opina un padre de la guía que él y su esposa reciben de la organización de Jehová?
6 Muchos padres han dado las gracias por toda la ayuda que les da Jehová mediante su organización. Un padre llamado Joseph dice: "Criar a tres hijos en la verdad no es nada fácil. Mi esposa y yo siempre le pedimos a Jehová que nos ayude. Y a menudo nos ha parecido que un artículo o un video ha salido justo en el momento que lo necesitábamos. Buscar la guía de Jehová nos ha salvado la vida". Joseph y su esposa han visto que esos artículos y videos están ayudando a sus hijos a hacerse amigos de Jehová.
7. ¿Por qué es importante que los padres se esfuercen al máximo por dar un buen ejemplo? (Romanos 2:21).
7 Segundo: prediquen con el ejemplo. Los niños son muy observadores y tienden a copiar lo que hacen sus padres. Claro, nadie es perfecto (Rom. 3:23). Pero los padres que son sabios se esfuerzan al máximo por dar un buen ejemplo (lea Romanos 2:21). Hablando de los niños, un padre dijo: "Son como esponjas; lo absorben todo". Añadió: "Cuando ven que lo que hacemos no coincide con lo que estamos tratando de enseñarles, nos lo van a decir". Así pues, si queremos que nuestros hijos amen a Jehová, nuestro amor por él debe ser fuerte y saltar a la vista.
8, 9. ¿Qué aprendió usted de los comentarios de Andrew y Emma?
8 Los padres pueden hacer muchas cosas para enseñar a sus hijos a amar a Jehová. Fijémonos en lo que dice Andrew, un joven bautizado de 17 años: "Mis padres siempre me han enseñado que es muy importante orar. Todas las noches, papá oraba conmigo aunque yo ya hubiera hecho mi propia oración. Papá y mamá siempre nos decían: 'Pueden orarle a Jehová todas las veces que quieran'. Por eso la oración llegó a ser algo muy importante para mí. Ahora me siento cómodo orándole a Jehová y lo veo como un Padre que me ama". Padres, siempre recuerden que su amor por Jehová puede tener un profundo efecto en sus hijos.
9 Veamos ahora lo que cuenta Emma. Cuando su padre abandonó a la familia, dejó a su madre llena de deudas. Emma recuerda: "En muchas ocasiones, a mamá no le alcanzaba el dinero. Pero siempre nos decía que Jehová cuida a sus siervos y les da lo necesario. Y, por las decisiones que tomaba, me daba cuenta de que ella estaba convencida de eso. Mamá predicaba con el ejemplo". ¿Cuál es la lección? Que, incluso cuando tienen problemas, los padres pueden enseñar con el ejemplo (Gál. 6:9).
10. ¿Qué oportunidades podían aprovechar los padres israelitas para conversar con sus hijos? (Deuteronomio 6:6, 7).
10 Tercero: tengan la costumbre de conversar con sus hijos. Jehová les dijo a los padres israelitas que debían hablarles de él a sus hijos todos los días (lea Deuteronomio 6:6, 7). A lo largo del día, tenían muchas oportunidades de hablar con sus hijos e inculcar en ellos amor por Jehová. Por ejemplo, los niños podían pasar horas ayudando a su padre a sembrar o a recoger la cosecha. Las niñas podían pasar una gran parte del día ayudando a su madre con las tareas de la casa, como coser o tejer. Hacer cosas juntos les daba la oportunidad de hablar de muchos asuntos importantes. Por ejemplo, podían reflexionar en la bondad de Jehová y en cómo cuidaba a la familia.
11. ¿Qué oportunidad de conversar con sus hijos tienen los padres cristianos?
11 Hoy en día, las cosas son muy distintas. En muchos países, los padres y los hijos apenas pasan tiempo juntos durante el día, pues están en el trabajo o en la escuela. Por tal razón, los padres deben buscar momentos para estar con sus hijos y conversar con ellos (Efes. 5:15, 16; Filip. 1:10). La adoración en familia les da la oportunidad de hacer esto. Un jovencito llamado Alexander dice: "Papá siempre organiza todo para que tengamos la adoración en familia y no deja que nada nos quite ese tiempo para estar juntos. Después del estudio, nos quedamos conversando".
12. ¿Qué debe recordar el cabeza del hogar durante la adoración en familia?
12 ¿Qué puede hacer el cabeza del hogar para que los hijos disfruten la adoración en familia? Una buena idea puede ser que estudien juntos el nuevo libro Disfrute de la vida. Si estudian juntos esta publicación, es probable que surjan buenas conversaciones. Como ustedes desean que sus hijos les cuenten lo que sienten y lo que les preocupa, no usen la adoración en familia para sermonearlos o regañarlos. Y, si ellos dicen algo que no encaja con lo que enseña la Biblia, no se escandalicen. Más bien, agradezcan que les hayan abierto su corazón y anímenlos a seguir haciéndolo. Si sus hijos les dicen lo que sienten, a ustedes les resultará más fácil ayudarlos.
¿Cómo pueden los padres usar la creación para hablarles a sus hijos de las cualidades de Jehová? (Vea el párrafo 13).
13. ¿En qué otras ocasiones pueden los padres ayudar a sus hijos a acercarse a Jehová?
13 Padres, busquen momentos durante el día para ayudar a sus hijos a acercarse a Jehová. No tienen que sentarse a estudiar la Biblia con ellos para hablarles de nuestro amoroso Dios. Una madre llamada Lisa dice: "Ayudábamos a nuestros hijos a conocer mejor a Jehová a través de la creación. Por ejemplo, cuando las travesuras de nuestro perro los hacían reír, les recordábamos que Jehová tiene buen sentido del humor y ama la vida, igual que nosotros".
Padres, ¿conocen a los amigos de sus hijos? (Vea el párrafo 14).*
14. ¿Por qué es importante que los padres ayuden a sus hijos a escoger buenos amigos? (Proverbios 13:20).
14 Cuarto: ayuden a sus hijos a tener buenos amigos. La Palabra de Dios es clara al decir que las amistades influyen en nosotros para bien o para mal (lea Proverbios 13:20). Padres, ¿saben quiénes son los amigos de sus hijos? ¿Los conocen personalmente y han pasado tiempo con ellos? ¿Qué pueden hacer para ayudar a sus hijos a hacerse amigos de quienes aman a Jehová? (1 Cor. 15:33). Cuando hagan cosas en familia, inviten a personas que tengan una buena amistad con Jehová (Sal. 119:63).
15. ¿Qué pueden hacer los padres para ayudar a sus hijos a tener buenas amistades?
15 Veamos un ejemplo. Un padre llamado Tony explica lo que él y su esposa han hecho para ayudar a sus hijos a tener buenas amistades: "Mi esposa y yo llevamos muchos años invitando a hermanos y hermanas de diferentes edades y culturas. Comemos y disfrutamos de la adoración en familia juntos. Nos parece que es una forma fantástica de conocer a personas que aman a Jehová y le sirven con alegría. Y hasta hemos tenido hospedados en casa a superintendentes de circuito, misioneros y otros hermanos. Hemos visto que las experiencias, el entusiasmo y la capacidad de sacrificio de estos hermanos han influido mucho en nuestros hijos y los han ayudado a sentirse más cerca de Jehová". Padres, hagan todo lo posible por ayudar a sus hijos a tener buenos amigos.
¡NO PIERDAN LA ESPERANZA!
16. ¿Qué deben los padres tener presente si un hijo decide dejar a Jehová?
16 ¿Y si a pesar de todos sus esfuerzos uno de sus hijos dice que ya no quiere servir a Jehová? No piensen que han fracasado como padres. Jehová nos ha dado a todos —incluso a sus hijos— la libertad de elección, la posibilidad de elegir si le serviremos o no. Si su hijo decide dejar a Jehová, no pierdan la esperanza de que un día regrese. Acuérdense de la parábola del hijo pródigo (Luc. 15:11-19, 22-24). Ese joven se apartó del buen camino, pero al final volvió. Ahora bien, puede que usted diga: "Eso no es más que una historia. Esas cosas no pasan en la vida real". El ejemplo de un joven llamado Elie demuestra que estas cosas sí pasan.
17. ¿Cómo le anima a usted la historia de Elie?
17 Hablando de sus padres, Elie cuenta: "Hicieron todo lo posible por inculcarme el amor a Dios y a su Palabra, la Biblia. Sin embargo, en la adolescencia me volví rebelde". De hecho, Elie empezó a llevar una doble vida y rechazaba todo lo que hacían sus padres por ayudarlo en sentido espiritual. Se fue de su casa y luego se alejó mucho de las normas de Jehová. A pesar de todo, a veces hablaba de la Biblia con un amigo. Elie recuerda: "Cuanto más le hablaba a mi amigo de Jehová, más pensaba yo en Él. Gradualmente, las semillas de la verdad bíblica que estaban enterradas en el fondo de mi corazón —y que mis padres se habían esforzado tanto por plantar— empezaron a crecer". Con el tiempo, Elie volvió a la verdad.* ¿Se imaginan qué contentos se sintieron sus padres por haberle enseñado desde pequeño a amar a Jehová? (2 Tim. 3:14, 15).
18. ¿Qué piensa usted de los padres que se están esforzando tanto por enseñar a sus hijos a amar a Jehová?
18 Padres, Jehová les ha dado el inmenso honor de criar a una nueva generación de siervos suyos (Sal. 78:4-6). Sabemos que su labor no es sencilla y por eso los felicitamos de todo corazón por su duro trabajo y empeño. Sigan haciendo todo lo posible por ayudar a sus hijos a amar a Jehová y criarlos de acuerdo con su disciplina y sus consejos (Efes. 6:4). Si lo hacen, pueden estar convencidos de que nuestro cariñoso Padre celestial estará muy contento con ustedes.
¿QUÉ RESPONDERÍA?
¿Por qué es bueno que los nuevos padres repasen principios bíblicos que ya conocen?
¿Qué cuatro principios ayudarán a los padres a inculcar en sus hijos amor por Jehová?
¿Por qué no debería usted perder la esperanza si uno de sus hijos deja a Jehová?
CANCIÓN 135 Jehová te pide: "Sé sabio, hijo mío"
Los padres cristianos aman muchísimo a sus hijos. Hacen todo lo posible por atender sus necesidades físicas y emocionales. Pero, sobre todo, se esfuerzan por inculcar en ellos un profundo amor por Jehová. Este artículo analizará cuatro principios bíblicos que pueden ayudar a los padres a lograrlo.
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
Canción 98 y oración
Palabras de introducción (1 min.)
TESOROS DE LA BIBLIA
"¿Aprende usted de sus errores?" (10 mins.)
Busquemos perlas escondidas (10 mins.)
1Re 2:37, 41-46. ¿Qué aprendemos del error de Simeí? (w05 1/7 30 párr. 1).
¿Qué perlas espirituales ha encontrado sobre Jehová, el ministerio y otros temas en la lectura bíblica de esta semana?
Lectura de la Biblia (4 mins.): 1Re 1:28-40 (th lec. 2).
SEAMOS MEJORES MAESTROS
Primera conversación (3 mins.): Use el tema de las ideas para conversar. Entregue una tarjeta de contacto de jw.org (th lec. 11).
Revisita (4 mins.): Use el tema de las ideas para conversar. Luego presente el video ¿Cómo son nuestras reuniones?, pero no lo ponga. Invite a la persona a las reuniones (th lec. 20).
Discurso (5 mins.): km 1/15 2 párrs. 1-3. Título: Aprenda de los publicadores hábiles (th lec. 13).
NUESTRA VIDA CRISTIANA
Canción 84
"Póngase metas para el nuevo año de servicio: Solicite ir a la Escuela para Evangelizadores del Reino" (7 mins.): Análisis con el auditorio. Ponga el video Entre con fe por la puerta para trabajar más. Solicite ir a la Escuela para Evangelizadores del Reino.
"Póngase metas para el nuevo año de servicio: Ayude en proyectos de construcción" (8 mins.): Análisis con el auditorio. Ponga el video Entre con fe por la puerta para trabajar más. Colabore con una obra de construcción teocrática.
Estudio bíblico de la congregación (30 mins.): lff lección 14.
Palabras de conclusión (3 mins.)
Canción 24 y oración
Índice
La Atalaya (estudio) 2022 | mayo
Artículo de estudio 23 (del 1 al 7 de agosto de 2022)
26 Padres, ayuden a sus hijos a amar a Jehová
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
Basado en el Tanaj/Biblia
El dios judaico tiene entre sus siervos a un depravado, al cual le gusta violar mujeres y niñas, pero que a la misma vez le gustaba que lo violaran, ya que tenía su relación homosexual. A decir verdad el Tanaj y su dios judaico aprueban las violaciones de bebés, niños y mujeres en general, ya que según la Torah las mujeres fueron creadas para ser unas prostitutas y sirvientes de los hombres... Nada más.
EL PEDERASTA FAVORITO DE YAHVEH
El mítico rey David ya era viejo; le cubrían con vestidos pero no entraba en calor. Sus servidores le dijeron: «Que se busque para mi señor el rey una niña virgen, para que le atienda; que duerma en tu seno y dé calor a mi señor el rey.»
Se buscó una niña hermosa por todos los términos de Israel, para meterla a la cama del rey David, y así él se calentaría con el cuerpo de la joven niña. Encontraron a Abisag la sunamita, y la llevaron al rey. La niña era extraordinariamente bella; cuidaba y servía al rey, pero el rey no la penetró.
(1Reyes 1:1-4)
Ya leímos el pasaje bíblico, ahora ahondemos un poco más para llevar a una conclusión.
El rey David aparte de tener a su amante homosexual, también tenía ocho esposas: Mical, Abigail, Ahinoam, Maaca, Haguit, Abital, Egla y Betsabe. También tuvo otras mujeres y concubinas.
(2Samuel 5:13-15)
Nota: El rey David asesinó a Urías, marido de Betsabe, pues la había violado, y no quería que su marido se enterara.
(2Samuel 3:1-5 / 11:1-27)
Es muy importante señalar que una joven en la Torah es una niña de tres años.
Bueno, ya vimos que el rey David tenía muchas mujeres, ahora vienen las preguntas...
1- Si el rey David no entraba en calor, ¿por qué no le dieron más cobijas?
2- Si el rey David tenía muchas mujeres, ¿por qué no las metieron con él, en su cama?
3- ¿Por qué le buscaron a una niña virgen?
4- Alguno dirá que no lo penetró... pero para ser un depredador sexual, violador o pedófilo, con el solo hecho de meterla en su cama ya es un delito grave.
5- ¿Se imaginan a la niña, llevada en contra de su voluntad, aterrorizada, desnuda, acostada con un viejo depravado?
6- Alguno dirá que fueron sus sirvientes quienes le llevaron a la niña... sí, pero David pudo decirles que no, sin embargo dejó que le metieran a la niña en su cama.
7- En la Torah/Biblia es aceptable violar niñas a partir de los tres años de edad... Ver el comentario que dejaré.
EL DIOS JUDAICO-BÍBLICO ES PEDERASTA
La Biblia dice que el dios Yahveh tiene el mismo corazón de David, o sea, un corazón pedofilo y depravado.
(1Samuel 13:14 / Hechos 13:22)
Leer con atención Números, capítulo 31, ¡ahí se narra que a Yahveh se le entregan niñas vírgenes!
Esta es la mejor explicación que encontraras sobre este tema...
👇👇👇👇
https://youtu.be/0qwJO5gMAZs
LA TORAH DICE QUE UNA NIÑA DE TRES AÑOS YA ES APTA PARA SER VIOLADA
👇👇👇👇
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=131411429426105&id=103196158914299
EL DIOS JUDAICO ORDENA VIOLAR BEBÉS Y NIÑAS
👇👇👇👇
https://fb.watch/eCnnG5bi8L/
EL REY DAVID Y SU RELACIÓN HOMOSEXUAL
👇👇👇👇
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=123259250241323&id=103196158914299
INCESTO SANTO-BÍBLICO
👇👇👇👇
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=125824116651503&id=103196158914299
EL DIOS JUDAICO-MARIHUANO
👇👇👇👇
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=167373695826833&id=100076626115833
TABLE DANCE BÍBLICO
👇👇👇👇
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=167889885775214&id=100076626115833
LO QUE NO TE DICEN DE LA BIBLIA
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
convertidos de videos
Convierte vídeos de YouTube a MP3
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
El Acuerdo de Bucareli, también conocido como Tratado de Bucareli, firmado en 1923, fue un pacto entre los gobiernos de México y Estados Unidos. Consistió en dos Convenciones de reclamaciones, una especial y otra general. Los compromisos "extraoficiales" del gobierno de Álvaro Obregón se encuentran en las actas de las conversaciones, cuidadosamente redactadas para evitar efectos políticos indeseables.123
El tratado buscaba canalizar las exigencias de ciudadanos estadounidenses por presuntos daños causados a sus bienes por la Revolución mexicana y conflictos internos durante el período comprendido entre 1910 y 1921.123 Las conversaciones tuvieron por sede a la Ciudad de México y se llevaron a cabo en un edificio del gobierno federal ubicado en la calle de Bucareli n.º 85.4 Las negociaciones se iniciaron el 15 de mayo de 1923 y terminaron el 13 de agosto del mismo año. Los Convenios especial y general de reclamaciones se mantuvieron en vigor mientras las comisiones correspondientes llevaron a cabo el cometido para el que fueron formadas, es decir, hasta que sus asuntos concluyeron.
Índice
Historia
Álvaro Obregón, Presidente de México (1920—1924)
El marco nacional dentro del cual el tratado fue firmado se caracterizó por la inestabilidad política y las constantes asonadas militares. Uno de los orígenes de la relativa debilidad del gobierno de Álvaro Obregón provenía de que los Estados Unidos no habían reconocido su régimen posrevolucionario. La Constitución de 1917, con una marcada influencia socialista y nacionalista había perjudicado intereses estadounidenses,3 por lo cual el presidente de aquel país se negaba a reconocer como legítima la presidencia de Álvaro Obregón, y además exigía la derogación de varios artículos o al menos que no fuesen retroactivos.2 Para Obregón, el reconocimiento de su gobierno por el país del norte era un asunto prioritario para evitar la constante amenaza de un conflicto armado con Estados Unidos y restarle fuerza a sus enemigos internos, quienes también buscaban el apoyo de los estadounidenses.15
Tras la devastación y desorden causados durante la guerra civil o revolucionaria, Obregón consideraba que eran necesarias las inversiones extranjeras para reconstruir la economía del país.6 Por su parte, Estados Unidos condicionaba el reconocimiento a Obregón como Presidente legítimo al establecimiento de un tratado entre los dos países, en el cual México garantizaría los derechos de propiedad de los estadounidenses radicados en México y de sus compañías petroleras en territorio mexicano.1236 El problema del petróleo se deriva del artículo 27 de la Constitución Mexicana, que establece que la tierra, aguas y las riquezas del subsuelo son originalmente propiedad de la nación. El lenguaje del artículo 27 trataba la posesión del petróleo de Estados Unidos y las compañías petroleras de Europa, especialmente si el artículo fuera aplicado retroactivamente.7
Tres fueron las condiciones que exigieron al gobierno mexicano:1238 a. Especificar en el contenido del artículo 27 constitucional la situación legal en la que quedarían la industria petrolera y las propiedades agrícolas de los extranjeros; b. reanudar el pago de la deuda externa, suspendida durante el gobierno de Venustiano Carranza Garza; c. pagar las compensaciones a los extranjeros, que por daños a sus personas o propiedades hayan sufrido durante la lucha revolucionaria.
La Suprema Corte de Justicia concedió y determinó que el artículo 27 no sería retroactivo con respecto a la industria petrolera. Con relación a la reanudación del pago de la deuda externa, Obregón intentó obtener fondos mediante los impuestos del petróleo pero las empresas petroleras se opusieron, deteniendo la producción y obligando así al gobierno, a derogar dicho impuesto.
Fin del tratado
Presidente Plutarco Elías Calles (1 de diciembre de 1924 — 30 de noviembre de 1928).
Cuando Plutarco Elías Calles asumió la presidencia en diciembre de 1924, uno de los principales puntos de discordia entre Estados Unidos y México todavía era el petróleo. Calles rápidamente rechazó el Tratado de Bucareli de 1923 y comenzó a redactar una nueva ley sobre el petróleo que cumpliera estrictamente y con apego al artículo 27 de la Constitución.7 La reacción del gobierno de Estados Unidos ante la intención de Calles de hacer aplicar el artículo 27, fue inmediata. El embajador estadounidense en México, James Rockwell Sheffield llamó a Calles "comunista", y el Secretario de Estado Frank Billings Kellogg emitió una amenaza contra México el 12 de junio de 1925.7 Calles nunca se consideró a sí mismo como comunista, pero consideraba la revolución como una forma de gobernar más que una posición ideológica.
La opinión pública en los Estados Unidos se tornó en contra de la política mexicana cuando la primera embajada de la Unión Soviética, nunca antes establecida, se instauró en México; ocasión en la que el embajador de dicha dependencia señaló que "ningún país muestra más similitudes que la Unión Soviética y México". Después de esto, algunos miembros del gobierno de Estados Unidos, comenzando por Sheffield, consideraron que México era el segundo país bolchevique en la Tierra; y comenzaron a referirse a él como "México Soviético".79
El debate sobre la nueva ley de petróleo ocurrió en 1925, con los intereses de Estados Unidos opuestos a todas las iniciativas. En 1926, la nueva ley fue promulgada. En enero de 1927 el gobierno de Calles canceló los permisos de las compañías petroleras que no cumplieran y respetaran la ley.7 México consiguió evitar la guerra a través de una serie de maniobras diplomáticas. Poco después, una línea telefónica directa fue establecida entre Calles y el entonces presidente Calvin Coolidge, y el embajador estadounidense en México, James Sheffield, fue remplazado por Dwight Morrow.7 Finalmente, el 18 de marzo de 1938 el Presidente Lázaro Cárdenas del Río decretó la nacionalización del petróleo en México, creando PEMEX.
Acuerdos
El Tratado de Bucareli fue firmado por Álvaro Obregón el 13 de agosto de 1923 con el que se llegó, esencialmente, a los siguientes acuerdos:16
Las propiedades agrícolas expropiadas a estadounidenses se pagarían con bonos, si no eran mayores a 1755 hectáreas.
Las propiedades que rebasaran dicha extensión serían pagadas de inmediato y al contado.
Se integraría una comisión que se encargaría de revisar las reclamaciones pendientes a partir de 1868; las reclamaciones originadas por la Revolución se resolverían aparte.
Con relación al petróleo, el art. 27 no era retroactivo para los estadounidenses que habían adquiridos sus concesiones antes de 1917, lo que les permitía seguir explotando libremente el hidrocarburo.
Las indemnizaciones o reclamaciones debieron ser entregadas durante un período de dos años y éstas debieron ser procesadas durante cinco años a partir de la firma del tratado. Sin embargo, el Tratado de Bucareli careció de validez legal porque no estuvo sujeto a la aprobación de los Congresos de los dos países firmantes, quedando en un "acuerdo de caballeros", que comprometía únicamente a Obregón pero no a sus sucesores, sin embargo, el gobierno de Obregón fue eventualmente reconocido por el gobierno de Estados Unidos.6 Se desconoce la cantidad de dinero pagada a estadounidenses durante el período presidencial de Obregón.
Adolfo de la Huerta, Presidente interino de México del 1 de junio de 1920 al 30 de noviembre de 1920.
Por su parte, el expresidente Adolfo de la Huerta, quien figuraba en el gabinete obregonista como Secretario de Hacienda, consideró que el tratado violaba la soberanía nacional y sometía a México a "condiciones humillantes".10 De la Huerta acusó a Obregón de traición a la patria, mientras que él, a su vez, fue acusado de incompetencia en el desempeño de su cargo y se le hizo responsable de la pobre situación de las finanzas públicas. De la Huerta renunció a su cargo y se trasladó a Veracruz, desde donde lanzó un manifiesto que desató la rebelión delahuertista en diciembre de 1923.
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
Publicadas por BURGARA a la/s 21:48 No hay comentarios.:
Enviar esto por correo electrónico
BlogThis!
Compartir en Twitter
Compartir en Facebook
Compartir en Pinterest
Existen controversias respecto al tratado.de Bucareli
Controversia
Existen controversias respecto al tratado. Por ejemplo, hay quienes aseguran que el Tratado de Bucareli impidió a México producir maquinaria especializada (motores, aviones, etc.) o maquinaria de precisión, por lo que, México no ha salido aún del atraso tecnológico que dicho tratado le causó.11 Aunado a que durante el período entre 1910 y 1930, las guerras civiles y los múltiples golpes militares y rebeliones internas (algunos auspiciados por Estados Unidos y otras naciones extranjeras, como gran Bretaña y Alemania) devastaron a las industrias en México, las reparaciones de guerra frenaron la educación superior, así como la investigación y el desarrollo tecnológico, mientras que la inestabilidad social y política ahuyentaron las inversiones extranjeras.12
Texto del tratado
Este artículo o sección contiene textos originales o documentos de dominio público, contenido no enciclopédico que debería estar en Wikisource [buscar en Wikisource]
Si modificas el contenido dándole una orientación enciclopédica, por favor, quita este aviso.
Si trasladas el contenido al proyecto correspondiente, no olvides indicar allí que proviene de aquí, y luego, por favor, quita este aviso.
Wikisource-logo.svg
El texto completo del tratado fue publicado en el Diario Oficial de la Federación del 26 de febrero de 1924:13
Ciudad de México, 10 de septiembre de 1923 ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA "CONVENCIÓN ESPECIAL DE RECLAMACIONES" Aprobada por el Senado, el 27 de diciembre de 1923. El canje de los instrumentos de ratificación se efectuó, el 19 de febrero de 1924.
Los Estados Unidos Mexicanos y los Estados Unidos de América, deseosos de arreglar y ajustar amigablemente las reclamaciones provenientes de pérdidas o daños sufridos por ciudadanos americanos por actos revolucionarios dentro del período comprendido del 20 de noviembre de 1910 al 31 de mayo de 1920, inclusive, han resuelto celebrar una Convención con el fin, y al efecto han nombrado como sus plenipotenciarios a Alfredo J. Pani, secretario del Estado y del Despacho de Relaciones exteriores. Y por parte de los EE.UU: a George T. Summerlin, encargado de negocios ad-ínterim de los estados Unidos de América en México.
Quienes, después de haberse comunicado mutuamente sus respectivos plenos poderes encontrándolos en buena y debida forma han convenido en los artículos siguientes:
Artículo I del Tratado
Todas las reclamaciones en contra de México hechas por ciudadanos de los Estados Unidos, ya sean corporaciones, compañías, asociaciones, sociedades o individuos particulares, por pérdidas o daños sufridos en sus personas o en sus propiedades durante las revoluciones y disturbios que existieron en México durante el periodo comprendido del 20 de noviembre de 1910 al 31 de mayo de 1920, inclusive, incluyendo pérdidas o daños sufridos por ciudadanos de los Estados Unidos en virtud de pérdidas o daños sufridos por cualquier corporación, compañía, asociación o sociedad en las que los ciudadanos de los Estados Unidos tengan o hayan tenido un interés sustancial y bonifique, siempre que el reclamante americano presente a la Comisión que más adelante se menciona, una asignación hecha al mismo reclamante por la corporación, compañía, asociación o sociedad, de su parte proporcional de la pérdida o daño, y las cuales reclamaciones hayan sido presentadas a los Estados Unidos para su interposición con México, así como cualesquiera otras reclamaciones semejantes que puedan ser presentadas dentro del plazo especificado más adelante, serán sometidas a una Comisión integrada por tres miembros. Dicha Comisión quedará constituida como sigue:
un miembro será nombrado por el Presidente de los Estados Unidos Mexicanos; otro por el Presidente de los Estados Unidos: y el tercero, quien presidirá la Comisión será escogido por acuerdo mutuo de los dos Gobiernos. Si los dos Gobiernos no se pusieren de acuerdo en la designación de dicho tercer miembro dentro de los meses siguientes al canje de ratificaciones de esta Convención, éste será entonces designado por el Presidente del Consejo Administrativo Permanente de la Corte Permanente de Arbitraje de Conflictos Internacionales celebrada en La Haya, el 18 de octubre de 1907, En caso del fallecimiento, ausencia o incapacidad de cualquier miembro de la Comisión, o en caso de que alguno de ellos omita obrar como tal o cese de hacerlo, se empleará para llamar la vacante del mismo método que se siguió para nombrarlo.
Artículo II del Tratado
Los comisionados así nombrados, se reunirán en la ciudad de México dentro de un plazo de seis meses a doce meses después del canje de ratificaciones de esta Convención, y cada miembro de la comisión antes de comenzar sus labores, hará y subscribirá una declaración solemne de que cuidadosa e imparcialmente examinará y decidirá, según su mejor saber y de acuerdo con principios de la justicia y de la equidad, todas las reclamaciones presentadas para su fallo, y dicha declaración deberá asentarse en el registro de actas de la Comisión. El Gobierno Mexicano desea que las reclamaciones sean falladas de esa manera, porque México quiere que su responsabilidad no se fije según las reglas y principios generalmente aceptados de Derecho Internacional, sino que ex gratia que siente moralmente obligado a dar completa indemnización y conviene, por consiguiente, en que bastará que se comprueba que el daño o pérdida que se alega en cualquier caso fue sufrido y que fue ocasionado por alguna de las causas enumeradas en el Artículo III de esta Convención. La Comisión puede fijar el tiempo y lugar de sus juntas subsecuentes, según convenga, sujeta siempre a las instrucciones especiales de los gobiernos.
Artículo III del Tratado
Las reclamaciones que la Comisión examinará y decidirá son las surgidas durante las revoluciones y disturbios que existieron en México durante al período comprendido del 20 de noviembre de 1910 al 31 de mayo de 1920, inclusive, y que provinieron de cualquier acto de las siguientes fuerzas: Por fuerzas de un gobierno de jure o de facto.
Por fuerzas revolucionarias que hayan establecido al triunfo de su causa gobiernos de jure o de facto o por fuerzas revolucionarias contrarias a aquellas.
Por fuerzas procedentes de disgregación de las mencionadas en el párrafo anterior, hasta el momento de establecer el Gobierno de jure emanado de una revolución determinada.
Por fuerzas federales que fueron disueltas y por motines o tumultos o fuerzas insurrectas de las mencionadas en las subdivisiones (2), (3) y (4) de este artículo, o por bandoleros, siempre que en cualquier caso se compruebe que las autoridades competentes omitieron tomar las medidas apropiadas para reprimir a los insurrectos, tumultos o bandoleros, o que los trataron con lenidad o fueron negligentes en otros respectos.
Artículo IV
En general, la Comisión adoptará como norma de sus actuaciones las reglas de procedimiento establecidas por la Comisión Mixta de Reclamaciones creada por la Comisión de reclamaciones entre los Gobiernos, firmada el 4 de julio de 1868, en cuanto dichas reglas no estén en pugna con cualquiera de las disposiciones de esta Convención. La Comisión tendrá poder, sin embargo, por resolución de la mayoría de sus miembros, para establecer en sus actuaciones las otras reglas que se estimen convenientes y necesarias, que no estén en pugna con cualquiera de las disposiciones de esta Convención.
Cada Gobierno podrá nombrar y designar agentes y abogados que quedarán autorizados para presentar a la Comisión, oralmente o por escrito, todos los argumentos que consideren oportunos en pro o en contra de cualquiera reclamación.
Los agentes o abogados de cualquiera de los dos Gobiernos, podrán presentar a la Comisión cualesquiera documentos affidavits, interrogatorios o cualquier otra prueba que se desee en pro o en contra de alguna reclamación, y tendrán el derecho de examinar testigos, bajo juramento o protesta, ante la Comisión de acuerdo con las reglas de procedimiento que la Comisión adoptare. La decisión de la mayoría de los miembros de la Comisión será la decisión de la Comisión. El idioma en que se llevarán y registrarán las actuaciones será el español o el inglés.
Artículo V
La Comisión llevará un registro exacto de las reclamaciones y de los casos sometidos y minutas de sus actuaciones con sus fechas respectivas. Con tal fin, cada Gobierno podrá nombrar un Secretario; estos secretarios actuarán conjuntamente como secretarios de la Comisión y estarán sujetos a sus instrucciones. Cada Gobierno podrá también nombrar y emplear los Secretarios adscritos que sean necesarios, así como los demás empleados que se consideren necesarios. La Comisión podrá, igualmente, nombrar y emplear cualesquiera otras personas necesarias para que la ayuden en el desempeño de sus deberes.
Artículo VI
Como el Gobierno de México desea llegar a un arreglo equitativo de las reclamaciones de los ciudadanos de los Estados Unidos, y concederles una compensación justa y adecuada por sus pérdidas o daños, el gobierno Mexicano Conviene en que la Comisión no negará o rechazará reclamación alguna alegando la aplicación del principio general de derecho internacional, de que han de agotarse los remedios legales como condición precedente a la validez o administración de cualquiera reclamación.
Artículo VII
Todas las reclamaciones serán presentadas a la Comisión dentro de los dos años contados desde la fecha de su primera junta, a menos de que en algún caso se compruebe para la tardanza, razones satisfactorias para la mayoría de los Comisionados y en cualquiera de estos casos, el período para presentar la reclamación podrá ser prorrogado hasta por un plazo que no exceda de seis meses más.
La comisión estará obligada a oír, examinar y decidir dentro de los cinco años siguientes a la fecha de su primera junta, todas las reclamaciones presentadas.
Cuatro meses después de la fecha de la primera junta de los Comisionados, y cada cuatro meses después, la Comisión habrá de rendir a cada Gobierno, un estado de las reclamaciones presentadas, de las oídas y de las decididas. La Comisión estará obligada a decidir cualquiera reclamación oída y examinada dentro de los seis meses siguientes a la terminación de la audiencia de tal reclamación y de hacer constar su fallo.
Artículo IX
La cantidad total adjudicada a las reclamaciones será pagada en moneda de oro o su equivalente por el gobierno Mexicano al Gobierno de los Estados Unidos en Washington.
Artículo X
Cada Gobierno pagará su propio Comisionado y erogará sus propios gastos. Los gastos de la Comisión, inclusive el sueldo del tercer Comisionado, se cubrirán por partes iguales por los dos Gobiernos.
Artículo XI
La presente Convención será ratificada por las Altas Partes Contratantes, de acuerdo con sus respectivas Constituciones. Las ratificaciones de esta Convención serán canjeadas en la ciudad de México, tan pronto como sea practicable y la Convención empezará a surtir sus efectos en la fecha del canje de ratificaciones.
En testimonio de lo cual, los Plenipotenciarios respectivos firmaron esta Convención y fijaron en ella su sello. Hecha por duplicado en la ciudad de México el Día diez de septiembre de mil novecientos veintitrés.
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
El Acuerdo de Bucareli, también conocido como Tratado de Bucareli, firmado en 1923, fue un pacto entre los gobiernos de México y Estados Unidos. Consistió en dos Convenciones de reclamaciones, una especial y otra general. Los compromisos "extraoficiales" del gobierno de Álvaro Obregón se encuentran en las actas de las conversaciones, cuidadosamente redactadas para evitar efectos políticos indeseables.123
El tratado buscaba canalizar las exigencias de ciudadanos estadounidenses por presuntos daños causados a sus bienes por la Revolución mexicana y conflictos internos durante el período comprendido entre 1910 y 1921.123 Las conversaciones tuvieron por sede a la Ciudad de México y se llevaron a cabo en un edificio del gobierno federal ubicado en la calle de Bucareli n.º 85.4 Las negociaciones se iniciaron el 15 de mayo de 1923 y terminaron el 13 de agosto del mismo año. Los Convenios especial y general de reclamaciones se mantuvieron en vigor mientras las comisiones correspondientes llevaron a cabo el cometido para el que fueron formadas, es decir, hasta que sus asuntos concluyeron.
Índice
Historia
Álvaro Obregón, Presidente de México (1920—1924)
El marco nacional dentro del cual el tratado fue firmado se caracterizó por la inestabilidad política y las constantes asonadas militares. Uno de los orígenes de la relativa debilidad del gobierno de Álvaro Obregón provenía de que los Estados Unidos no habían reconocido su régimen posrevolucionario. La Constitución de 1917, con una marcada influencia socialista y nacionalista había perjudicado intereses estadounidenses,3 por lo cual el presidente de aquel país se negaba a reconocer como legítima la presidencia de Álvaro Obregón, y además exigía la derogación de varios artículos o al menos que no fuesen retroactivos.2 Para Obregón, el reconocimiento de su gobierno por el país del norte era un asunto prioritario para evitar la constante amenaza de un conflicto armado con Estados Unidos y restarle fuerza a sus enemigos internos, quienes también buscaban el apoyo de los estadounidenses.15
Tras la devastación y desorden causados durante la guerra civil o revolucionaria, Obregón consideraba que eran necesarias las inversiones extranjeras para reconstruir la economía del país.6 Por su parte, Estados Unidos condicionaba el reconocimiento a Obregón como Presidente legítimo al establecimiento de un tratado entre los dos países, en el cual México garantizaría los derechos de propiedad de los estadounidenses radicados en México y de sus compañías petroleras en territorio mexicano.1236 El problema del petróleo se deriva del artículo 27 de la Constitución Mexicana, que establece que la tierra, aguas y las riquezas del subsuelo son originalmente propiedad de la nación. El lenguaje del artículo 27 trataba la posesión del petróleo de Estados Unidos y las compañías petroleras de Europa, especialmente si el artículo fuera aplicado retroactivamente.7
Tres fueron las condiciones que exigieron al gobierno mexicano:1238 a. Especificar en el contenido del artículo 27 constitucional la situación legal en la que quedarían la industria petrolera y las propiedades agrícolas de los extranjeros; b. reanudar el pago de la deuda externa, suspendida durante el gobierno de Venustiano Carranza Garza; c. pagar las compensaciones a los extranjeros, que por daños a sus personas o propiedades hayan sufrido durante la lucha revolucionaria.
La Suprema Corte de Justicia concedió y determinó que el artículo 27 no sería retroactivo con respecto a la industria petrolera. Con relación a la reanudación del pago de la deuda externa, Obregón intentó obtener fondos mediante los impuestos del petróleo pero las empresas petroleras se opusieron, deteniendo la producción y obligando así al gobierno, a derogar dicho impuesto.
Fin del tratado
Presidente Plutarco Elías Calles (1 de diciembre de 1924 — 30 de noviembre de 1928).
Cuando Plutarco Elías Calles asumió la presidencia en diciembre de 1924, uno de los principales puntos de discordia entre Estados Unidos y México todavía era el petróleo. Calles rápidamente rechazó el Tratado de Bucareli de 1923 y comenzó a redactar una nueva ley sobre el petróleo que cumpliera estrictamente y con apego al artículo 27 de la Constitución.7 La reacción del gobierno de Estados Unidos ante la intención de Calles de hacer aplicar el artículo 27, fue inmediata. El embajador estadounidense en México, James Rockwell Sheffield llamó a Calles "comunista", y el Secretario de Estado Frank Billings Kellogg emitió una amenaza contra México el 12 de junio de 1925.7 Calles nunca se consideró a sí mismo como comunista, pero consideraba la revolución como una forma de gobernar más que una posición ideológica.
La opinión pública en los Estados Unidos se tornó en contra de la política mexicana cuando la primera embajada de la Unión Soviética, nunca antes establecida, se instauró en México; ocasión en la que el embajador de dicha dependencia señaló que "ningún país muestra más similitudes que la Unión Soviética y México". Después de esto, algunos miembros del gobierno de Estados Unidos, comenzando por Sheffield, consideraron que México era el segundo país bolchevique en la Tierra; y comenzaron a referirse a él como "México Soviético".79
El debate sobre la nueva ley de petróleo ocurrió en 1925, con los intereses de Estados Unidos opuestos a todas las iniciativas. En 1926, la nueva ley fue promulgada. En enero de 1927 el gobierno de Calles canceló los permisos de las compañías petroleras que no cumplieran y respetaran la ley.7 México consiguió evitar la guerra a través de una serie de maniobras diplomáticas. Poco después, una línea telefónica directa fue establecida entre Calles y el entonces presidente Calvin Coolidge, y el embajador estadounidense en México, James Sheffield, fue remplazado por Dwight Morrow.7 Finalmente, el 18 de marzo de 1938 el Presidente Lázaro Cárdenas del Río decretó la nacionalización del petróleo en México, creando PEMEX.
Acuerdos
El Tratado de Bucareli fue firmado por Álvaro Obregón el 13 de agosto de 1923 con el que se llegó, esencialmente, a los siguientes acuerdos:16
Las propiedades agrícolas expropiadas a estadounidenses se pagarían con bonos, si no eran mayores a 1755 hectáreas.
Las propiedades que rebasaran dicha extensión serían pagadas de inmediato y al contado.
Se integraría una comisión que se encargaría de revisar las reclamaciones pendientes a partir de 1868; las reclamaciones originadas por la Revolución se resolverían aparte.
Con relación al petróleo, el art. 27 no era retroactivo para los estadounidenses que habían adquiridos sus concesiones antes de 1917, lo que les permitía seguir explotando libremente el hidrocarburo.
Las indemnizaciones o reclamaciones debieron ser entregadas durante un período de dos años y éstas debieron ser procesadas durante cinco años a partir de la firma del tratado. Sin embargo, el Tratado de Bucareli careció de validez legal porque no estuvo sujeto a la aprobación de los Congresos de los dos países firmantes, quedando en un "acuerdo de caballeros", que comprometía únicamente a Obregón pero no a sus sucesores, sin embargo, el gobierno de Obregón fue eventualmente reconocido por el gobierno de Estados Unidos.6 Se desconoce la cantidad de dinero pagada a estadounidenses durante el período presidencial de Obregón.
Adolfo de la Huerta, Presidente interino de México del 1 de junio de 1920 al 30 de noviembre de 1920.
Por su parte, el expresidente Adolfo de la Huerta, quien figuraba en el gabinete obregonista como Secretario de Hacienda, consideró que el tratado violaba la soberanía nacional y sometía a México a "condiciones humillantes".10 De la Huerta acusó a Obregón de traición a la patria, mientras que él, a su vez, fue acusado de incompetencia en el desempeño de su cargo y se le hizo responsable de la pobre situación de las finanzas públicas. De la Huerta renunció a su cargo y se trasladó a Veracruz, desde donde lanzó un manifiesto que desató la rebelión delahuertista en diciembre de 1923.
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
Existen controversias respecto al tratado. Por ejemplo, hay quienes aseguran que el Tratado de Bucareli impidió a México producir maquinaria especializada (motores, aviones, etc.) o maquinaria de precisión, por lo que, México no ha salido aún del atraso tecnológico que dicho tratado le causó.11 Aunado a que durante el período entre 1910 y 1930, las guerras civiles y los múltiples golpes militares y rebeliones internas (algunos auspiciados por Estados Unidos y otras naciones extranjeras, como gran Bretaña y Alemania) devastaron a las industrias en México, las reparaciones de guerra frenaron la educación superior, así como la investigación y el desarrollo tecnológico, mientras que la inestabilidad social y política ahuyentaron las inversiones extranjeras.12
Texto del tratado
Este artículo o sección contiene textos originales o documentos de dominio público, contenido no enciclopédico que debería estar en Wikisource [buscar en Wikisource]
Si modificas el contenido dándole una orientación enciclopédica, por favor, quita este aviso.
Si trasladas el contenido al proyecto correspondiente, no olvides indicar allí que proviene de aquí, y luego, por favor, quita este aviso.
Wikisource-logo.svg
El texto completo del tratado fue publicado en el Diario Oficial de la Federación del 26 de febrero de 1924:13
Ciudad de México, 10 de septiembre de 1923 ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA "CONVENCIÓN ESPECIAL DE RECLAMACIONES" Aprobada por el Senado, el 27 de diciembre de 1923. El canje de los instrumentos de ratificación se efectuó, el 19 de febrero de 1924.
Los Estados Unidos Mexicanos y los Estados Unidos de América, deseosos de arreglar y ajustar amigablemente las reclamaciones provenientes de pérdidas o daños sufridos por ciudadanos americanos por actos revolucionarios dentro del período comprendido del 20 de noviembre de 1910 al 31 de mayo de 1920, inclusive, han resuelto celebrar una Convención con el fin, y al efecto han nombrado como sus plenipotenciarios a Alfredo J. Pani, secretario del Estado y del Despacho de Relaciones exteriores. Y por parte de los EE.UU: a George T. Summerlin, encargado de negocios ad-ínterim de los estados Unidos de América en México.
Quienes, después de haberse comunicado mutuamente sus respectivos plenos poderes encontrándolos en buena y debida forma han convenido en los artículos siguientes:
Artículo I del Tratado
Todas las reclamaciones en contra de México hechas por ciudadanos de los Estados Unidos, ya sean corporaciones, compañías, asociaciones, sociedades o individuos particulares, por pérdidas o daños sufridos en sus personas o en sus propiedades durante las revoluciones y disturbios que existieron en México durante el periodo comprendido del 20 de noviembre de 1910 al 31 de mayo de 1920, inclusive, incluyendo pérdidas o daños sufridos por ciudadanos de los Estados Unidos en virtud de pérdidas o daños sufridos por cualquier corporación, compañía, asociación o sociedad en las que los ciudadanos de los Estados Unidos tengan o hayan tenido un interés sustancial y bonifique, siempre que el reclamante americano presente a la Comisión que más adelante se menciona, una asignación hecha al mismo reclamante por la corporación, compañía, asociación o sociedad, de su parte proporcional de la pérdida o daño, y las cuales reclamaciones hayan sido presentadas a los Estados Unidos para su interposición con México, así como cualesquiera otras reclamaciones semejantes que puedan ser presentadas dentro del plazo especificado más adelante, serán sometidas a una Comisión integrada por tres miembros. Dicha Comisión quedará constituida como sigue:
un miembro será nombrado por el Presidente de los Estados Unidos Mexicanos; otro por el Presidente de los Estados Unidos: y el tercero, quien presidirá la Comisión será escogido por acuerdo mutuo de los dos Gobiernos. Si los dos Gobiernos no se pusieren de acuerdo en la designación de dicho tercer miembro dentro de los meses siguientes al canje de ratificaciones de esta Convención, éste será entonces designado por el Presidente del Consejo Administrativo Permanente de la Corte Permanente de Arbitraje de Conflictos Internacionales celebrada en La Haya, el 18 de octubre de 1907, En caso del fallecimiento, ausencia o incapacidad de cualquier miembro de la Comisión, o en caso de que alguno de ellos omita obrar como tal o cese de hacerlo, se empleará para llamar la vacante del mismo método que se siguió para nombrarlo.
Artículo II del Tratado
Los comisionados así nombrados, se reunirán en la ciudad de México dentro de un plazo de seis meses a doce meses después del canje de ratificaciones de esta Convención, y cada miembro de la comisión antes de comenzar sus labores, hará y subscribirá una declaración solemne de que cuidadosa e imparcialmente examinará y decidirá, según su mejor saber y de acuerdo con principios de la justicia y de la equidad, todas las reclamaciones presentadas para su fallo, y dicha declaración deberá asentarse en el registro de actas de la Comisión. El Gobierno Mexicano desea que las reclamaciones sean falladas de esa manera, porque México quiere que su responsabilidad no se fije según las reglas y principios generalmente aceptados de Derecho Internacional, sino que ex gratia que siente moralmente obligado a dar completa indemnización y conviene, por consiguiente, en que bastará que se comprueba que el daño o pérdida que se alega en cualquier caso fue sufrido y que fue ocasionado por alguna de las causas enumeradas en el Artículo III de esta Convención. La Comisión puede fijar el tiempo y lugar de sus juntas subsecuentes, según convenga, sujeta siempre a las instrucciones especiales de los gobiernos.
Artículo III del Tratado
Las reclamaciones que la Comisión examinará y decidirá son las surgidas durante las revoluciones y disturbios que existieron en México durante al período comprendido del 20 de noviembre de 1910 al 31 de mayo de 1920, inclusive, y que provinieron de cualquier acto de las siguientes fuerzas: Por fuerzas de un gobierno de jure o de facto.
Por fuerzas revolucionarias que hayan establecido al triunfo de su causa gobiernos de jure o de facto o por fuerzas revolucionarias contrarias a aquellas.
Por fuerzas procedentes de disgregación de las mencionadas en el párrafo anterior, hasta el momento de establecer el Gobierno de jure emanado de una revolución determinada.
Por fuerzas federales que fueron disueltas y por motines o tumultos o fuerzas insurrectas de las mencionadas en las subdivisiones (2), (3) y (4) de este artículo, o por bandoleros, siempre que en cualquier caso se compruebe que las autoridades competentes omitieron tomar las medidas apropiadas para reprimir a los insurrectos, tumultos o bandoleros, o que los trataron con lenidad o fueron negligentes en otros respectos.
Artículo IV
En general, la Comisión adoptará como norma de sus actuaciones las reglas de procedimiento establecidas por la Comisión Mixta de Reclamaciones creada por la Comisión de reclamaciones entre los Gobiernos, firmada el 4 de julio de 1868, en cuanto dichas reglas no estén en pugna con cualquiera de las disposiciones de esta Convención. La Comisión tendrá poder, sin embargo, por resolución de la mayoría de sus miembros, para establecer en sus actuaciones las otras reglas que se estimen convenientes y necesarias, que no estén en pugna con cualquiera de las disposiciones de esta Convención.
Cada Gobierno podrá nombrar y designar agentes y abogados que quedarán autorizados para presentar a la Comisión, oralmente o por escrito, todos los argumentos que consideren oportunos en pro o en contra de cualquiera reclamación.
Los agentes o abogados de cualquiera de los dos Gobiernos, podrán presentar a la Comisión cualesquiera documentos affidavits, interrogatorios o cualquier otra prueba que se desee en pro o en contra de alguna reclamación, y tendrán el derecho de examinar testigos, bajo juramento o protesta, ante la Comisión de acuerdo con las reglas de procedimiento que la Comisión adoptare. La decisión de la mayoría de los miembros de la Comisión será la decisión de la Comisión. El idioma en que se llevarán y registrarán las actuaciones será el español o el inglés.
Artículo V
La Comisión llevará un registro exacto de las reclamaciones y de los casos sometidos y minutas de sus actuaciones con sus fechas respectivas. Con tal fin, cada Gobierno podrá nombrar un Secretario; estos secretarios actuarán conjuntamente como secretarios de la Comisión y estarán sujetos a sus instrucciones. Cada Gobierno podrá también nombrar y emplear los Secretarios adscritos que sean necesarios, así como los demás empleados que se consideren necesarios. La Comisión podrá, igualmente, nombrar y emplear cualesquiera otras personas necesarias para que la ayuden en el desempeño de sus deberes.
Artículo VI
Como el Gobierno de México desea llegar a un arreglo equitativo de las reclamaciones de los ciudadanos de los Estados Unidos, y concederles una compensación justa y adecuada por sus pérdidas o daños, el gobierno Mexicano Conviene en que la Comisión no negará o rechazará reclamación alguna alegando la aplicación del principio general de derecho internacional, de que han de agotarse los remedios legales como condición precedente a la validez o administración de cualquiera reclamación.
Artículo VII
Todas las reclamaciones serán presentadas a la Comisión dentro de los dos años contados desde la fecha de su primera junta, a menos de que en algún caso se compruebe para la tardanza, razones satisfactorias para la mayoría de los Comisionados y en cualquiera de estos casos, el período para presentar la reclamación podrá ser prorrogado hasta por un plazo que no exceda de seis meses más.
La comisión estará obligada a oír, examinar y decidir dentro de los cinco años siguientes a la fecha de su primera junta, todas las reclamaciones presentadas.
Cuatro meses después de la fecha de la primera junta de los Comisionados, y cada cuatro meses después, la Comisión habrá de rendir a cada Gobierno, un estado de las reclamaciones presentadas, de las oídas y de las decididas. La Comisión estará obligada a decidir cualquiera reclamación oída y examinada dentro de los seis meses siguientes a la terminación de la audiencia de tal reclamación y de hacer constar su fallo.
Artículo IX
La cantidad total adjudicada a las reclamaciones será pagada en moneda de oro o su equivalente por el gobierno Mexicano al Gobierno de los Estados Unidos en Washington.
Artículo X
Cada Gobierno pagará su propio Comisionado y erogará sus propios gastos. Los gastos de la Comisión, inclusive el sueldo del tercer Comisionado, se cubrirán por partes iguales por los dos Gobiernos.
Artículo XI
La presente Convención será ratificada por las Altas Partes Contratantes, de acuerdo con sus respectivas Constituciones. Las ratificaciones de esta Convención serán canjeadas en la ciudad de México, tan pronto como sea practicable y la Convención empezará a surtir sus efectos en la fecha del canje de ratificaciones.
En testimonio de lo cual, los Plenipotenciarios respectivos firmaron esta Convención y fijaron en ella su sello. Hecha por duplicado en la ciudad de México el Día diez de septiembre de mil novecientos veintitrés.
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
El Tratado de Bucareli no llegó a ser ratificado por ninguno de los congresos tanto de Estados Unidos como de México, sin embargo, con el motivo de su aplicación la Suprema Corte de Justicia de México concedió un amparo a ciudadanos y empresas de los Estados Unidos, que les dio un tiempo de quince años para mudar sus inversiones petroleras a Venezuela.
Después de la revolución mexicana, largo fue el camino para la reanudación de relaciones bilaterales entre México y los Estados Unidos de América (EUA), pues el vecino país del norte no veía con buenos ojos el tratamiento que los gobiernos revolucionarios daban a las compañías explotadoras de petróleo, estadounidenses en su mayoría. La Constitución de los Estados Unidos Mexicanos de 1917 estableció la estatización de la explotación de los recursos naturales del país, en especial la del petróleo. Bajo el porfirismo esto había quedado a manos del mejor postor, en su mayoría estadounidenses, privatizándose. Con el cambio, los empresarios fueron a quejarse ante su gobierno aludiendo graves pérdidas y daños. Así, los EUA deseaban resarcir los reclamos de sus empresarios, y seguir obteniendo beneficios de este recurso natural, tan importante para el desarrollo industrial. En cuanto a México, necesitaba de inversión extranjera, camino donde era de suma relevancia el reconocimiento de los Estados Unidos a la presidencia de Álvaro Obregón.
Así, en agosto de 1923 los presidentes de cada país ―Álvaro Obregón por México y Calvin Coolidge por los EUA― se reunieron para conferenciar y, en la medida de lo posible, acordar condiciones propicias para ambos frentes. La sede fue un antiguo edificio en la calle de Bucareli, en la Ciudad de México. El resultado de esa reunión fue un documento que se conoce como Tratado de Bucareli. En las minutas del documento se otorgaba el resarcimiento, pues Obregón convenció a la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de dictaminar que el artículo 27 constitucional sólo podía referirse, en cuestiones de explotación de bienes nacionales, a los procesos posteriores a 1917. Lo anterior, era válido, y los daños debías resarcirse[2].
Dentro del tratado se acordó lo siguiente[3]:
Las propiedades agrícolas expropiadas a estadunidenses menores a 1755 hectáreas, se pagarían con bonos.
Para propiedades que rebasaran dicha extensión, el pago sería de inmediato y al contado.
Se integraría una comisión encargada de revisar las reclamaciones pendientes a partir de 1868; las originadas por la Revolución se resolverían aparte.
Con relación al petróleo, el artículo 27 no era retroactivo para los estadounidenses que hubieran adquirido sus concesiones antes de 1917, lo que les permitía seguir explotando el hidrocarburo.
Al no refrendarse, el tratado resultaba nulo, pero el 31 de agosto se dio por válido cuando el Gobierno nacional avisó al pueblo la reanudación de las relaciones diplomáticas entre ambos países. el documento es más bien un convenio, una convención especial ante las reclamaciones por pérdidas de los ciudadanos estadounidense con la nacionalización y estatización de la explotación de los recursos de México, sin embargo, mantuvo su nombre.
En la historia de México el Tratado de Bucareli representa una "leyenda negra" de la política y la diplomacia mexicana del obregonismo. Debido a que los opositores a Obregón consideraron traición a la patria el comprometer al país en su desarrollo económico y político interno para el futuro, a cambio de su reconocimiento diplomático, que como consecuencia le reportaría el apoyo financiero, militar, tecnológico y político de Estados Unidos al gobierno de Obregón y, con ello, de la comunidad internacional[4].
Además de las privilegiadas compensaciones para sus empresarios, Estados Unidos, dentro del mismo Tratado pidió la abolición del Artículo 27 de la Constitución Política Mexicana, el cual establece la soberanía económica y la rectoría del Estado, establecerla propiedad originaria de la nación sobre el suelo, el subsuelo y litorales; la capacidad de imponer modalidades a la propiedad privada, y a las bases para la expropiación. Ante lo cual EUA discutía que no fuera retroactivo para las petroleras americanas. En el ámbito educativo se prohibió a los niños y jóvenes el acceso a la ciencia, la tecnología y la industria, México se vio en la necesidad de bajar la calidad de la enseñanza básica y superior haciéndola mediocre intencionalmente[5].
Sin embargo, el temor de una política entreguista por parte de Obregón, se vio rebasada y favorecida sistemáticamente por los gobiernos post revolucionarios durante el SXX XXI y, a casi un siglo de la reunión en Bucareli, Después de 80 años de la firma de los Tratados de Bucareli el gobierno federal de México[6], se han vulnerado los derechos de los mexicanos debido En la actualidad, la política alrededor del petróleo y de los recursos naturales del país han dado un giro: el entreguismo no es más la vara de medición.
A la entrega de concesiones, territorios, activos, costas y recursos de Baja California a compañías trasnacionales para instalar plantas de generación eléctrica y regasificadoras con el objeto de abastecer los requerimientos energéticos de Estados Unidos en California.
Permitir que policías estadunidenses operen en nuestros aeropuertos, convirtiéndolos oficialmente en sucursales de la CIA y el FBI. La lucha antiterrorista es el pretexto del gobierno de Estados Unidos para asumir el control de la política migratoria desde territorio mexicano.
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
CANCIÓN 150 ¡Jehová será tu Salvador!
AVANCE*
1. Según el libro de Apocalipsis, ¿qué hace Satanás contra los siervos de Dios?
EL LIBRO de Apocalipsis muestra que el Reino de Dios ya está gobernando en el cielo y que Satanás fue arrojado a la Tierra (Apoc. 12:1-9). Esto fue un alivio para los que viven en los cielos, pero a nosotros nos ha traído más problemas. ¿Por qué? Porque Satanás descarga su furia contra los siervos de Jehová que viven en la Tierra (Apoc. 12:12, 15, 17).
2. ¿Qué nos ayudará a mantenernos firmes?
2 ¿Cómo podemos mantenernos firmes ante los ataques de Satanás? (Apoc. 13:10). Algo que nos ayudará es saber lo que ocurrirá en el futuro. Por ejemplo, en Apocalipsis, el apóstol Juan habla de algunas de las bendiciones que pronto recibiremos. Una de ellas será la destrucción de los enemigos de Dios. Veamos la descripción que Apocalipsis hace de ellos y lo que les espera.
SE DESCRIBE A LOS ENEMIGOS DE DIOS "EN SEÑALES"
Un gráfico en el que aparece un dragón que, con su aliento, les da poder a las bestias salvajes de los libros de Daniel y de Apocalipsis. Las cuatro bestias enormes del capítulo 7 de Daniel salen del mar, que representa a la humanidad, y apuntan hacia la bestia salvaje de siete cabezas, que también sale del mar de la humanidad. La séptima cabeza de la bestia salvaje de siete cabezas apunta a la bestia salvaje que tiene dos cuernos. Y esta apunta a la bestia salvaje de color rojo escarlata, sobre la que va sentada una prostituta. El dragón, la bestia salvaje que tiene dos cuernos y la bestia salvaje de color rojo escarlata acaban en el lago de fuego. Las imágenes se repiten en los párrafos 4, 6, 9, 10 y 19.
3. ¿Cuáles son algunas de las señales o símbolos que se usan en Apocalipsis?
3 El primer versículo de Apocalipsis deja claro que lo que está escrito en este libro se presenta "en señales" o símbolos (Apoc. 1:1). A los enemigos de Dios se les presenta de manera simbólica, como si fueran bestias salvajes. Por ejemplo, se habla de "una bestia salvaje que subía del mar" y "tenía 10 cuernos y 7 cabezas" (Apoc. 13:1). A esta le sigue "otra bestia salvaje que subía de la tierra". Habla como un dragón y "hace bajar fuego del cielo" (Apoc. 13:11-13). Entonces se menciona a "una bestia salvaje de color rojo escarlata" sobre la que va sentada una prostituta. Estas tres bestias salvajes representan a enemigos que se han opuesto a Jehová y su Reino durante mucho tiempo. Por eso es importante que sepamos quiénes son (Apoc. 17:1, 3).
Las cuatro bestias enormes del capítulo 7 de Daniel salen del mar, que representa a la humanidad. La primera bestia es como un león y tiene alas de águila. La segunda es como un oso y lleva unas costillas en la boca. La tercera es como un leopardo y tiene cuatro alas y cuatro cabezas. La cuarta es extremadamente fuerte y tiene dientes de hierro y diez cuernos.
CUATRO BESTIAS ENORMES
Salen "del mar" (Dan. 7:1-8, 15-17). Representan a potencias mundiales que tuvieron una relación destacada con el pueblo de Dios a partir de los días de Daniel. (Vea los párrafos 4 y 7).
4, 5. ¿Cómo nos ayuda Daniel 7:15-17 a entender el significado de los símbolos de Apocalipsis?
4 Antes de averiguar quiénes son estos enemigos, necesitamos entender lo que estos símbolos representan. Para ello, lo mejor es dejar que la Biblia lo explique. Muchos de los símbolos de Apocalipsis ya se mencionan en otros libros de la Biblia. Por ejemplo, el profeta Daniel tuvo un sueño en el que vio que "cuatro bestias enormes salieron del mar" (Dan. 7:1-3). Y Daniel mismo nos dice que estas bestias enormes representan a cuatro "reyes" o gobiernos (lea Daniel 7:15-17). Esta clara explicación nos ayuda a comprender que las bestias de Apocalipsis también tienen que representar gobiernos políticos.
5 Veamos de cerca algunos de los símbolos del libro de Apocalipsis. En este análisis, la Biblia nos ayudará a entender su significado. Empezaremos con las bestias salvajes. Primero veremos a quiénes representan. Luego hablaremos de lo que les ocurrirá a estas bestias. Y por último mencionaremos algunas lecciones prácticas para nosotros.
SE IDENTIFICA A LOS ENEMIGOS DE DIOS
La bestia salvaje de siete cabezas sube del mar, que representa a la humanidad. Tiene 10 cuernos y 10 coronas, y parece un leopardo con pies como de oso y boca como de león.
LA BESTIA SALVAJE DE SIETE CABEZAS
Sube "del mar" y tiene 7 cabezas, 10 cuernos y 10 coronas (Apoc. 13:1-4). Representa a todos los gobiernos que han dominado a la humanidad a lo largo de la historia. Las siete cabezas representan a siete potencias mundiales que han tenido una relación destacada con el pueblo de Dios. (Vea los párrafos 6 a 8).
6. ¿Qué representa la bestia salvaje de siete cabezas que se menciona en Apocalipsis 13:1-4?
6 ¿Qué representa la bestia salvaje de siete cabezas? (Lea Apocalipsis 13:1-4). La Biblia dice que esta bestia parece un leopardo, pero sus pies son como de oso y su boca como de león, y tiene 10 cuernos. Las cuatro bestias del capítulo 7 de Daniel también tienen estas características, pero por separado. Sin embargo, Apocalipsis habla de una sola bestia que tiene todas estas características. De modo que esta bestia salvaje no representa a un solo gobierno o imperio mundial. Apocalipsis dice que tiene "autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación". Así que su poder es mayor que el de cualquier gobierno de un país (Apoc. 13:7). Por lo tanto, esta bestia salvaje representa a todos los gobiernos que han dominado a la humanidad a lo largo de la historia (Ecl. 8:9).*
7. ¿Qué representan las siete cabezas de la bestia salvaje?
7 ¿Qué representan las siete cabezas? Encontramos una pista en el capítulo 17 de Apocalipsis, donde se describe una imagen de la bestia que se menciona en el capítulo 13. Apocalipsis 17:10 dice: "Hay 7 reyes: 5 han caído, uno es y el otro todavía no ha llegado; pero cuando llegue tiene que quedarse por poco tiempo". De todos los gobiernos que Satanás ha utilizado, hay siete que podrían compararse a "cabezas" porque han tenido un papel destacado. Son imperios mundiales que han tenido un gran impacto en el pueblo de Dios. Para los días del apóstol Juan, cinco de estos imperios ya habían gobernado y caído: Egipto, Asiria, Babilonia, Medopersia y Grecia. El sexto, que era Roma, estaba en el poder cuando Juan recibió esta revelación. ¿Cuál sería el séptimo y último imperio o cabeza?
8. ¿A quién representa la séptima cabeza de la bestia salvaje?
8 Como veremos, las profecías del libro de Daniel nos ayudan a conocer la identidad de la séptima y última cabeza de la bestia salvaje. ¿Qué potencia mundial ha estado gobernando en este tiempo del fin, "en el día del Señor"? (Apoc. 1:10). La potencia mundial formada por el Reino Unido y Estados Unidos. Así que podemos decir que esta es la séptima cabeza de la bestia salvaje de Apocalipsis 13:1-4.
La bestia salvaje que tiene dos cuernos como de cordero que se menciona en Apocalipsis. Surge de la séptima cabeza de la bestia salvaje de siete cabezas y acaba en el lago de fuego.
UNA BESTIA SALVAJE QUE TIENE DOS CUERNOS COMO DE CORDERO
Sube "de la tierra" y habla "como un dragón". Hace "bajar fuego del cielo" y, en su papel de "falso profeta", realiza señales (Apoc. 13:11-15; 16:13; 19:20). La potencia mundial formada por el Reino Unido y Estados Unidos se representa como una bestia de dos cuernos y un falso profeta porque engaña "a los que viven en la tierra" y les dice que "hagan una imagen" de "la bestia salvaje" de 7 cabezas y 10 cuernos. (Vea el párrafo 9).
9. ¿A quién representa la bestia salvaje que tiene "dos cuernos como de cordero"?
9 A continuación, el capítulo 13 de Apocalipsis nos dice cómo actúa la potencia representada por la séptima cabeza, es decir, el Reino Unido y Estados Unidos. La presenta como otra bestia y la describe así: "Tenía dos cuernos como de cordero, pero empezó a hablar como un dragón". Esta bestia salvaje "realiza grandes señales; hasta hace bajar fuego del cielo a la tierra a la vista de la humanidad" (Apoc. 13:11-15). Y los capítulos 16 y 19 de Apocalipsis la llaman "el falso profeta" (Apoc. 16:13; 19:20). Hablando de lo que hace la potencia mundial formada por el Reino Unido y Estados Unidos, Daniel mencionó algo parecido, pues dijo: "Causará gran destrucción" (Dan. 8:19, 23, 24, nota). Y eso fue justo lo que pasó durante la Segunda Guerra Mundial. Las dos bombas atómicas que llevaron al final de este conflicto fueron el resultado del trabajo conjunto de científicos británicos y estadounidenses. Así fue como la potencia mundial formada por el Reino Unido y Estados Unidos hizo "bajar fuego del cielo a la tierra".
Una prostituta sentada sobre una bestia salvaje de color rojo escarlata que tiene 7 cabezas y 10 cuernos. La bestia acaba en el lago de fuego.
UNA BESTIA SALVAJE DE COLOR ROJO ESCARLATA
Sobre ella va sentada una prostituta, Babilonia la Grande. Se dice que esta bestia es un octavo rey (Apoc. 17:3-6, 8, 11). Al principio, la prostituta controla a la bestia salvaje, pero después la bestia la destruye. La prostituta representa al conjunto de religiones falsas que hay en el mundo. La bestia representa hoy a la Organización de las Naciones Unidas, que fomenta los intereses del sistema político mundial. (Vea los párrafos 10 y 14 a 17).
10. ¿Qué representa "la imagen de la bestia salvaje"? (Apocalipsis 13:14, 15; 17:3, 8, 11).
10 Ahora vemos otra bestia. Se parece mucho a la bestia salvaje de siete cabezas, pero esta es de color rojo escarlata. Apocalipsis la llama "la imagen de la bestia salvaje" y dice que es "un octavo rey" (lea Apocalipsis 13:14, 15; 17:3, 8, 11).* De este "rey" se dice que apareció, que luego desapareció y que más tarde volvió a aparecer. Esto encaja muy bien con lo que ocurrió con la Organización de las Naciones Unidas, que fomenta los intereses del sistema político mundial. En sus inicios se llamó la Sociedad de Naciones. Luego dejó de existir durante la Segunda Guerra Mundial. Y con el tiempo volvió a surgir tal como la conocemos hoy.
11. ¿Qué harán las bestias políticas, y por qué no debemos tener ningún miedo?
11 Con su propaganda, las bestias políticas incitarán a la gente a oponerse a Jehová y su pueblo. Por decirlo así, reunirán "a los reyes de toda la tierra habitada" para el Armagedón, "la guerra del gran día de Dios, el Todopoderoso" (Apoc. 16:13, 14, 16). Pero no debemos tener ningún miedo. Nuestro gran Dios, Jehová, reaccionará de inmediato para salvar a todos los que apoyan su gobierno (Ezeq. 38:21-23).
12. ¿Qué les ocurrirá a todas las bestias?
12 ¿Qué les ocurrirá a todas las bestias? Apocalipsis 19:20 da la respuesta: "La bestia salvaje fue atrapada, y junto con ella el falso profeta que realizó delante de ella las señales con las que engañó a los que recibieron la marca de la bestia salvaje y a los que adoran a la imagen de ella. Mientras todavía estaban vivos, los dos fueron arrojados al lago de fuego que arde con azufre". Así que, mientras todavía estén gobernando, los enemigos políticos de Dios serán destruidos para siempre.
13. ¿A qué situación difícil nos enfrentamos los cristianos a causa de los gobiernos?
13 Lecciones para nosotros. Los cristianos debemos ser leales a Dios y su Reino (Juan 18:36). Para lograrlo, debemos ser neutrales y no mezclarnos en los asuntos políticos de este mundo. Pero esto puede ser muy difícil, pues los gobiernos quieren que les demos todo nuestro apoyo, tanto con palabras como con acciones. Los que ceden a esta presión reciben la marca de la bestia salvaje (Apoc. 13:16, 17). Y los que tienen la marca pierden la aprobación de Jehová y la oportunidad de vivir para siempre (Apoc. 14:9, 10; 20:4). Qué importante es que seamos totalmente neutrales, sin importar cuánto nos presionen los gobiernos para que los apoyemos.
UN FINAL VERGONZOSO PARA LA GRAN PROSTITUTA
14. ¿Qué ve el apóstol Juan que lo deja totalmente asombrado? (Apocalipsis 17:3-5).
14 El apóstol Juan dice que vio algo más que lo dejó "totalmente asombrado". ¿Qué era? Una mujer que estaba sentada sobre una de estas bestias feroces (Apoc. 17:1, 2, 6). Se la representa como una "gran prostituta", y su nombre es "Babilonia la Grande". Ella tiene "relaciones sexuales inmorales" con "los reyes de la tierra" (lea Apocalipsis 17:3-5).
15, 16. ¿Qué es "Babilonia la Grande", y cómo lo sabemos?
15 ¿Qué es "Babilonia la Grande"? Esta mujer no puede representar a una organización política porque Apocalipsis dice que tiene relaciones sexuales inmorales con los líderes políticos del mundo (Apoc. 18:9). El hecho de que vaya sentada sobre la bestia salvaje muestra que ella intenta controlarlos. Y tampoco puede representar a las codiciosas organizaciones comerciales del mundo de Satanás, pues Apocalipsis habla de ellas más adelante y las llama "los comerciantes de la tierra" (Apoc. 18:11, 15, 16).
16 En la Biblia se usan muchas veces las ideas de la prostitución y del adulterio con un sentido espiritual. Pueden referirse a alguien que dice servir a Dios pero practica alguna forma de idolatría o se hace amigo del mundo de cualquier otra manera (1 Crón. 5:25; Sant. 4:4). En cambio, para hablar de una persona que es fiel a Dios, se usan las palabras casta o virgen (2 Cor. 11:2; Apoc. 14:4). La antigua Babilonia era una ciudad donde abundaba la religión falsa. Así que Babilonia la Grande tiene que representar la adoración falsa en todas sus formas. De hecho, es el conjunto de religiones falsas que hay en el mundo (Apoc. 17:5, 18; vea el artículo de jw.org "¿Qué es Babilonia la Grande?").
17. ¿Qué le ocurrirá a Babilonia la Grande?
17 ¿Qué le ocurrirá a Babilonia la Grande? Apocalipsis 17:16, 17 dice: "Los 10 cuernos que viste y la bestia salvaje odiarán a la prostituta y la dejarán en ruinas y desnuda. Se comerán su carne y a ella la quemarán por completo con fuego. Porque Dios puso en sus corazones llevar a cabo el pensamiento de él". Así es, Jehová hará que las naciones se valgan de la bestia salvaje de color rojo escarlata, es decir, las Naciones Unidas, para atacar a las religiones falsas de este mundo y destruirlas por completo (Apoc. 18:21-24).
18. ¿Qué debemos hacer para no tener nada que ver con Babilonia la Grande?
18 Lecciones para nosotros. Es importante que nos aferremos a "la forma de adoración" que Dios considera "pura y sin contaminar" (Sant. 1:27). Jamás permitamos que Babilonia la Grande influya en nosotros con sus enseñanzas falsas, celebraciones paganas, normas morales permisivas y prácticas espiritistas. Y sigamos diciéndoles a las personas: "Sálganse de ella". Si lo hacen, Dios no las considerará cómplices de los pecados de Babilonia la Grande (Apoc. 18:4).
EL CASTIGO QUE LE ESPERA AL MAYOR ENEMIGO DE DIOS
Un dragón de color de fuego con 7 cabezas, 10 cuernos y 7 coronas. Con su aliento les da poder a las bestias de los libros de Daniel y de Apocalipsis. El dragón acaba en el lago de fuego.
EL DRAGÓN DE COLOR DE FUEGO
Satanás le da autoridad a la bestia salvaje de siete cabezas (Apoc. 12:3, 9, 13; 13:4; 20:2, 10). Satanás, el mayor enemigo de Jehová, estará 1.000 años encerrado en un abismo. Después será arrojado al "lago de fuego y azufre". (Vea los párrafos 19 y 20).
19. ¿Quién es el "dragón grande de color de fuego"?
19 El libro de Apocalipsis también habla de "un dragón grande de color de fuego" (Apoc. 12:3). Este dragón lucha contra Jesús y sus ángeles (Apoc. 12:7-9). Además, ataca al pueblo de Dios y les da poder a las bestias políticas (Apoc. 12:17; 13:4). ¿Quién es este dragón? Es "la serpiente original, al que llaman Diablo y Satanás" (Apoc. 12:9; 20:2). Él es quien controla a todos los demás enemigos de Jehová.
20. ¿Qué le ocurrirá al dragón?
20 ¿Qué le ocurrirá al dragón? Apocalipsis 20:1-3 dice que un ángel arrojará a Satanás en un abismo, y eso será como una cárcel para él. Satanás estará encerrado durante 1.000 años y no volverá "a engañar a las naciones" hasta que se termine ese periodo de tiempo. Y, por último, Satanás y sus demonios serán arrojados "al lago de fuego y azufre". Esto significa que serán destruidos de una vez por todas (Apoc. 20:10). ¿Se imagina lo que será la vida sin Satanás y los demonios? ¡Será una maravilla!
21. ¿Por qué nos hace felices lo que hemos leído en el libro de Apocalipsis?
21 ¿Verdad que nos anima entender lo que significan las señales o símbolos del libro de Apocalipsis? Además de descubrir quiénes son los enemigos de Jehová, también hemos visto lo que les ocurrirá. Así es, "feliz el que lea en voz alta las palabras de esta profecía y felices los que oigan […] las cosas escritas en ella" (Apoc. 1:3). Ahora bien, ¿qué bendiciones disfrutarán los seres humanos fieles cuando los enemigos de Dios hayan sido destruidos? Eso lo veremos en el último artículo de esta serie.
¿LO RECUERDA?
¿Qué podemos hacer para entender el significado de los símbolos de Apocalipsis?
¿Por qué debemos ser neutrales y no mezclarnos en los asuntos políticos?
¿Qué debemos hacer para que "Babilonia la Grande" no influya en nosotros?
CANCIÓN 23 Jehová ha empezado su gobierno
El libro de Apocalipsis describe mediante símbolos a los enemigos de Dios, y el libro de Daniel nos ayuda a entender lo que significan esos símbolos. Este artículo compara algunas profecías de Daniel con algunas de Apocalipsis. Esto nos ayudará a saber quiénes son los enemigos de Dios. Luego veremos cómo acabarán.
Los "10 cuernos" son otra prueba de que la bestia de siete cabezas representa a todos los gobiernos. En la Biblia, el número 10 a menudo se usa para referirse a la totalidad o el conjunto completo de algo.
A diferencia de la primera bestia salvaje, esta imagen no lleva coronas o diademas en sus cuernos (Apoc. 13:1). La razón es que surge de los otros siete reyes y son ellos los que le dan autoridad (vea el artículo de jw.org "¿Qué es la bestia de color escarlata del capítulo 17 de Apocalipsis?").
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
Telegram
http://t.me/gomezburgara61
