miércoles, 27 de marzo de 2024

salmo22

El  Salmo 22  es un poema que expresa el sufrimiento y la angustia del salmista frente a las adversidades de la vida.  Comienza con las palabras:  "Dios, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?"  y continúa describiendo el dolor físico y emocional que enfrenta  1  . Este Salmo es especialmente significativo en la tradición cristiana, ya que se considera una profecía que apunta al sufrimiento y la crucifixión de Jesucristo.     

Aquí está un resumen de las secciones clave del Salmo 22:

  1. Humillación de Cristo (vv. 1-21)  :

    • El salmista clama a Dios, sintiéndose abandonado y angustiado.
    • Aunque el Salmo comienza con el lamento humano, en realidad es un relato del sufrimiento de  Jesucristo  . Él fue colgado en la cruz como un hombre, pero también era el  Cordero de Dios  que quita el pecado del mundo.   
    • En esa hora desesperada, Jesús fue abandonado por Dios. Nadie más había experimentado esa soledad y abandono.
    • La pregunta persiste: ¿Por qué Dios abandonó a Cristo? La respuesta radica en que, en la cruz, Jesús fue tratado como un pecador para redimir a la humanidad.
  2. Exaltación de Cristo (vv. 22-31)  :

    • La segunda parte del Salmo cambia de tono. Después del sufrimiento, viene la exaltación.
    • El salmista alaba a Dios y proclama Su grandeza.
    • Se menciona la descendencia de Abraham y cómo Jesús vino a liberar a los que temían la muerte.
    • El Salmo concluye con una visión de la redención completa y la victoria final.

En resumen, el Salmo 22 revela el corazón de nuestro Salvador cuando se convirtió en una ofrenda por el pecado en nuestro favor.  Su sufrimiento culminó en triunfo, ofreciéndonos redención y liberación  2 

carlos adrian gomez burgara
 
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru 
Telegrama   
http://t.me/gomezburgara61

salmo 22 de la biblia

 

. El Salmo 22 es un poema que expresa el sufrimiento y la angustia del salmista frente a las adversidades de la vida. Comienza con las palabras: "Dios, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" y continúa describiendo el dolor físico y emocional que enfrenta1. Este Salmo es especialmente significativo en la tradición cristiana, ya que se considera una profecía que apunta al sufrimiento y la crucifixión de Jesucristo.

Aquí está un resumen de las secciones clave del Salmo 22:

  1. Humillación de Cristo (vv. 1-21):

    • El salmista clama a Dios, sintiéndose abandonado y angustiado.
    • Aunque el Salmo comienza con el lamento humano, en realidad es un relato del sufrimiento de Jesucristo. Él fue colgado en la cruz como un hombre, pero también era el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
    • En esa hora desesperada, Jesús fue abandonado por Dios. Nadie más había experimentado esa soledad y abandono.
    • La pregunta persiste: ¿Por qué Dios abandonó a Cristo? La respuesta radica en que, en la cruz, Jesús fue tratado como un pecador para redimir a la humanidad.
  2. Exaltación de Cristo (vv. 22-31):

    • La segunda parte del Salmo cambia de tono. Después del sufrimiento, viene la exaltación.
    • El salmista alaba a Dios y proclama Su grandeza.
    • Se menciona la descendencia de Abraham y cómo Jesús vino a liberar a los que temían la muerte.
    • El Salmo concluye con una visión de la redención completa y la victoria final.

En resumen, el Salmo 22 revela el corazón de nuestro Salvador cuando se convirtió en una ofrenda por el pecado en nuestro favor. Su sufrimiento culminó en triunfo, ofreciéndonos redención y liberación2

carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru 
Telegram   
http://t.me/gomezburgara61

jueves, 21 de marzo de 2024

Libros del A.T. con más referencias en el N.T

 

Libros del A.T. con más referencias en el N.T

               1.    Isaías, citado 419 veces en 23 libros del N.T

              2.      Salmos, citado 414 veces en 23 libros del N.T

              3.      Génesis, citado 260 veces en 21 libros del N.T

              4.      Éxodo, citado 250 veces en 19 libro del N.T

              5.      Deuteronomio, citado 208 veces en 21 libros del N.T

              6.      Ezequiel, citado 141 veces en 15 libros del N.T

              7.      Daniel, citado 133 veces en 17 libros del N.T

              8.      Jeremías, citado 125 veces en 17 libros del N.T

              9.      Levíticos, citado 107 veces en 15 libros del N.T

              10.  Número , citado 73 veces en 4 libros del N.T

 
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru 
Telegram   
http://t.me/gomezburgara61

EL ANTIGUO TESTAMENTO,.-HEBREO.

AUTOR

ESCRITOS

CAPÍTULOS

OFICIO (S)

Moisés

Génesis 1 a Deuteronomio 33, Salmos 90, Job

    186, 1,42

Príncipe, pastor y caudillo n acional israelita

Josué

Deuteronomio 34        Josué 1:1- 24:28

1, 24

Comandante militar, espía, aprendiz. Caudillo nacional israelita

Eleazar

Josué 24:29-32

4 vs.

Sumo sacerdote, metalurgista, encargado del censo

Finess

Josué 24:33

1 vs.

Sumo sacerdote. Portero del tabernáculo, capellán militar

Samuel

Jueces, Rut, 1 Samuel 1:24

21, 4, 24

Juez, sacerdote, profeta, Caudillo nacional israelita.

Natán (con Gad)

1 Samuel 25- 2 Samuel 24

31

Profeta, consejero del rey

Gad (con Natán)

1 Samuel 25 - 2 Samuel 24

31

Profeta, consejero del rey

David

Salmos 2-9, 11-32, 34-41, 51-65, 68-70, 86, 95, 101, 103, 108-110, 122, 124,131, 133, 138-145, Compilador del Salmos 1-41

75

?

Pastor, músico, poeta, héroe militar, rey de Judá e Israel

Asaf

Salmos 50, 70-83, Compilador Salmos 1-41

12

Sacerdote, profeta, músico del templo, director de adoración 

Descendientes de Coré: Asír, Elcana, Abiasaf, Asir, Tahat, Uriel, Uzías, Saúl

Salmos 42, 44-49,84, 85-87

10

Sacerdotes, compositores, cantantes

Etán

Salmo 89

1

Sabio

Hemán

Salmo 88

1

Sabio

Salomón

Cantar de los Cantares, Proverbios 1-29, Salmos 72, 127, Eclesiastés

8, 29, 2, 12

Rey de Israel, hombre más sabio del mundo, poeta, músico, botánico, zoólogo, estadista.

Agur

Proverbios 30

1

Sabio

Lemuel

Proverbios 31

1

Príncipe árabe

Ahías

Parte de Reyes y Crónicas

¿?

Profeta

Iddo

Partes de Reyes y Crónicas; Genealogías de Reyes hebreos

¿?

Profeta, levita, vidente

Semaías

Pastes de Reyes y Crónicas; Genealogías de Reyes

¿?

Profeta

Jehú

Pastes de Reyes y Crónicas

¿?

Profeta

Abdías

Abdías

1

Profeta, siervo del palacio

Joel

Joel

3

Profeta

Jonás

Jonás

4

Profeta

Amós

Amós

9

Boyero, agricultor, profeta

Oseas

Oseas

14

¿Agricultor?, ¿panadero?, profeta

Miqueas

 Miqueas

7

Agricultor, profeta

Isaías

Isaías

66

Profeta

Ezequías

Compilador-redactor de Proverbios 30 y quizá Salmos 42-89

¿?

Rey, ingeniero civil

Nahum

Nahum

3

Profeta

Sofonías

Sofonías

3

Profeta

Jeremías

1 Reyes 1-2 Reyes 24, Jeremías, Lamentaciones

46, 52, 5

Sacerdote, Profeta

Baruc

Jeremías 52:31-34

4 vs.

Escriba, secretario

Habacuc

Habacuc

3

Músico, profeta, ¿sacerdote?

Daniel

Daniel

12

Sabio, profeta, oficial de Babilonía y Persia, noble judío

Ezequiel

Ezequiel

48

Sacerdote, profeta

Hageo

Hageo

2

Profeta

Zacarías

Zacarías

14

Sacerdote, profeta

Mardoqueo

Ester

10

Abogado judío, oficial del gobierno persa

Esdras

1 y 2 Crónicas, Esdras, Nehemías, Compilador-Redactor de Salmos 90 al 150

65, 10, 13, 61

Sacerdote, escriba, maestro bíblico, dirigente de avivamiento.

Nehemías

Nehemías 1:1-7:5, 11:27-12:43, 13:4-31

9

Copero del rey persa, gobernador de Judá y Jerusalén

Malaquías

Malaquías

4

Profeta

Anónimo

2 Reyes 25, Salmos 1, 10, 33, 43, 66, 67, 71, 91-94, 96-100, 102, 104-107, 111-121, 123, 125, 126, 128-130, 132, 134-137, 146-150

48

 

 

 

 

 

Libro "La Biblia cómo se convirtió en libro" por Ferry Hall (Ediciones de las Américas, A.C.)  paginas 25, 26, 27

 
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru 
Telegram   
http://t.me/gomezburgara61

lunes, 18 de marzo de 2024

salmo 21 resumen

mo 21:13 ).

Salmo 21:1

Las oraciones de Salmo 20 han sido contestadas. Se gana la victoria, y el rey se regocija. Ha confiado en Jehová, y ahora el motivo de su regocijo es la fuerza que Jehová ha puesto a favor de él, la liberación que Jehová ha obrado en él. Cp. Salmo 9:14 ; Éxodo 15:2 .

Salmo 21:1-7

La acción de gracias del pueblo por el favor de Jehová a su rey.

Salmo 21:2

Este versículo se refiere principalmente, pero no exclusivamente, a las oraciones por el éxito de la expedición a la que se refiere Salmo 20:3-5 .

Salmo 21:3

lo previenes &c. Para prevenir , ver nota en Salmo 18:18 . Jehová, por así decirlo, va al encuentro del rey y lo bendice con éxito ( bondad = cosas buenas, Proverbios 24:25 ): y una vez más lo corona rey.

La victoria es una confirmación divina de su soberanía ( 1 Samuel 11:13 ss.). Posiblemente puede haber una alusión a la corona del rey amonita ( 2 Samuel 12:30 ).

Salmo 21:4

Él pidió... le diste Cp. Salmo 2:8 . La larga vida era una de las bendiciones especiales de Jehová bajo el antiguo pacto. Era un objeto natural de deseo cuando la esperanza de una vida futura era casi un espacio en blanco. Véase Éxodo 23:26; 1 Reyes 3:11 ; Proverbios 3:2 .

Pero, ¿cómo puede decirse largura de los días por los siglos de los siglos de un rey mortal? En parte de la misma manera que se usó el saludo "Viva el rey para siempre" ( 1 Reyes 1:31 ; Nehemías 2:3 ); en parte porque se consideraba que vivía en su posteridad ( 2 Samuel 7:29 ).

Cp. Salmo 45:2 ; Salmo 45:6 ; Salmo 61:6 ; Salmo 72:5 ; Salmo 72:17 .

Salmo 21:5

Gloria, honor, majestad, son atributos divinos ( Salmo 8:1 ; Salmo 8:5 ; Salmo 104:1 ); y el rey victorioso brilla con un reflejo de ellos.

has puesto Más bien como RV, ¿has puesto? Cp. Salmo 89:19 para la misma palabra usada de investidura divina.

Salmo 21:6

RV Porque lo haces bendito para siempre:

Lo alegras con gozo en tu presencia.

Iluminado. le haces bendiciones , el poseedor y el medio de bendición. Cp. Génesis 12:2 . La victoria es una prenda del favor y el compañerismo divinos, una evidencia de que el rey camina a la luz del rostro de Jehová. Cp. Salmo 4:6 ; Salmo 16:11 ; Salmo 89:15 ; Salmo 140:13 .

Salmo 21:7

Los fundamentos de esta bendición: del lado del rey, confianza; por parte de Dios, misericordia ( Salmo 18:50 ). Este versículo forma la transición a la segunda división del Salmo.

Salmo 21:8

los descubrirás, los alcanzarás y los pondrás en tu poder ( 1 Samuel 23:17 ).

Salmo 21:8-12

Ahora se dirige al rey, que se supone que está presente. Esta victoria es una garantía de futuras victorias. Se anticipa con confianza la destrucción total de todos sus enemigos.

Salmo 21:9

Los harás como horno de fuego RV, como horno de fuego.

La comparación es condensada y de forma inexacta; pero el sentido es claro: los consumirás como combustible en un horno. La frase es figurativa ( Malaquías 4:1 ): sin embargo, puede haber una alusión a la terrible venganza infligida a los amonitas ( 2 Samuel 12:31 ).

en el tiempo de tu ira Lit. en el tiempo de tu semblante o presencia: cuando aparezcas en persona. Cp. 2 Samuel 17:11 . -El rostro de Jehová" es la manifestación de Su Presencia tanto en ira como en misericordia ( Salmo 34:16 ); y el rey es Su representante.

Salmo 21:10

Incluso su posteridad será completamente destruida. Cp. Salmo 9:5 ; Salmo 37:28 . Fruto = hijos, -el fruto del vientre" ( Lamentaciones 2:20 ).

Salmo 21:11-12

Aunque te amenace con el mal,

Aunque ideen un plan perverso, de nada servirán,

Porque tú les harás dar la espalda,

Apuntando con las cuerdas de tu arco contra sus rostros.

Salmo 21:13

La oración final de la congregación (como en Salmo 20:9 ), volviendo al pensamiento de Salmo 21:1 . Jehová es exaltado cuando manifiesta Su fuerza ( Salmo 7:6 ; Salmo 46:10 ; Salmo 57:5 ; Salmo 57:11 ). RV, en tu fuerza, porque en tu propia fuerza .

tu poder , tu fortaleza, manifestada en poderosos actos de salvación ( Salmo 20:6 ).

 
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru 
Telegram   
http://t.me/gomezburgara61