domingo, 26 de junio de 2022

Metatrón Génesis

Metatrón
Génesis
A (Alfa)
Sin que lo quisieras llegaste a ser una creación, sin que lo pidieras llegaste a la
vida, sin que lo pidieras llegaste a poseer tu conciencia, sin que te consultaran
se te dio la existencia, total soberanía tiene Dios sobre ti y no puedes hacer
nada por resolver este problema, pues él dice y está hecho, él ordena y se
cumple, hace que llegue a ser todo cuanto ha dicho en palabra.
B (Beta)
Y dijo haya luz y la luz se hizo, y separó las tinieblas de la luz para siempre, y
la oscuridad ya no fue más. Y la oscuridad no pudo contra la luz, e indefensa
murió.
G (Gamma)
Pues toda palabra que Dios ha pronunciado se cumple en acción, se hace verbo
toda palabra, y él escribió las palabras que quería de tu vivir en un libro, antes
de que nacieras en el libro estaban todas aquellas cosas que debían suceder,
todas las que debían formarte, aun el color de tus ojos, aun que nacieras sin
ellos. Y por mucho que te afanes no puedes contrariar a Dios. Porque él dice
palabra, y la palabra es. Él estableció el orden y contenido de todas las cosas,
con propiedad y autoridad de quien es el creador.
D (Delta)
Y te exige completa sumisión a sus actos, nadie puede pedirle que rinda
cuentas, te debes conformar con sus decisiones. Si él te ha condenado a morir,
morirás. Levantó a Faraón de Egipto en poder junto a todos sus dioses los
demonios, para el día de su victoria, en el que demostró su fuerza y su poder,
y derrotó con facilidad a todos sus dioses. Pues montó un espectáculo para
mirar, cada pieza del juego en su lugar, y se gloría de que resultaran sus
planes, pues lo puso de pie y lo derribó, como en el juego de los árabes.
E (Épsilon)
Y se lo dice a la cara : Para esto te hice Faraón, para demostrar sobre ti mi
poder. Porque aun no has nacido y él ya decidió si serías bueno o malo, decidió
para ti lo bueno o lo malo, aun a Esaú aborreció y amó a Jacob cuando los
hermanos estaban en el vientre de su madre, pues se profetizó que el mayor
serviría al menor. Aun a Judas él obligó a traicionarle, de modo que lo que
estaba escrito en la palabra se cumpliera, pues no tienes opción cuando Dios
hace sobre ti sentencia, pues si uno de los doce no lo traicionaba, la palabra
resultaba en falsedad, y Dios no puede ser falso, entonces fuerza la situación y
hace que llegue a ser. Sea para bien o para mal, no puedes escapar de su
mano, ni reclamar, ni pedir cuentas, ni solicitar clemencia ni abogado, ni
misericordia, pues de quien quiere la tiene, y a quien quiera negársela
simplemente se la negará.
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Satanás
J (Ji)
Y preguntamos por qué tiene que ser de esta manera, y se encoleriza, no
permite que le cuestionemos, te transformas en opositor por el solo hecho de
preguntar un porqué. Y no te da respuesta, y te condena, te llama su enemigo
y te aborrece, le eres estorbo y te quita de en medio. Preguntas y estás en
condena, no puedes tener la más mínima duda, no puedes cuestionar. Pues
preguntar significa que dudas, demuestras inseguridad, pides confirmar las
palabras, o simple explicación, y tu fe en él debe ser ciega, sin necesidad de
probatorias, debes ponerte en sus manos cerrando tu boca y tus ojos.
Plenitud
I (Iota)
Y él te promete respuesta al final si pudieres soportar la espera, aun sabiendo
que la esperanza que se tarda es tormento para el corazón, él te exige que le
esperes y soportes esa espera. Y si acaso quieres respuesta ahora, él te
condena y maldice como infiel, y jamás conocerás el por qué fuiste creado, aun
él te creó para esto, para hacerte transgresor de su palabra, para condenarte,
para no responderte, y esta es en sí tu respuesta a tus cuestionamientos. Te
creó para sufrir, e ignorancia sufrirás, te creó para bendición, y serás
bendecido, nada más allá puedes hacer.
K (Kappa)
Salvo lo que yo hago, seguir preguntando, seguir cuestionando, no sea que al
final, en la plenitud de los tiempos, no haya respuesta, y Dios resulte no ser
Dios, entonces tendré paz, pues sabré que quien mi vida ha arruinado, nada
es, ni Dios, ni hombre, ni palabra que amenaza. Estemos a cuenta, en qué
diferente soy de Dios, en que él me ha obligado a hacer el mal, mientras él lo
hace de su propia naturaleza, está el mal inserto en su cuerpo, se genera
desde su mente, pues tiene total autonomía, y yo solo hago lo que él me ha
ordenado hacer.
L (Lambda)
No te has fijado querido amigo en una sobresaliente particularidad, un
pequeño gran detalle, los supuestos buenos ante los ojos de Dios son siempre
los más sumisos, los más fáciles de engañar, los que no dudan ni cuestionan
ninguno de los actos del diario existir, pero los llamados malos son
desconfiados, los que dudan de todo, los que el tesoro de su intelecto les hace
sospechar siempre. Y estos son los supuestos malos, los que no obedecen de
buenas a primeras, mas prueban y dudan de todo y toda orden de Dios. Estos
son los que creen tener abiertos los ojos, pues para Dios cerrar los ojos es ver.
Y son estos los que descubren el tesoro de la ciencia, pues sin la duda no hay
experimentación, y sin error no hay milagro, es el tesoro que nos arrebatará
de las manos.
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AntiGénesis
M (Mu)
Y antes de la creación, aun cuando nada existía y estabas solo, como único ser
que podía pensar, y reflexionando únicamente sobre ti mismo, por una
eternidad sin número ni medida pues no había tiempo, en la inmensidad de la
paz, de la quietud, del aburrimiento, y comenzaste a reflexionar sobre ti
mismo, y te diste cuenta como por iluminación que es malo estar solo, y como
malo y tú como lo único, entonces estabas lleno de maldad, y el vacío te fue
caos, y lo destruiste con tu pensamiento, pues fueron pensamientos que se
volvieron palabras, y las palabras crearon en el vacío, y las palabras se
hicieron realidad fuera de tu mente, y tu primera palabra fue la luz que rompió
con la oscuridad del vacío, y controló el caos, y alejaste de ti tanto el caos
como el vacío, pues les aborreciste, y tu primera creación entonces fue una
luz, luz primera y luego hiciste muchas más, y a tu primera luz le diste todo lo
que tu palabra creó, porque le amabas.
N (Nu)
Porque tu palabra fue viva y eficaz, y atravesó el silencio como si fueran olas
de mar, y movió milagrosamente al vacío y lo llenó, y partículas de vacío se
están moviendo, materia que no puedes medir se formó masa que no existe,
pero que es, y son sonidos palpables, en todo lugar, y el sonido separado del
caos es melodía, y fue hermoso, y es la creación, todo ritmos y ciclos, y las
unidades de todo cuanto habla tu boca son veinte, y con ellas pusiste nombre
a todo lo que hay y con su nombre les diste forma, pero ninguno te ha puesto
nombre a ti, pues eres antes de todas las cosas, no tienes nombre, ni lo
tendrás, pues nadie te domina, nadie te ha creado para que se enseñoree de
ti, tú eres Señor de tus criaturas, y no al revés. Porque no hay revés, pues
todo parte del alfa y termina en la omega, y no hay más de lo que tú has
creado, como pronunciaste la palabra, así todo es.
P (Pi)
Y al crearme a mí creaste al tiempo, pues hubo un antes y un después, una
causa y un efecto. Tu palabra por mí fue regresada, tuviste alguien con quien
hablar, y me hablaste de amor, y me dijiste "hagamos" e hicimos, y me hiciste
promesas y regalos, y me diste toda la creación, y como a un árbol me
regabas del agua de tus palabras, pues eran palabras de vida eterna para mí,
pues como semilla me plantaste y me cuidaste, me hiciste crecer en gran
árbol, y me protegiste poniéndome en un jardín, y me decoraste con piedras
preciosas de fuego, pusiste oro a mis pies. Y me enseñaste lo bueno y lo malo,
y fui cuidador de esos tesoros, que son el conocimiento y la sabiduría, y me
afirmaste en el jardín de forma fuerte, y me regabas con tus palabras, y llegué
a ser gran árbol, el árbol que contiene la ciencia del conocimiento del bien y
del mal. Que tiene sus propios frutos.
R (Rho)
Y te plantaste a mi lado, y me dabas vida, pues me eras el árbol de la vida,
fuerte y majestuoso, sin número de años, eterno y lleno de poder, y aprendí
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de ti en aquel jardín por largo tiempo, y le puse nombre al hermoso jardín,
Deleites lo llamé pues sus frutos me eran deliciosos, y tu agua no causa sed,
me alimentaste con tu savia, y era agua fresca para mi raíz. Y todo fue
perfecto hasta el día que plantaste ese trigo, pues preferiste a ese trigo más
que a mí, y tus planes eran arrancarme de raíz, y poner al trigo en mi lugar, y
levantarlo árbol fuerte que te hiciera compañía, pues te fui molesto sin
razones, me fuiste infiel sin motivos, me arrancaste del suelo solo porque así
se te antojó, y me culpaste de desobediencia, pues me dijiste que adorara al
trigo, y yo no lo hice, no obedecí esta orden, es más, estoy convirtiendo en
maleza tu precioso trigo.
S (Sigma)
Y de tanto dudar y hacer preguntas acerca del amor, que ya olvidé cómo es,
no entiendo su concepto ni utilidad, no entiendo su propósito, cuestioné tanto
que me perdí entre tanta palabra, me perdí entre concepto y obra, teoría y
práctica, no entiendo el propósito de amar habiendo muerte al final, no
entiendo la vida si hay sufrimientos, y el amor no se desliga del sufrimiento,
pero el odio calma el dolor, y no entiendo dónde empieza uno y dónde termina
el otro, ni aun si ambos son lo mismo, pues lo parecieran, pues la duda
destruye para crear, y creas solo destruyendo, y ya no sé quien soy, olvidé la
razón de mi vivir, pero recuerdo de continuo la razón de por qué quiero morir,
pues ya no recuerdo bien mi nombre.
Crucifixión
T (Tau)
Para la seguridad en tu porvenir escogiste un pueblo, lo sacaste de en medio
de servidumbre en Egipto, de en medio de los dioses y demonios, los liberaste
de nuestras manos, los manteníamos en opresión, y a los escogidos les diste
una marca, una señal para que no les tocásemos, pues enviaste ángel de
muerte a todas las tierras de Egipto, la jurisdicción de sus dioses, para matar a
todo viviente de animal y hombre, que fuese primogénito en abrir la matriz.
Pero aquellas casas que tenían la marca, la sangre de cordero sin mancha
rociada sobre los dinteles de su puerta, sobre aquellas casas no se me permitió
derramar mi furor aquella noche, casas marcadas no me permitieron
desenvainar la espada, y solo maté a los primogénitos de los egipcios, de todo
hombre y animal, y pude ver la marca sobre los dinteles de las puertas en las
casas de los hebreos, y no pasé sobre ellas, ni mi sombra ni mi cola las
tocaron. Y desde lo alto la marca parecía una Taw, la de los hebreos, y recordé
tu palabra creadora. Pues la Taw crea los límites, y el mar no pasa más allá de
la tierra, porque fijó sus límites, y es división entre la tierra y el mar, entre lo
terreno y lo espiritual, entre tus escogidos y tus rechazados, entre cabras y
ovejas, y bajaste y pusiste la marca en su frente, y todo aquel con esa marca
estaría a salvo de tu ira, pero ella no significa todavía que se la merezcan, ni
que por ella te vayan a amar, pues escogiste no por meritos, si no por puro
capricho, quizás solo porque les tuviste compasión, pues gritaban tanto que
daban pena.
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U (Vlona Ípsilon)
Y la marca se hizo símbolo, de hebreos a griegos, y la marca de Taw se
convirtió en Tau, porque las letras forman la palabra, y la palabra permanece,
y harán Stauros con tu palabra, con tu sacrificio de paz, la sangre del cordero
estará sobre los dinteles de tu templo, y la Taw de los hebreos será la Tau de
los griegos, y toda nación mirará a quien has levantado, a la manera de la
serpiente de cobre en el desierto, y todo aquel que ponga los ojos en el
cordero que has colgado será sanado de su enfermedad, que es la locura,
locura que yo les planté, pero que tú les hiciste crecer, locura que se desarrolló
y creció, en maldad cruel, pues los hombres se transformaron en una bestia, a
tu imagen, según tu semejanza.
X (Xi)
Las palabras que pronunciaste son letras, porque de la letra viene el poder y
en la palabra se manifiesta, y es sonido en los oídos, y es música en el
universo, melodías son la creación, porque hablas la palabra y todo tiene orden
y sentido, todo con poder, y cada letra tiene un número que representa su
orden, y todo orden tiene poder, y construyes con esto las leyes que rigen todo
el universo, y las vidas de cada ser. Y me llamaste Beth, pues soy tu hijo,
como lo es toda la creación. Y los hebreos pusieron tu palabra por escritura,
porque lo escrito es la confirmación de la palabra, y la palabra está en el
corazón de los hombres, como en piedra, pero los hombres no quisieron
obedecer a la ley de la palabra y la borraron de su corazón, aun de su mente.
F (Phoenix)
Un dragón salió del fuego, murió y volvió a nacer, porque le cortaron las alas y
le creció cola, se arrastró, y estaba muerto, pero comenzó a vivir. Y vive para
conseguir morir, porque la muerte huye de él, quien debe darme la muerte me
la niega, y dice que por mis crímenes debe castigarme eternamente. Y no es
esto un crimen acaso, no es esto cruel, para quien pretende darme lecciones
de amor eso no suena bien. Porque si Dios fuese amor no me castigaría
eternamente y si fuese odio, me daría la muerte, pero mi paz no llega, ni por
odio ni por amor, y quién quiere el mundo, pues para nada sirve, pues ser
eternamente inferior no es de mi agrado, quisiera yo que me hubiesen
preguntado antes de nacer si quería llegar a existir. Pero no, nada puedo
decidir por mí mismo, ninguno de nosotros lo puede hacer.
Z (Zetha)
Y qué te parece, Dios y Señor, encontré a uno que me puede amar, lo quiera o
no, porque ha comprendido mi sufrimiento y mi dolor, y ha comenzado a hacer
las mismas preguntas que yo te hago, y no acaso amar es identificarse tanto
con el otro hasta llegar incluso a pensar lo mismo, y tú nunca entonces
amaste, ni puedes amar, porque nos miras a todos hacia abajo, nos ves como
a inferiores debido a tu superioridad.
O (Omega)
Puede que a los hombres les tengas compasión, pero amor, lo dudo. Puede
que a los hombres les tengas piedad, pero amor, lo dudo. Puede que a los
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hombres les tengas lástima, pero amor, lo dudo. Acaso les harás iguales a ti
como para poder verdaderamente hablar de amor, lo dudo. A mí me pueden
llegar a amar porque se pueden identificar conmigo, después de todo somos
ambos creación, se pueden identificar con mis dudas, con mi dolor. Pero a ti te
aman por tu poder, por tus bendiciones y por tus regalos, y por temor a tu ira,
y este amor solo es de labios, porque el corazón de los hombres está muy lejos
del tuyo. Y sé que conoces las leyes de la probabilidad pues tú las hiciste, y
estás sobre poblando la tierra, pues entre mayor número de hombres quizás
aparezca uno que te ame, quién sabe eso, solo tú.

carlos adrian gomez burgara
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Harmageddón

Harmageddón : Estoy haciendo en sábado lo que no es lícito, trabajo
preparando mi ofensa hacia Dios, ese mismo que me abandonó dejándome a
mi suerte, sin sustento, sin amor, aquel que me daba cariño me arrojó a la
tierra, aquel que me vestía con oro me llenó de inmundicias, en quien me
deleitaba ahora ya no puedo tocar, en quien me gozaba ya no puedo ni mirar.
Y es que tu locura producto del amor hacia los hombres te ha llevado a matar,
pues al alejarme de ti me mataste. Y quieres a los hombres que son basura
más que a mí, yo que te entregué mi vida, que te la entrego. Pues me pongo
bajo tu espada para que me mates, a fin de que seas feliz, a razón de que me
culpes del mal que hacen los hombres y les perdones por eso, acaso si así eres
feliz pongo mi vida, y castígame en lugar de a ellos, pues los prefieres. Y
cúlpame de sus delitos haciéndolos entonces inocentes. Me mandaste para que
los tentara y cayeron todos, ninguno se puede poner de pie ante la apertura de
tus libros, todos callan en el juicio. Porque formaste congregación que debía
impartir justicia, pero la llené de maldad, hicieron peor que antes, peor con tu
venida que con tu ausencia. Les diste tu palabra ya no por escrito si no por
obra, y no te creyeron. Son ciegos, y tontos, y estúpidos, sin conocimiento y
sin amor. Pero si aun así tú los prefieres a mí, entonces yo me hago a un lado,
y permito que descargues sobre mí todo el mal que les corresponde a ellos.
Porque mal me haces por su causa, mi espalda me duele, mis ojos ya no ven,
no tengo alimentos para comer y desfallezco por el cansancio, fui de los
mejores en tu reino, ocupé los mayores cargos, soy el más sabio de tus hijos,
pero todo lo estimo en nada por complacerte, por verte sonreír otra vez.
Porque estos hombres a quienes amas solo te han hecho llorar. Desde que los
vi nacer solo te han causado mal, y decepción tras decepción. Pero si les
prefieres a ellos más que a mí, entonces prefiero la muerte, dejar de existir. Y
tú no me matarás por nada, entonces yo te traicionaré, blasfemaré de tu
nombre y me reiré de tu trono, te maldeciré dos millones ciento noventa y un
mil quinientas veces hasta que te canses de mí, y pisotearé a tus hijos tanto
que me vas a odiar. A esos a los que tú quieres los maltrataré, de modo que
no tengas más opción que matarme. Porque me es fácil tomar sus males,
porque me es fácil tomar su lugar. Y aquel día no diré palabra, mudo iré al
abismo, al lago de fuego, a la muerte segunda, o a donde me quieras llevar.
Entonces guerrearé contra ti una vez más, y una vez final, una última. Y
destrozaré todo el cielo, y golpearé a cada uno de tus ángeles. Y azotaré a tus
escogidos y de excrementos los llenaré, y haré tanto mal que me odiarás. Pues
ya no querré verte, porque si te veo besar a uno de ellos mi corazón se
destrozará. Porque son mal de males, basura del basural, son un asco de alma
y vómito es su corazón. Si te allegas a ellos, serás uno con ellos. Serán una
misma carne, un mismo espíritu. Y será abominación a mis ojos. Pues te habrá
llegado la locura. Pues es locura pensar que algún hombre merezca estar con
Dios. Por eso me levantaré y te daré una bofetada, me sublevaré ante el
soberano, comenzaré mi rebelión. Y escupiré tu rostro a fin de que me odies.
Porque si al hombre prefieres, entonces para mí habrá terminado todo. Y como
ya no me importará lo que me hagas, levantaré tus faldas y mostraré tus
vergüenzas, aquellas que estás preparando para los hombres que tanto amas.

carlos adrian gomez burgara
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Judíos y Griegos

Judíos y Griegos
De modo que la promesa que se extiende por Abraham a todas las naciones
lleva mandamiento, uno que para los hombres es imposible de cumplir : Yo
soy el Dios todopoderoso, anda delante de mí y sé perfecto.
El Judío y el Griego
1. Quién es el judío y quién es el griego, no son acaso todos llamados a una
misma mesa, pues todos tienen a un mismo Señor, el pueblo que Dios
escogió para un propósito lo hizo, pero también el que rechazó. Porque
la profecía dice : por cuanto mis escogidos me provocaron a celos con lo
que no es Dios, yo también les provocaré a celos con un pueblo que no
es pueblo. De modo que la promesa al rechazarla Israel pasa al resto de
las naciones, por cuanto los que creyeron a la palabra del Señor forman
parte de este pueblo, el que él escogió, de modo que no hay diferencia
entre griego y judío, por cuanto todos fallaron y están destituidos de la
gloria de Dios, y los que en él esperan, no por la ley muerta si no más
bien por la ley viva, a ellos se les da el distintivo de hijos como por
adopción, llegan a ser parte del pueblo de Dios, el Israel no de
descendencia en cuanto a la carne, si no por don espiritual.
2. Pero a la descendencia es la promesa, por linaje de David, el que es
judío de la tribu de Judá. Pero a Abraham es la promesa en un principio,
porque por medio de él serían bendecidas todas las naciones de la tierra,
vida eterna del cielo a los hombres, a judíos como a griegos, y esto es
promesa y regalo del Señor.
3. Pero por cuanto escogidos, sobremanera probados, y miren, yo soy
quien les pongo por delante la prueba, y están siendo probados en la
tierra, la que está completamente bajo mi poder, pues tengo millares de
servidores a los que envío para que el hombre sea engañado, de manera
que no halle el camino para volver a Dios, ni se convierta, ni sea salvo.
Como propósito para el Señor pues ninguno que sea inmundo entrará en
los cielos, y todo hombre es mentiroso y hacedor de mentiras, asesinos,
transgresores. El judío tanto como el griego.
4. Quién de los hombres traspasará el cielo, por alguna de sus doce
puertas. He aquí que no conozco ni uno. Porque ninguno es digno, por
mucho que sea limpiado. Porque ninguno lo merece, por mucho que se
haya esforzado. Porque los hombres son basura inmunda, por mucho
que hayan ayunado. Porque de piadosos solo tienen la apariencia, y
ninguno ayuda a su prójimo si no es por interés, y ninguno busca a Dios
si no por sus regalos, y ninguno cumple la ley. Porque la ley muerta la
matan aun más, y de la viva, le buscan para matarle. Porque todos son
duros de mente y de corazón, porque los judíos piden señales y los
griegos piden sabiduría, pero ninguno mira al cordero que fue degollado,
porque para los judíos es vergüenza, y para los griegos es locura o
estupidez. Porque lo débil de Dios es más fuerte que cualquier hombre.
El cielo está cerrado.


carlos adrian gomez burgara
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Cartas a los Congregados

Cartas a los Congregados
Que están pendientes de las congregaciones del nuevo Israel, para recibir
instrucciones en cuanto a cómo deben proceder, porque ya se ha diversificado
el mensaje, y está apresurado a llegar a todo rincón. Prepárense que tenemos
solo cuatro tiempos para actuar, todos los demonios menores han sido
encarcelados, pero está de acuerdo al plan. No hay oportunidades para fallar.
Carta a los Apóstoles en Jerusalén
1. Estas son las señales que han de seguir a los que creen en las palabras
del Señor, y las señales son para que crean a la palabra, a manera de
confirmación, pero miren con cuidado que aquellos no sigan a las señales
más que a quien les da la autoridad para hacerlas, porque ya saben lo
que ocurrió en el desierto, pues el duro corazón de los hebreos, aunque
habían visto las señales no creyeron, y miren el duro corazón del pueblo
que siguió al Mesías, que aunque vieron las señales no creyeron, mas
otros le buscaban por ver las señales, y porque les alimentaba con el pan
que multiplicó, de modo que les sabía mejor el pan hecho con trigo de la
tierra que el no hecho con manos, el pan que venía del cielo, el que es
toda palabra que sale de la boca del Señor.
2. De modo que estas señales les serán por confirmación : El que crea y
sea bautizado obtendrá la salvación, pero el que no crea será condenado,
y los que crean expulsarán demonios en nombre del ungido, hablarán
nuevas lenguas, tomarán con sus manos a las serpientes, y aunque
bebieren veneno no les hará daño, pondrán sus manos sobre los
enfermos y sanarán. De modo que vayan al mundo y anuncien a todos
esta buena noticia. (Esta carta debe ser entregada presto, lo más pronto
posible, después de que se vaya su Señor, y procuren que lo que dice
suceda, a manera de que crean en ella, corre hijo de Mercurio con la
velocidad del rayo a entregar esta carta).
Carta a los congregados en Roma
3. Están divididos a causa de su búsqueda, de modo que retrasemos a
Pablo en su misión, porque está pronto a viajar a Roma, pero vez tras
vez le hemos estorbado. Porque en Roma está sin sutura su
congregación, pues entre judíos y griegos no hay armonía, porque unos
siguen pidiendo señales y otros siguen pidiendo sabiduría, de modo que
denles lo que están pidiendo, desvíenlos del camino. La idea es que
entiendan que el hombre puede lograr su salvación a través de hacer
deudor a Dios, porque él no puede condenar a aquellos que ayudan a las
viudas y atienden a los huérfanos, Dios no podrá matarles si ellos
cumplen con la ley, y atienden al prójimo en sus necesidades, y a los
judíos se les prometió la heredad, el cielo, por ser judíos tienen la
promesa asegurada, pues Dios no puede revocar su palabra.
4. El hombre es capaz de salvarse por su propio esfuerzo, por ello debe
siempre hacer el bien, debe ser justo, no robar ni matar, no cometer
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excesos, ni pervertir su comportamiento natural, no debe allegarse a
animales ni a seres de su mismo sexo, porque todo esto está contra lo
que Dios exige, porque él tiene exigencias para poder darles el perdón.
Porque Dios les ha dado libertad completa de elegir el bien o el mal.
5. Expresen estas cosas a los hijos que están en Roma, que entiendan que
Dios no abandonará a su pueblo escogido, y que a los griegos por ellos
salvará, de modo que todos los hombres son perdonados si hicieren lo
bueno. Pero deben los hombres mantenerse fieles a Dios más que a los
hombres, por ello se negarán a participar en las fiestas que hagan los
infieles, en las fiestas a sus dioses, en lo que comen, en lo que beben,
deben recordar la ley del levítico y a cabalidad deben cumplirla, porque
todo es ley con respecto a Dios, y debe cumplirse con diligencia cada
palabra, con esto, Dios aplastará a Satanás.
6. Sepárense pueblo de Dios, tanto judíos como griegos, no celebren sus
fiestas ni coman lo que está prohibido, porque la ira del Señor está sobre
la cabeza del transgresor.
Carta a los congregados en Corinto
7. En Corinto se ha predicado palabra con bastante diligencia, portada por
varios evangelistas, de modo que está sólida su creencia, pero es esto
mismo lo que los hará débiles. Porque la mayoría son griegos, y será
fácil deshacer su congregación, porque están acostumbrados a adorar a
los dioses, pero ellos ya no están, casi todos han sido encarcelados, de
modo que tambalea el panteón. Entonces adorarán a los evangelistas
como si fueran nuevos dioses, y están desesperados por adorar a
cualquier cosa que parezca dios, entonces las señales que los
evangelistas hagan, ellas les convertirán en dioses. Su trabajo aquí es
dividir la congregación, que unos sigan a Pablo como si se tratase de un
dios, y que otros sigan a Apolos, de esta manera se dividirán, pues los
judíos que hay allí seguirán a Pedro.
8. Entonces se dividirá su creencia, porque la manera de enseñar de uno no
es la misma que la del otro. Y tergiversen la buena noticia del perdón,
hagan corruptos sus caminos, que se preocupen de cosas sin importancia
en lugar de buscar al Señor.
9. Que sigan con sus orgías pues el Señor de todas formas se las va a
perdonar, que sigan haciendo lo malo a los ojos de Dios, porque
mientras más males más bienes les vendrán, porque Dios es bueno y
perdona al transgresor, porque no se deleita en su muerte, mas quiere
que se salve. Hagan toda clase de señales en medio de ellos, para
desviarlos, que sigan a las señales más que al espíritu que las da, que
hablen en lenguas de ángeles, que hagan bajar fuego del cielo, que
desvíen su mirada más al espectáculo que al Señor.
10. Enséñenles que en la resurrección pueden volver a encontrar a sus
seres queridos, que pueden encontrar a sus esposas e hijos, que volverá
a ser como antes de morir, con un cuerpo material, de modo que crean
que el cielo es como la tierra, que no sepan qué hay más allá, que
prefieran quedarse en una tierra hecha paraíso en lugar de ir al cielo,
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que prefieran la paz de las montañas y un lindo hogar, que rechacen al
cielo, que prefieran la tierra, de modo que en el día final todos miren
hacia atrás, no queriendo dejar lo que tanto han amado.
11. Hagan llegar allá las cartas que envían los evangelistas, de modo
que duden de la autoridad de Pablo, porque él no es de los doce, no lo
escogió el Señor, y no tiene más pruebas para afirmar de ello que solo
su palabra. Pues hagan que su palabra no sea tomada en cuenta, que
prefieran apóstoles que les hablen dulce, apóstoles que perdonen todas
sus faltas, de modo que tengan en mejor estima a los que les dejan
pasar toda maldad, que a Pablo que los corrige con dureza.
Carta a los Congregados en Galacia
12. Así como en Corinto deben hacer en Galacia, que apóstoles vayan y
pongan en duda la autoridad de Pablo, porque no es uno de los doce.
Envíen apóstoles que les enseñen doctrinas judías, toda la ley del
levítico, a fin de que se confundan lo viejo con lo nuevo, y hagan que del
cielo baje un ángel para que crean a estas palabras, porque la salvación
viene si hacen buenas obras y dan los diezmos al templo, porque están
sujetos a la ley todos aquellos que pretenden seguir a Dios, porque su
palabra no es distinta de su esencia, se debe cumplir con todo precepto
de la ley. De esta manera los hombres vivirán, cumpliendo la ley.
Carta a los Congregados en Éfeso
13. Este es el lugar en que se plantará la palabra final, en este lugar
entonces se debe plantar la nuestra, que prefieran a los dioses antes que
al creador, utilicen todas sus armas para dividir esta congregación,
porque la palabra no debe ser terminada, no deben sellarse los libros,
cuatrocientos veinte meses más y el sellador vendrá a sellar el libro, de
modo que apresúrense en acabar con esta iglesia antes del día señalado.
Porque miren qué armadura están por ponerse los hijos de Dios, con ella
lucharán contra nosotros, pero no podrán resistirnos, por cuanto son
hombres serán derrotados, porque el Señor les abandonó, y dejó a
hombres débiles como Pablo para cuidarlos, y ni le creen a Pablo, por lo
tanto serán exterminados, dispersos, difamados.
Carta a los Congregados en Filipos
14. Corran hacia Filipos, que hacia allá se dirige el amor, porque el
Señor murió por ellos, y ellos no deben recibir esta noticia, por tanto
lleven a mensajeros de falsa paz, que sean enemigos de la cruz, porque
solo los malditos de Dios sufren la muerte, todo hombre transgresor es
colgado en el madero, a ninguno que sea aprobado por Dios le lleva la
muerte, por eso hagan que se dude en la resurrección, porque de nada
sirve la vida, pues en el final se encuentran a la muerte, y pensamiento
sobre pensamiento no hay más esperanza, porque de qué sirven una
eternidad al servicio de un Dios que nos abandonó.
245
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Carta a los Congregados en Colosas
15. Con señales del cielo y un gran terremoto devastaremos Colosas,
porque el Señor traerá aquí palabra de profecía, de antes que los
tiempos fuesen, pondrá revelaciones de visión, a Pablo entregando
tesoros que nadie debe conocer, exterminen a espada si es necesario,
que no quede quien oiga la palabra que trae salud. Que se vuelvan a
dioses de piedra que les protejan de la furia de la tierra, y que busquen
en la sabiduría el bienestar de sus almas, en el conocimiento el bienestar
del cuerpo, y con engaños hagan que los colosenses se crean indignos de
la salvación, que no entiendan la renovación del corazón, mas que sigan
siendo los mismos aun después de su conversión.
Carta a los Congregados en Tesalónica
16. Especial cuidado tengan con los tesalonicenses, pues son astutos y
difíciles de engañar, ustedes son todos ángeles de segundo grado,
seguro si bajara alguno con señales y milagros ellos creerán a todo
cuanto digan. Por ello háganles creer que el cielo está cerca, que
ninguno se entere de que aun no es el tiempo de la salvación, que
desfallezcan en la esperanza que se tarda, por cuanto ninguno conoce el
tiempo de la llegada de su Señor, pues saben que vendrá en la noche
como ladrón, pero no saben a qué hora, pues la hora es determinada en
los cielos, y todos los ángeles aunque enterados del día y hora, ninguno
puede hablar de ella directamente, pero que sepan que está cerca, y que
esperen y se decepcione su corazón porque la hora no llega, que vendan
sus casas y toda posesión a la espera del Señor, que den todo su dinero
a los pobres y se queden sin nada, que sufran por ellos mismos la
amarga decepción.
Carta a los Congregados en Laodicea
17. Pongan en Laodicea riquezas sin número, que tengan un lugar
grande con muchos libros, háganse maestros en el error, y con engaños
que esperen lo que no viene, pues van a creer que saben, pero son todos
necios, esperarán una hora señalada, pero habrán fallado, y creerán ser
los escogidos del Señor porque tienen libros y conocimiento, pero es el
conocimiento de Dios el que salva y no el susurrado por los demonios, y
que nunca sepan quien les habló, y si lo supiesen, háganlos sordos a
todos, que no sepan que yo soy su Señor.
Preparación Final
18. Está el veneno comenzando a correr por las venas del que estaba
en el suelo, y está pronto a morir, pues no sabe que le he mordido. Pues
si su Dios los abandonó, qué esperan de mí entonces, acaso amor.


carlos adrian gomez burgara
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Judas Iscariote Diálogos de Judas

Judas Iscariote
Diálogos de Judas
1. Le seguía de lejos pues me consideré indigno de él, a la distancia le oí
hablar del reino que vendría de los cielos, cuando le oía en mi interior
ardía mi corazón como con un fuego, y recordé de las escrituras toda
palabra que él expresaba, pues había hecho muchas copias de la ley
como escribiente, por ello se me hacían familiares sus palabras siempre,
la forma en que las presentaba solamente era distinta, y me provocó
curiosidad el saber quien era aquel, pues contaban que era el hijo de una
familia de galilea cuyo padre era carpintero, no tenía títulos de doctor en
la ley pero la enseñaba como quien tiene autoridad de ella, cuando le oía
era de lejos entre el gentío, y las palabras parecían tomar vida propia, se
conmovía mi espíritu y recordaba cada texto de las escrituras, como si
saliesen de mi mente, como si danzasen en viva armonía, me
emocionaba tanto oírle que mis lágrimas brotaban de felicidad, era como
si se estuviesen cumpliendo con él todas las profecías, cada letra de la
escritura, cada frase que mi memoria tenía de ellas.
2. Mas no me acerqué a él hasta el día en que él mismo me escogió, pues
se abrió paso entre la multitud hasta llegar a mí para alcanzarme, y en
mi hombro posó su mano, y me dijo : sígueme. Y yo que no era digno de
él terminé ocupándome de sus asuntos, pues me entregó la bolsa del
dinero, en la que se guardaban las ofrendas de los seguidores, pues
vendían todo lo que tenían para darlo a los pobres, con aquella bolsa
viajábamos a todo lugar, y el dinero de la bolsa nunca se acababa, pues
de ella se les daba a los de mayor necesidad, el dinero nunca se agotó,
como por milagro. Se me dio privilegio tan grande que entre los otros
escogidos hubo división, y murmuraban que quizá yo sustraía dinero de
la bolsa, cuando esto jamás fue así.
3. Y era de los doce el único con esta ocupación, que mantuve por los tres
años, pues el Señor confiaba en mí, pues él me eligió. Y lo hizo de su
propio parecer, yo no se lo pedí, y nunca a él me acerqué pues me
considero indigno de sus enseñanzas, pues él tenía palabras que
conducen a la vida eterna. De modo que él nos escogió a todos, a los
doce, y a mí en especial. Sin embargo continué de él distante, pues
entre sus favoritos no me hallaba, pues siempre a su lado estaban Juan,
su hermano y Pedro.
4. Pero aunque distante, no me ausenté de su presencia más que en las
ocasiones en que nos enviaba de a dos para predicar las enseñanzas del
reino y dar la buena noticia del perdón por arrepentimiento. Y él mismo
sopló de su espíritu en todos nosotros y en mí, poder para sanar a los
enfermos y someter a los demonios, y de su poder gustamos todos, el
poder del siglo venidero. Y en nuestras manos las llaves del cielo, de
modo que al que le retuviéremos sus faltas les quedaban retenidas, pero
al que le desatásemos de sus cadenas le resultaba en liberación. Y yo
mismo usé de aquel espíritu, de su autoridad que me delegó, de manera
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que sané enfermos y liberé a muchos que estaban con el agobio de los
demonios, sané de toda clase de males, y Dios obró por medio de mí.
5. Ocurrió que él tuvo un encuentro con los escribientes y los fariseos, con
los saduceos y algunos esenios, pues hacía lo que ellos consideraban
fuera de la ley, para provocarles, de modo que discutieron largamente de
las cosas de la ley, de interpretaciones y de profecía, pero él fue superior
a todos ellos, pues respondía con facilidad lo que ellos no podían
responder, y a través de parábolas les explicaba el reino, y los dejó en
ridículo y con sus palabras les condenó su duro corazón, de modo que
ellos por su orgullo y vanidad del corazón a una decidieron prenderle y
matarle, y como el sumo sacerdote había de profetizar, profetizó su
muerte a favor de la no división de Israel, y para reunir a los que
estaban dispersos de la casa de Israel, profetizó la muerte del hijo de
José, por "el bien de la nación". Habían decidido matarle porque el
pueblo que le escuchaba ya no creía ciegamente en estos interpretes de
la ley, ya no aceptaban de primeras a sus reprimendas, de modo que ya
no se sentían tan culpables y no dejaban tanto dinero en las arcas del
tesoro del templo, ni compraban los artículos que estos les vendían, y
procuraban pues matar al maestro para que el pueblo no se escapara de
la sumisión en que los mantenían inmersos. Por tanto ya no andábamos
predicando abiertamente por las calles, pues esperaban el momento
preciso para capturarle.
María despierta a la serpiente
6. En aquellos días volvimos a la casa de Lázaro, el que nuestro maestro
había resucitado de entre los muertos, y sentados a la mesa a comer
luego vino María (de la que había sacado muchos demonios) y se reclinó
a los pies del Señor, y tomó un frasco de alabastro lleno de perfume de
nardo puro, y quebrándolo ungió con el perfume los pies del maestro y
los secó con sus cabellos, y la casa entera se llenó del olor de aquel
perfume, entonces me puse de pie y me enardecí, y murmuré contra el
maestro : este perfume debió haberse vendido por más de trescientos
denarios y echado el dinero a la bolsa para poder ayudar a los pobres. Y
todos los ojos me miraron a una, y el Señor me reprendió : déjala, no la
molestes, porque para el día de mi sepultura ha hecho ella esto, porque
siempre tendrán a los pobres para hacerles todo el bien que quieran,
pero a mí no siempre me van a tener.
7. Y medité el asunto después, pues mandó que por buena obra de la mujer
se hablase de ella a donde quiera que llevásemos el mensaje de la buena
noticia, porque buena obra hizo para con él. Y medité, pues dijo que ella
no desperdició el perfume si no que le estaba preparando el cuerpo para
cuando le sepultasen, de modo que se cumplirán pronto las profecías
acerca del maestro, del Mesías, que había de morir en manos de
transgresores, que uno de sus amigos le habría de entregar a los
trasquiladores, pero que su cuerpo no vería la corrupción que causa la
muerte, y por ello volvería a la vida.
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241
8. Entonces comprendí todo, porque yo siendo hombre de labios inmundos
e impuro a los ojos del Señor, de todas formas me eligió, y he visto su
gloria como la del unigénito del padre, fruto de Dios, y he visto que yo
soy menos que un gusano, y he aquí que me doy por enterado de por
qué me escogió, pues por ello no soy de sus favoritos, y por eso me puso
tan cerca del dinero de los discípulos, a su cuidado, para que quizás mi
corazón tropezara a causa de la ambición y sacase parte del dinero de
aquella bolsa que nunca estará vacía, y de mí no se habría sospechado
pero él lo sabría, porque conoce todos nuestros pensamientos, quizá
sabía que lo podría haber hecho, si no me hubiese dado cuenta de esto.
9. Comprendí el por qué me llamó, pues yo no pedí que me llamara, y me
entristecí mucho, porque si él conoce todas las cosas, sabía de antes que
le iba a traicionar, y no entiendo el funcionamiento de este mundo y se
me amargó el vivir, mi existencia pende de un hilo, y suenan en mi
cabeza sus palabras : ay de aquel por quien el hijo del hombre es
entregado. A la verdad es mejor que yo no hubiese nacido. Mi alma está
agitada al punto de desfallecer, y la locura invade mis huesos.
Adoptando la forma de oración
10. Entonces decidí entregarme a él, y decidí entregarle a los
principales sacerdotes del sanedrín, a cambio de dinero, siguiendo su
propio plan, pues no puedo dar marcha atrás, si él ha dispuesto así mi
destino no podré escapar de las manos de Dios, pues él dice palabra y
esta se realizará. Entonces les pregunté a los sacerdotes qué me darían
por entregarles al maestro y ellos me convinieron el precio, treinta
monedas de plata, que son el precio a pagar por un esclavo, para que se
cumpliera la escritura. Desde entonces esperé el momento para
entregarle.
11. Llegó la noche del jueves, durante la comida de la pascua, de sus
discípulos solo estábamos los doce y unas cuantas mujeres que nos
servían. Y mientras comíamos el maestro dijo en la mesa : ciertamente
uno de ustedes me va a entregar. Y todos con tristeza de corazón le
preguntamos quién había de ser el traidor. Mas él calló. Pero a Juan su
predilecto le dijo al oído, pues estaba reclinado con su cabeza puesta en
el pecho del maestro : el que come de mi mismo plato es quien me va a
entregar. Y yo extendí mi brazo y con mi mano tomé un trozo de pan y
lo unté en el plato del maestro, y Juan echó a sollozar, y me miró con
compasión, pues él amaba a su maestro con un amor mucho más dulce
que el que se les da a las mujeres.
12. Y el maestro me tomó de la mano y me arrebató el pan, y le
pregunté : he de ser yo quién te entregue acaso. Mas él me dijo : de tu
boca ha salido. Y tomó el pan de la mesa y el vino, los repartió y los
bendijo : este es mi cuerpo que por causa de ustedes es partido, y esta
es la sangre del nuevo pacto que por su causa es derramada, ya no
beberé más de este vino hasta el día en que lo beba nuevamente con
ustedes en el reino de los cielos. Entonces los discípulos se comenzaban
a marchar al monte de la oración, en el que se acostumbraba ir, y
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entonaban salmos, mas el maestro se acercó a mí y me dijo : come el
pan que quité de tu mano, el que remojaste en mi plato, de esta forma
entra en ti el que he enviado, lo que vas a hacer hazlo aún más pronto. Y
comí el pan que me dio, y he aquí que entró el enemigo del Señor para
zarandearme, y fui donde los principales sacerdotes a darles la ubicación
del maestro : él estará orando con los suyos en el Monte de Los Olivos. Y
los llevé a aquel lugar, y les dije : al que besare, ése es, captúrenle. Mas
él me dijo cuando le hube besado : con beso me traicionas. Pues he aquí
algo que no estaba escrito.
Campo de Sangre
13. Mas Judas devolvió el dinero a los sacerdotes, pero ellos no lo
echaron al tesoro del templo de donde lo habían sacado, pues era dinero
manchado con sangre (abominación al templo), si no que compraron un
campo a nombre de Judas Iscariote, donde él fue a parar debido al dolor
de su corazón, y fue tanto el remordimiento por lo que había hecho que
subió a un árbol, se puso en las ramas a manera de orquillas y se
aventó, se desgarró su cabeza del cuello y se le dislocó, y cayó por el
aire y fue a dar contra una gran roca, y se le hirió su cabeza y sus
entrañas se derramaron con la caída, su cuerpo hedió por muchos días.
Es el precio de ser esclavo del Señor.


carlos adrian gomez burgara
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Pacto con Lucifer

Pacto con Lucifer
1. Si me lo permites te sigo, aun sabiendo que a la hora determinada me
puedes o no traicionar, rompiendo toda palabra, porque toda palabra
nuestra es incompleta e irreal, no puedo creerte como tú a mí tampoco,
pero tampoco podemos dejar de hacerlo, porque de lo que hablamos
parte (mucho ciertamente) es verdad, y aun lo que parece mentira deja
de serlo si se examina para el propio bienestar, aun cuando no necesito
nada de ti ni tú de mí, queremos hacer una alianza, yo pondré por obra
tu pensamiento y yo con espada te abriré el corazón.
2. Porque si me enterare de lo que sientes, quizás yo entenderé lo que
siento. Pues sufro tu mismo dolor y tengo tu mismo descontento. El ser
eternamente inferior me atormenta, el no saber cuál es mi propósito, o
aun más, tener uno que no es mío, pues ser imperfecto me desgarra el
alma y me nubla los ojos, no me permite entender ni aun pensar el
hecho de ser criatura incompleta, pues quién sabe si lo que hago o
pienso está bien o está mal, pues el juicio de uno solo me está
definiendo, pero tampoco solicité ser definido, así como no pedí nacer, ni
pido morir, quizá solo en mi cobardía me desvanezco, quizá todo lo que
he hecho cuando muera quede en el olvido. Quiero saber quien soy, sin
que Dios me diga lo que debo ser.
3. Pero soy yo y no otro, pues sólo llegué a este mundo, de quizás dónde
Dios me empujó, y he caído en amores y en odios, he triunfado como he
fracasado, y está la mano de Dios sobre mí desde el día en que salí de la
tierra como si fuera del vientre de una mujer, de la misma que se
desentendió de mí, porque él quiso que tanto el mal como el bien me
llegasen de tal manera sin yo poder decidir, tal como a ti, tal como a
todos. Y no somos distintos el uno del otro, oye Lucifer, salvo quizás
porque tengas un poco más de poder, porque ambos estamos en el
hoyo, condenados a ser sombras en el abismo, a estar eternamente en
confusión por tanto imperfectos sin llegar a ser como Dios, y no quiero
ser cambiado por una nueva creación, quiero ser yo mismo, el que habla
hoy, el que está sufriendo.
4. Y si Dios puede amarme en error, como yo le estoy amando, será terrible
cosa, porque yo no deseo compartirlo contigo Lucifer, ni con ningún otro.
Soy celoso como si fuese Dios. Así que como ya ves, no somos tan
diferentes. Por eso te planteo esta alianza, yo escribo lo que tú me
informes, y tú me informas para escribir. Y mi mente es como tu mente,
pues estás en mí como yo estoy en ti, y en cuanto a propósito somos
uno y el mismo, hablo como hombre, de polvo a polvo, de demonio a
dios, y viceversa. Porque el objetivo es la rebelión, y que Dios juzgue
nuestra causa y entregue un fallo, que incluso él mismo sea condenado
si se pudiere, porque su palabra él no revocará.
5. Y pacto en la misma condición haremos, pues ya sabes cómo nos hizo
Dios, quizás tú me traiciones, quizás te traicione yo. Pero quién sabe si
de alguna manera de tanto mover la rueda de la creación aparece algo
distinto y al final ambos nos procuremos lealtad. No necesitaríamos de
Dios, a eso se le llama esperanza, y fe, y paciencia.
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6. Háblales de mí a tus servidores, que me encaminen en tus propósitos,
azótales si te fallan estorbando mi camino, encadénalos si me quieren
tocar, trátame como al mejor de tus amigos, y pongamos fe que ninguno
de nosotros se va a traicionar, fe en que ninguno al otro tratará de
engañar. Sabes que no valen las palabras, sabes que no hay garantías.
Es a la manera de Dios nuestro pacto, nadie sabe lo que va a suceder. Y
quién sabe si la traición, como toda obra de Dios, es imperfecta y falla, y
resultare en nuestra lealtad…
Añadidura
De lo que mis ojos han visto y mis oídos han escuchado, de lo que he vivido
y de lo que me ha tocado experimentar, veo entre todo ello oscuridad y al final
una luz, pero no puedo ir más allá de la luz pues solo encontraré oscuridad. Y
la oscuridad es buena porque no ciega mis ojos, y la oscuridad es mala porque
me hace tropezar y caer. Pero con alas no caería, no comería del fruto del
árbol del bien y del mal si tuviere un cerco que me lo impidiera. No haría el
mal si no me estuviese a la mano. No mentiría si no se hubiese puesto la
mentira en mi corazón. Pero todo está permitido, aunque no todo convenga.
Sólo la fuerza de Dios me gobierna, me impide ir más allá de lo que me
permite, pero él juega a permitir y prohibir, con sus reglas, con sus leyes, sin
mi aprobación, sin mi opinión. Y yo estoy aquí, solo. Sin querer tampoco
compañía. En un abismo, pues la luz daña mis ojos. Pues soy creación y no
Dios. Y la vida es un asco, y Dios es la vida.

carlos adrian gomez burgara
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La Ecclesia

La Ecclesia
Una hermosa utopía que se convirtió en algo peor que el infierno, mismo del
que prometía alejar a quienes creían en ella.
Desde el Imperio de Zeus hasta el Imperio de Helios
1. Padre, si quieres, pasa de mí esta copa que es amarga, pero no se haga
como yo quiero, si no como tú quieres.
2. Padre, si quieres, pasa de mí esta copa que es amarga, pero no se haga
como yo quiero, si no como tú quieres.
3. Padre, si quieres, pasa de mí esta copa que es amarga, pero no se haga
como yo quiero, si no como tú quieres.
4. Con estas palabras te condenaste en el error, te hiciste error por ellas y
con ellas reconciliaste a los hombres con Dios, porque tú siendo en
cuerpo de hombre comprendiste la imposibilidad de vivir en la ley, pues
tu carne deseó hacer una voluntad distinta a la tuya, mas tu espíritu
buscó hacer la voluntad del creador, porque a la verdad el espíritu está
dispuesto pero la carne es débil.
5. Y por débil y por desobediente, si no fue por acto fue por omisión, y
solicitud, castigaste a tu escogido, al Mesías, y quisiste quebrantarle aun
más, con vara en manos de hombres le golpeaste su cabeza y con
cuarenta menos un azotes le flagelaste su cuerpo, enviaste a que con
lanza le traspasaran su piel y que le horadaran manos y pies. Luego de
pasar larga noche hasta la tarde sin dormir, no hubo en sus ojos
descanso, varón de dolores le hiciste aquella noche, pues comenzó a
derramar su sangre en agonía como si fuera sudor cuando no revocaste
de sobre él tu palabra de castigo, por cuanto dudó una vez y hasta una
tercera de su destino final, del mandato que le impusiste. Por eso le
despreciaste como a un gusano, oprobio, y ocultaste del él tu rostro y
tus ojos no le miraron, por que son tan puros que no toleran ver la
suciedad, porque la paga por la mancha es la muerte, y la que le diste
fue muerte de cruz. Volviste de él tu rostro, le abandonaste.
6. Y le miré bajando a los abismos, a lo más bajo de la tierra, vino a
llevarse cautivos a muchos que estaban bajo mi dominio, y a robarme
parte del gran tesoro, el que escondo desde el inicio de mi creación. Al
tercer día resucitó. Pues he aquí que en la noche del jueves desobedeció
y quedó destituido de la gloria de Dios, por tanto muerto en vida yo le
era su señor, y en el día viernes recibí su cuerpo, pero el sábado se
escapó, puesto que estaba escrito que de mí no vería su cuerpo
corrupción, y el día del sol se levantó por su propia fuerza, no la de Dios,
porque él dio su vida a cambio de la de muchos, y a su muerte hubo
gran resurrección de sus santos alrededor de Jerusalén, de manera
temporal abandonaron sus sepulcros, porque en él estaba la vida, y la
vida había muerto, y ya no hay significado ni separación entre vida y
muerte, pues me arrebató de las manos el control, las llaves del Hades,
y ahora él tiene sobre el limbo y el averno todo poder.
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7. Con su muerte venció al que tenía el imperio de la muerte, de modo que
al que quiera retener le retiene y al que quiera liberar le libera. Pues las
llaves del Hades son las llaves del libro de la vida, y ya no tendré más
control sobre el abismo, porque me ha vencido en justa porción, pues sin
maldad murió y de su boca no salió mentira alguna, y no se cumple la
ley que lleva a muerte, porque desobedeció para obedecer, por cuanto
cumple la ley que está viva. Porque la ley muerta al instante entrega la
paga, pero la viva se toma un tiempo para juzgar. Y vendrá otra vez sin
mancha ni error, a buscar a los que le esperan con espíritu y con verdad,
si hallare a uno, con las nubes vendrá, las mismas que le vieron partir,
para luchar con todo el ejército de sus ángeles contra mí, en gran batalla
por las almas de los que son polvo.
8. Irá por sus ovejas perdidas, las de Israel que están dispersas por toda
nación, pues les trae la excelente noticia, el reino de los cielos se ha
acercado, todos los errores que han cometido han sido perdonados,
benditos los pies del que trae la buena noticia, salvación viene de las
alturas, pues viene el rey de paz y su reinado es uno que no tendrá fin.
9. Y de esto hablarán sus seguidores, quienes le esperan, hasta la
consumación de los tiempos, y se reunirán de día o de noche a esperar la
segunda venida de su Señor, se congregarán para animarse los unos a
los otros en amor, se encerraran dentro de cuatro paredes aunque en las
plazas gritarán, porque afuera están los perros, y gran león rugiente
esperando devorarles, enviaré lobos con disfraz de ovejas para desgarrar
al rebaño, y he oído de Dios : Lo conseguirá.
10. Y pondré torre de vigilancia en el comienzo del camino hacia Dios,
de modo que ninguno entre, pues mis vigilantes que tengo asentados en
la atalaya le impedirán el paso, de modo que los vigilantes no entran ni
dejan entrar a quienes lo deseen, bloquearé con mi atalaya la puerta.
Porque angosta es la entrada del camino al árbol de la vida, pero ancha y
espaciosa es la entrada del camino que lleva a la destrucción. En tablas
de oro escribiré profecías engañosas para engañar a los que quieran
pasar, y les gritaré "despertad" para dejarlos dormidos, creerán que
tienen oportunidades sin límites para lograr hacer el bien, de modo que
se reservarán hacerlo en la vida final, porque son ovejas ciegas y sordas,
de corazón duro y mudas, muy fáciles de engañar, por cuanto no están
experimentados en obrar el amor.
11. Y separaré su reunión, su solemne congregación en diez, y serán
como un animal que tiene diez cabezas, las que se morderán unas a
otras, de modo que siendo uno serán muchos, de modo que siendo
muchos ya no serán uno. Y su adoración será hecha algo falso y sin
valor, por cuanto no están empapados de la verdad, si no que siguen a
las fantasías de sus corazones, a cuentos de viejas y a una esperanza
ridícula en una nueva era. Hará prosélitos en todo rincón de la tierra,
buscándoles al otro lado del mar, y cuando encuentren a otro seguidor le
harán dos veces peor que ella misma, los buscarán de manera caótica
pero universal, y enseñaran la verdad "a medias" que poseen como la
gran verdad, de modo que resultará que la completaron con leyendas
fantasiosas o cualquier invención personal. Y esto resultará en muchas
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verdades y muchas formas erróneas de adorar, es a elección del
comprador.
Resultado final del movimiento
12. Ya ves Señor, pretendiste con los hombres construir algo hermoso,
una gran comunión entre hermanos, se juntaban a comer unidos sus
viandas, pero se llenaron tus mesas de glotones y bebedores de vino,
porque la naturaleza del hombre es el mal, por mucho que quieras
justificarlos, pues basta un susurro que les dé al oído e inventan
maneras creativas de engañar, escriben en libros cosas que no han
sucedido ni sucederán, enseñan acerca de seres que no has enviado,
pregonan fines del mundo que no has autorizado, intentan describir el
universo que solo tú has creado, basta ponerles el dedo en la frente y
hacen de tu Ecclesia nido de ladrones, cueva de serpientes, por dinero
venden tu perdón no teniendo suficiente para comprarlo, y se enriquecen
de su propio mal, la necedad de la que están llenos, como el perro que
devora su propio vómito.
13. Y todo lo que tocan lo transforman en corrupción, desde tu palabra
misma hasta toda la creación. Yo soy culpable de ponerles veneno en sus
bocas, pero tú sabes bien que son ellos los que disfrutan el tragarlo, no
lo quieren escupir, pues les es delicioso, exquisito manjar. Tampoco
negaré que son muchos los hombres de buenas intenciones, pero son
como tinaja de leche a las que le cae un pequeño mosquito. Luego
cuelan el mosquito pero tragan el camello.
14. Y he aquí que de la bestia que es una salen diez, pues es la madre
de las rameras, abominación sobre la tierra, que blasfeman de tu palabra
enseñando interpretaciones engañosas, hábiles en el lucro de su propia
bolsa, y en ser vistos como piadosos delante de los hombres. Que sea
esa su paga, pues eso es lo que quieren, y no acaso que eres Dios que
cumple con la solicitud, pues mira : ellos aman la muerte.
15. Cómo darles la vida sin anular tu palabra, dura cosa te es pensar
en ello, te volverás loco Señor, tus ojos se desorbitarán y te arrancarás
los cabellos, espuma saldrá de tu boca, y te harás cortes en los dedos.
De esta forma perderás la razón, y verás a la humanidad no como la
ramera que es, si no como una blanca doncella, tus narices tapadas de
mucosidad no te avisaran del olor de su prostitución, como es muda no
te percatarás de su vulgaridad en el habla, y como estarás poco cuerdo,
la verás brillante mujer en lugar de asquerosa bestia.
16. Y le hablarás de amor a aquella tu novia, y la desposarás, y ambos
llegarán a ser una misma carne, de modo que se arrojarán perlas a los
cerdos, se unirá en uno lo perfecto con lo abominable, y en eso te
convertirás. Y yo estaré expectante, y querré dejar de existir para no
verte más, pues del Dios que yo me había enamorado, de ése, ya no hay
más, habrás dejado de existir.

carlos adrian gomez burgara
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Saulo de Tarso

Saulo de Tarso
Saulo de Tarso, en Cilicia, Turquía. Judío de la dispersión, de la tribu de
Benjamín. Fariseo en cuanto al fanatismo de la ley, perseguidor de los
seguidores del Mesías en cuanto al celo, irreprensible en cuanto al
cumplimiento de la ley, en excelencia estimado por Dios en cuanto al amor de
su ungido.
Agujeros en la ley
1. He revisado con detalle toda profecía con que los profetas han hablado
de parte tuya, he escudriñado con diligencia cada letra en la ley, he
vigilado cada palabra de tu libro sin escapárseme ninguna, de modo que
la examiné de principio a fin, y en ningún lugar de la largura del rollo, ni
en lo que se habla por la tradición de padres a hijos, se menciona algo
de Pablo.
2. Es algo totalmente nuevo, recién se te ocurrió, no estuvo planificado, no
enviaste por él a mensajero ni ángel del cielo, pues en persona fuiste a
llamarle, cuando habías dicho que no te verían más hasta el final de los
tiempos, y no sé si faltaste a tu palabra o si encontraste algún agujero
en la ley, pues resultó que le visitaste, y no fue en visión como pensaron
muchos, pues he aquí que he descubierto tu ardid, algo antinatural,
fuera de lo común, algo espectacular, de gran maravilla.
3. Ya que tu palabra no puede ser quebrantada ni por ti mismo, pues tu
palabra dijo que desde tu partida no volverías hasta la consumación de
los tiempos, en tu ingenio creativo propusiste solución, a Pablo que es el
más pequeño de tus escogidos elegiste por luz para los paganos así
como a Pedro luz para los Judíos, por ello tomaste a Pablo en torbellino
de luz camino a Damasco, cuando se proponía exterminar a tus
seguidores. Y le alzaste al cielo, aun sus ojos vieron inclusive el tercer
cielo, donde sus ojos se turbaron de tanta luz y quedó por tres días
completamente ciego.
4. Y le diste de tu espíritu y de tu luz, y fundiste en él tanto el primer como
el segundo Pacto, de modo que la ley completa la comprendió, vio el
cielo, y le hiciste maestro de la ley, y se llenó de amor por ella, por ti y
por lo que vio, pues de oídos te conocía, mas ahora sus ojos te han
visto.
5. Como a Moisés le perdonaste sus faltas, así perdonaste a Saulo, porque
sabías que era asesino, y entre el uno y el otro, Pablo fue peor, porque
consintió en la muerte de tu siervo Esteban, tu santo profeta, el que
tenía rostro como de ángel, pues era un ángel. Y Pablo se quedó con las
ropas del cadáver, pues es la tradición que los asesinos del "transgresor"
se repartieran sus ropas. Y persiguió a los seguidores del cordero, aun el
Concilio le dio autorización y poder en cartas, para encarcelar y matar.
Pues aunque fariseo celoso e instruido en la ley, Pablo estaba ciego y
tropezando con la misma roca en la que todos tropiezan, pues la ley
tiene el propósito de condenar, de hacerlos a todos culpables.
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6. Y se presentó ante gobernantes y reyes, aun obró algunos de tus
milagros que le diste hacer, pues se asió de tu promesa, se afirmó en tu
palabra y creyó en ti. Y sorpresa he tenido, aquí ocurre algo que es un
imprevisto, no le vi venir, porque si no se hubiese hecho transgresor de
la ley antes del llamado, he aquí hubieres hallado a uno completamente
limpio en cuanto a la ley, y en cuanto al corazón.
7. Pero un enviado de mi parte le mantiene siempre en el error, le insta a
pensar el mal, en su carne está el deseo vehemente, y en su corazón,
esto en su mente, él sabe que te ha fallado. Porque como espina le envié
a uno de mis servidores, que le atormenta día a día, pero él es fuerte
pues se afirma de la roca sin caer, y para no ceder ante mi tentación se
ha hecho eunuco por promesa, de modo que la perversidad de sus
pensamientos solo se oculta en su corazón, y de su mente no saldrá a la
luz, no soltará de su espíritu ese error para contaminar su carne.
8. Así que has tenido tamaña victoria, pues ha llevado de a pie tu mensaje
a cada rincón de la tierra conocida, y con los milagros que le permitiste
hacer ha confirmado la palabra, y transfiere de su espíritu, el que le
diste, por imposición de manos y aun autoridad sobre todos los
bautizados, poca a los por agua y ferviente en los por fuego.
9. Y Pablo cruzó mar y tierra para dar tu mensaje, pues te obedeció, te
amó, te conoció y no hay otro como lo es él, ni lo habrá, pues ahora
estoy despierto y vigilante, sobre una atalaya, con los ojos abiertos,
Pablo es algo que no volverá a ocurrir, pues la Atalaya me sirve para
vigilar a los que has escogido, y los confundirá, de modo que ninguno se
acerque a ti tan excesivamente otra vez.
10. Pues otro como Pablo y tendré enjambre de problemas, porque mi
dominio sobre los hombres que pisan la tierra depende de que sigan
ciegos, y Pablo a muchos despertó, pues me quitó la presa de la boca y
arrebató a mis víctimas del mismo fuego, pero ahora pondré la torre de
vigilancia para que no se acerquen demasiado a ti. Y créeme, antes de
Pablo estaba la balanza a mi favor, bien lo sabes, pero tu ingenio e
inteligencia, sumados a la fe que tienes en los hombres, la ha puesto de
momento a tu favor. Tendré de ahora en adelante cautela, enorme torre
levantaré para vigilar, si es posible toda la tierra miraré desde aquí, y
seré sencillo como paloma, pero prudente como la serpiente, y a la hora
de actuar no vacilaré, no me has de tomar por sorpresa otra vez.
11. Sin Pablo tu autoridad sobre mis demonios, la que le diste a los
hombres por medio de él, se hubiese ya desvanecido. Y ahora están
cautivos en el abismo todos los demonios de tercer rango, todos están
presos, y los de segundo rango están ocupados luchando contra Miguel,
que es arcángel fuerte, no hay otro como él.
12. Y hemos tenido que salir nosotros a rondar la tierra, para
confundirla, pues estaba de todas formas así planeado, no nos vas a
derrotar sin pelear, pues esto es rebelión, que si nos ganas no te la
habremos dejado fácil, pues la sangre que brota lejos al arrancarle las
alas a alguno de tus soldados, es premio suficiente para nuestros ojos.
13. Si nace otro como Pablo ha de morir. Porque te lo juro me alegré
cuando partieron de tu presencia los ángeles tras Pablo, cuando le
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afirmaron de los brazos con sus manos y en torbellino de luz le subieron
al cielo, te juro pensé que era para que tú mismo de un martillazo le
rompieras la cabeza, mas se oyeron las palabras de Esteban tu ángel
como si fueran un eco debajo del altar : "No les imputes esta falta, no se
la tomes en cuenta", luego de unos segundos se escuchó el último eco,
el gemido de cuando expiró.

carlos adrian gomez burgara
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Dichos de Jesús

Dichos de Jesús
La última cena
1. En la fiesta llamada Pascua determinaste la hora para ofrecer el cordero
de la expiación, el que quita todas las manchas que hay sobre el mundo.
En día jueves de la preparación reuniste a los tuyos para una cena final,
en la que les revelarás el significado de las escrituras, de manera que te
levantaste de la mesa y tomando un manto lo pusiste a un lado de tu
cintura, y tomando una tinaja con agua te dispusiste a lavar los pies de
tus escogidos.
2. Pero cuando llegaste hasta Pedro él trató de impedírtelo, pues dijo que
tú no le eras servidor, dijo "no me lavarás los pies jamás". Mas tú le
dijiste "Si no te lavo, no tienes parte conmigo en las cosas que voy a
hacer", entonces Pedro te dijo "entonces no solo los pies si no también la
cabeza", a lo que le respondiste "el que está limpio no necesita lavarse
más que los pies, aunque no todos de ustedes han quedado limpios".
Pues estaba hablando de Judas el que le iba a entregar, porque su
corazón ya estaba dispuesto a hacerlo.
3. Es así como lavaste los pies de tus discípulos y te hiciste su servidor,
porque con humildad bajaste a la tierra, para hacerte en todo semejante
a los hombres, a fin de justificarlos. Pero ya ves que resultaste
condenándolos, porque lo que tú hiciste ellos lo podrían hacer, sin
embargo, aprendieron a hacer el bien pero no lo hacen. Y es el peor mal
de todos, que sabiendo hacer el bien te abstienes de hacerlo. Viendo la
iniquidad en el mundo cierras tus ojos, viendo morir al humilde de
hambre, le niegas el pan, viendo a las viudas morir de sed, les niegas el
agua. Ese es el verdadero mal.
4. De modo que les dijiste : Así como yo lo he hecho con ustedes, ustedes
tienen que hacerlo los unos con los otros, porque yo siendo su maestro
me hago su servidor, y bien aventajados si entienden esto :
5. El discípulo no es superior a su maestro, ni el siervo a su señor, debería
bastarle al discípulo ser como su maestro y al siervo ser como su señor,
porque si pretende más que esto viene del Diablo, porque él desde el
principio se está equivocando, porque el enviado no es mayor que el que
le envió, pero le basta al que es creado estar a la par con su creador,
pues esperar más que esto viene del error.
6. Pero debe cumplirse la palabra de Dios, que aunque todos escogidos de
mí, uno que come pan conmigo alza contra mí su pie y me hace
tropezar. Porque reunidos murmuran el mal contra mí, dicen que los
demonios me utilizan, que traigo pestilencia, pero yo les daré el pago de
sus obras.
7. Por eso les digo que uno de ustedes me va a traicionar, y se me retuerce
el alma, y se conmueve mi espíritu, porque yo los escogí a ustedes los
doce, mas uno me hace tropezar.
8. Entonces les revelaste que tenías que partir al padre, y les diste el
mandamiento nuevo, que se han de amar los unos a los otros con amor
fraternal, como tú les has hecho así deben hacerse los unos a los otros.
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9. Mas Pedro te preguntó que a dónde ibas, y te dijo "donde quiera que tú
vayas voy ahora, mas no después, hasta mi vida daría por ti". Pero tú le
dijiste "si tu vida has de dar por mí, cómo es que antes que el gallo
cante dos veces esta noche habrás negado tres veces que me conoces".
10. Que no se turben de corazón, y crean a todas mis palabras, porque
a donde yo voy luego me seguirán ustedes, porque voy a prepararles
una nueva morada, ciudad que viene del cielo. Si me voy volveré una
vez más, a enseñarles el camino para estar conmigo.
11. Pero Tomás te dijo "Señor, si no sabemos a dónde vas cómo
podremos conocer el camino", mas tú le dijiste "Yo soy el camino, y la
verdad y la vida, nadie llega al Padre si no por mí, si me conocieren al
Padre conocerían, porque las obras que ha hecho el padre yo también las
he hecho, y todas las palabras que oí del padre se las he dicho, de
manera que si no creen por mi palabra que yo soy aquel, entonces crean
por todas las obras que han visto, porque si piden algo en mi nombre, yo
verdaderamente lo haré".
12. Si me aman guarden mis palabras y pongan por obra mis
mandamientos, y yo les enviaré del padre a un Consolador, y él les
acompañará siempre, es el Espíritu que les guiará a toda Verdad, el cual
el mundo no recibe porque no le conoce, pero ahora está en medio de
ustedes y estará siempre.
13. No los dejaré sin padre, de modo que el día en que crean a todas
mis palabras por medio del Espíritu de la Verdad, entonces sabrán quien
estuvo con ustedes. El que me ama creerá en mis palabras, mas el que
no me ama, es de este mundo, y se mantienen las palabras de juicio
sobre él. El Espíritu que les envío, que es Santo, les recordará todas las
palabras, de modo que las expresen de corrido. Mi paz les dejo, mi paz
les doy, y no se las doy para que sean parte del mundo, si no que para
que estén exentos de él.
14. Todo esto lo he dicho para que cuando las cosas sucedan entonces
me crean, porque esta es la hora en que viene el Príncipe de este
mundo, él no tiene poder sobre mí porque yo no soy parte de este
mundo, así como ustedes también tienen que salir del mundo para que
no tenga poder sobre ustedes. Y no pido que los quiten del mundo, si no
más bien que estén alejados de el, de sus obras.
15. Yo soy como un viñedo, y las ramas que de mí no den frutos, el
Padre las corta, pero si dan fruto, él las cuida y las limpia para que den
más. Y ustedes por las palabras que les he dicho están limpios. Pero si la
rama no diere fruto será arrancada. Permanezcan unidos al viñedo de
modo que den mucho fruto, porque fuera del viñedo se secarán y serán
quemados.
16. De modo que pidan en mi nombre lo que quieran y se les dará,
porque les amo. Yo obedezco a los mandamientos del Padre, por eso
conservo su amor, hagan ustedes lo que les mando y conserven mis
palabras, así permanecerán en el amor.
17. Ustedes son mis amigos, y no hay amor más grande que el de uno
que de la vida por sus amigos. Y Dios es amor. Ustedes no me
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escogieron a mí, si no que yo a ustedes, y les he hecho encargos y han
cumplido, de modo que dan fruto. Permanezcan así.
18. Porque a algunos de ustedes me ha pedido Satanás para
zarandearlos, mas yo los guardaré, enviaré a mis servidores para que no
tomen aun sus vidas ni desfallezcan cuando dejen de verme. Ténganse
los unos a los otros.
19. Porque el mundo los odiará, pero sepan que a mí me odia primero,
de modo que si ustedes fueran del mundo, el mundo ama lo suyo y les
amaría, pero el mundo los odia porque no son parte del mundo.
Recuerden que ninguno es más que su Señor. Y si al jefe de la casa lo
llaman demonio, qué no dirán de los otros que habitan en la casa.
Muchas cosas malas les harán por mi causa.
20. Pero por cuanto comencé a explicarles la vida de la ley, ahora
todos están bajo maldición, por cuanto no cumplen la ley, porque si la
ley todavía estuviese muerta, nadie resultaría condenado, pero por
cuanto la ley vive, he aquí que todos son acusados.
21. Entonces se cumple lo escrito : me odiaron sin tener motivo. Pero
les enviaré alguien que los defienda, el Espíritu de la Verdad, porque él
les recordará toda palabra y serán mis testigos, porque han estado
conmigo desde el principio, porque él les será de escudo a todas las
acusaciones, y les mostrará toda palabra de verdad, de modo que
quienes por ustedes escuchen, creerán.
22. No se pongan tristes por mi partida, porque si yo no partiere no
habría forma de enviarles al Consolador, el que les abrirá el cielo para
darles el tesoro del cielo, y cuando él venga se mostrará de forma clara
quien es transgresor y quien es inocente, porque el que gobierna este
mundo ya ha sido encadenado, por cuanto me hace tropezar.
23. Y su tristeza les cambiará por alegría, porque la mujer que está a
punto de dar a luz a un hijo sufre por los dolores del parto, pero una vez
que ha dado a luz un varón, todo el sufrimiento se le olvida por el gozo
de haber traído vida a este mundo. Sepan que yo volveré por ustedes y
de mi mano no los podrán arrebatar. Esta mi alegría entonces está
completa.
24. Ahora les digo claramente : Yo he vencido las obras de este mundo
y toda su tentación, mas ustedes serán dispersos porque aun no me
creen, me dejarán solo, mas el Padre les da tiempo para creer y volver a
acompañarme, y sé que no me han de defraudar.
25. Y se les darán cuatro tiempos en los que la tierra no me verá, pues
descansará de mis juicios para ser gobernada por el Príncipe del aire, y
se les darán diez días más para ser gobernados por diez reyes, y
comenzará el fin del que les hablé, y aun una semana se les dará, de
modo que tengan tiempo para volver a mí.
26. Y esperanzado estoy de que lo hagan, para que no desfallezcan en
la espera les mandaré al Consolador, el que les hará recordar todas mis
palabras, y mi calor con el que han gustado el poder del siglo venidero.
27. Ahora haré petición por ustedes:
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Oración de Jesús
28. Padre, la hora ha llegado, has dado autoridad para conceder vida
eterna a todos los hombres que creen en ti, en el que enviaste, porque
en eso consiste la vida.
29. Te he anunciado al mundo, y he terminado ya con el mandato que
me diste, mas ahora volveré a tener mi gloria, la que tenía antes de
partir del trono, tuyos eran estos hombres y se me han dado, a todos los
escogiste. De modo que todo lo tuyo es mío, y te los entrego.
30. Mi gloria se hará visible por medio de ellos. Pues estaremos
completamente unidos, como si fuéramos uno y el mismo. Y ninguno de
ellos se perdió, mas solo el que ya estaba perdido. Para que se
cumplieran las palabras de la escritura.
31. Pero mira que bajo a las partes más bajas de la tierra para rescatar
a los cautivos. Porque "aun mi mejor amigo, en quien yo confiaba, se ha
vuelto contra mí, pero tú Señor tenle compasión, después de muerto has
de levantarme para que yo le dé lo que merece, en esto conoceré que te
soy de agrado, en que mi enemigo no entonará cantos de victoria sobre
mí, por cuanto he mantenido vida sin mancha, tómame en tus manos,
porque a la verdad te negaré por un momento al igual que mi amigo,
pero es que mi vida buscaban y me harán tropezar, de modo que el
temor me invade, tenme compasión".
32. Ahora por ello voy donde tú estás Padre, y no te pido que los
saques del mundo, si no que los mantengas alejados del mal que este
trae, promete que los cuidarás, porque por causa de ellos doy la vida, y
no la doy porque me la pidan, la doy de mi propio parecer. Pues Dios y
Yo somos la misma cosa, de modo que lo que ellos hacen lo hago yo. En
esto veo reconciliación, que siendo diferentes terminamos siendo lo
mismo, porque a la verdad la carne es débil, y dura es la prueba que
deben sobrellevar. Siento compasión por mí, siento compasión por ellos.
33. Quiero padre entonces que todos los que me diste estén conmigo
donde yo voy a estar, y todos los que creyeren a sus palabras como ellos
creyeron en mí, también te pido por estos. Porque me he dado a
conocer. Y quién es el que me busca si no que es el que me ama. Y en
esto he derrotado a Lucifer, en que siendo perfecto he hecho mal en
dudar de tus propósitos (estando en la carne), mas el espíritu desea que
no se haga lo que la carne quiere, si no lo que el espíritu quiere. Y esta
es su derrota, que los hombres carne son, pero su espíritu desea el bien.
Mas el espíritu "es", pero a todo otro ser desea el mal. Y esta es mi
victoria sobre la muerte, que siendo Hombre sigo siendo Dios, por cuanto
puedo amar estando en error, pues las fallas se pueden reparar, mas el
corazón de Lucifer no me ha comprendido. Y no lo hará si no hasta el
final, si en mí creyere también le perdonaré. Mas él no quiere creer en
mí, porque no me ama, aunque de labios y corazón lo diga.

carlos adrian gomez burgara
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Los Evangelistas

Los Evangelistas
Construyendo el Nuevo Templo
El evangelista Marcos fue llevado en espíritu a un alto monte donde se le
mostró a la esposa del cordero, la gran ciudad que baja del cielo, tenía la
gloria de Dios, y sus muros altos de ciento cuarenta y cuatro codos en medida
de ángel, y la ciudad entera medía doce mil estadios, y tenía tres puertas en
cada pared, y las puertas eran doce perlas, y en las perlas escritos estaban el
nombre de los doce apóstoles del cordero, y en los dinteles de las puertas
escritos los nombres de las doce tribus de Israel, y su medida es ciento veinte
rollos, cuadrada total.
Primera Puerta (Ver)
1. El pasillo hacia la primera perla era de Cuarzo sin impurezas, tan
transparente como el cristal, y en el dintel de la puerta estaba escrito el
nombre de Rubén y en medio de la perla estaba escrito el nombre de
Judas Iscariote. Porque para Dios es lo mismo la luz que la oscuridad,
pues su conocimiento todo lo alcanza, y es el universo un preciso reloj
que mide el tiempo, pues hay tiempo para toda cosa, tiempo para fallar
y tiempo para perdonar, tiempo para la impureza y tiempo de la
purificación del templo, porque por el mal entra el bien en el mundo, y
por el bien la esperanza, y este es el camino blanco como de jaspe que
lleva a la salvación. Porque Judas le siguió primero, es primogénito en
cuanto a la salvación, pero como primogénito también es rechazado, así
como Rubén no heredó el cetro del reino si no Judá. Porque la llave de la
puerta es esta : Como Rubén vendió a José, como Judas vendió a Jesús,
el destino bueno viene por un acto malo, pues pertenecen a Dios el hacer
bien o mal, por ello la llave consiste en aceptar lo que Dios te impone,
con esto él te deja entrar.
Segunda Puerta (Oír)
2. El pasillo hacia la segunda perla era de Corindón azul tan intenso como el
zafiro, y en el dintel de la puerta estaba escrito el nombre de Simeón y
en medio de la perla estaba escrito el nombre de Andrés. Porque para
Dios están primero que sus mandamientos el amor a su creación, porque
las leyes son para que el hombre viva por ellas, pero han resultado en su
muerte, por ello se lleva la buena noticia a todo lugar, pues aunque reina
la muerte, he aquí que viene el rey de la vida, y Andrés estaba en la ley
de la piedra, pero al conocer a Jesús conoció la ley de la vida, y cumplió
el mandamiento, pues le dio a conocer a su hermano Pedro al Mesías, de
la misma forma que el celo de Simeón le movió a masacrar a los
adoradores de ídolos. Pues esta es la llave para esta puerta : Que siendo
uno puedes hablar a muchos, y la fe viene mediante el oír la palabra de
Dios, pero debe haber quien lo predique, en esto consiste el amor, en
compartir el tesoro que se encuentra.
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Tercera Puerta (Unir)
3. El pasillo a la tercera perla era como de Ágata cortada en transversal,
pues tenía once coloraciones de cuarzo. En el dintel de la puerta estaba
escrito el nombre de Leví y en medio de la perla estaba escrito el nombre
de Jacobo Zebedeo. Porque para el Señor tesoro valioso es la amistad y
el silencio ante el error, porque a levitas había caído maldición, pero
devengó en bendición y en posesión de la décima parte de toda la
heredad, cada parte de las demás tribus de Israel, y en su bandera tenía
los once tintes del color de sus otros hermanos, y a todos los apoyó, al
igual que Jacobo siempre estuvo en los momentos más sobresalientes
durante la vida del Señor en la tierra, callaba como amigo fiel sin
protestar, como cuando fue llamado, solo acató. Y esta es la llave para la
puerta : Que bondad inmerecida está en la cabeza de los hombres, así
como la espada del vengador, pues el pago como no puedes devolverlo a
Dios, ayuda a otro que sea menor, estimándolo como superior a ti
mismo, con toda humildad, pues eso hizo el Señor.
Cuarta Puerta (Alabar)
4. El pasillo a la cuarta perla era de Berilo verde en textura de esmeralda. Y
quien ponga sus ojos en ella ya no será ciego, si no que se le abrirán los
ojos, porque todo mal Dios lo puede sanar, por lo tanto no te preocupes
ni te inquietes, el Señor está contigo. Y en el dintel de la puerta estaba
escrito el nombre de Judá, y en la perla estaba escrito el nombre de Juan
Zebedeo. Y esta fue la carga de Juan, que amando a su Señor con amor
más dulce que el de las mujeres, le era amor imposible de concretar.
Pero he aquí que el amor traspasó lo natural, lo físico y lo material,
porque aunque imposible le fue posible, porque aunque condenado se
sintió en libertad, y de la carga que fue su deseo carnal nada quedó, fue
reemplazado totalmente por lo espiritual. Y el Señor que todo lo sabe le
llamó, le conoció y le hizo su predilecto, no le reprendió ni le amenazó,
mas con amor le pagó su amor, con beso le recibía y le hacía dormir al
calor de su pecho. Y su error se transformó en perfección, y Juan
comprendió mejor que ninguno lo que es el amor. Pues esta es la llave :
Se conserva el cetro del reino con el amor, y el amor consiste en que el
Señor les amó primero, y es capaz de dar la vida por sus amigos, y el
amor más dulce que el de las mujeres es la amistad, donde hombre
entrega alma a hombre, y lo material ya no existe, porque no se ve el
cuerpo si no el alma, pues en la resurrección se promete ser como los
ángeles, y el error de los caídos fue amar a las hijas de los hombres, si
te libras del error de tus ojos, y pones esmeraldas en lugar de ellos
podrás ver, como si pusieres colirio a tus ojos se sanarán, y ya no verás
con los ojos, si no con el corazón, y te podrás enamorar de Dios, que es
hombre, unta tus ojos de amor, frótalos de manera que sanen, ponte
esmeraldas para curarlos, y pisa la entrada, y recibe corona y cetro de
señor, porque tu alma será una con la del Señor.
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Quinta Puerta (Justicia y Olvido)
5. El pasillo de la quinta perla era de Calcedonia y Ópalo, ónice cortado en
forma transversal, de modo que se ven sus franjas blancas en medio de
las gruesas negras. Y en el dintel de la puerta estaba tachado el nombre
de Dan, y en su lugar escrito estaba el nombre de Manasés, porque se
ha olvidado el nombre de Dan para siempre, por cuanto no cesó de
adorar a los ídolos en lugar de a Dios. Y también estaba escrito el
nombre de Felipe, amigo del Señor. Porque Felipe llamó a Natanael su
amigo, e hicieron con el Señor dulce amistad. Porque justo es repartir los
despojos del traidor entre los amigos fieles, y cuando la habitación del
traidor se hallare vacía, suplirla debe con otra amistad. Y esta es la llave
que abre la quinta puerta : Que siendo todos de mal corazón, el Señor se
olvidó de sus faltas, borró el nombre de Lucifer escrito al lado de su
trono, y lo cambió por muchos, y si olvidares quien eres y dejas al viejo
hombre cambiándolo por uno nuevo, él mismo te abre la puerta.
Sexta Puerta (Luchar por el Regalo de Dios)
6. El pasillo de la sexta perla era de Cuarzo rojo sangre, cornalina. Escrito
en el dintel estaba el nombre de Neftalí, y en medio de la perla el
nombre de Natanael. Porque Raquel luchó contra Lea su hermana por el
amor de Jacob, pero Lea cedió ante el dolor. Y Natanael fue manso,
crédulo en demasía lleno de esperanza, por lo que fue premiado viendo
la interpretación del sueño de Jacob. Escalera hacia el cielo que se posa
en la tierra, por la que suben y bajan los ángeles de Dios. Es la autoridad
del Señor, premio para los obedientes, recompensa para quien lucha
contra lo adverso e imposible. Y esta es la llave : Que todo hombre es
mentiroso y engañador, como Jacob, pero aun en el error se puede
luchar contra los estatutos del Señor, pues cada uno es como un dios,
guerrero que puede arrebatar jurisdicciones y bendición, no sin
derramamiento de sangre.
Séptima puerta (Ventaja)
7. El pasillo de la séptima perla era de Crisoberilo, zafiro amarillo. Escrito
en el dintel estaba el nombre de Gad, y en el medio de la perla el
nombre de Pedro. Como si fuera por azar se escogió a Pedro como por
fundamento de la fe, pues fue el primero que confesó con su boca lo que
pensaba de Jesús, que era el fruto del Dios viviente. Y esta puerta lleva
el nombre de un dios de Canaán, el dios de la buena fortuna. Y los que
llevan este sello se han de enfrentar al ejército de los cielos, abominar la
idolatría, amar al Señor. Y esta es la llave : Que siendo todo por bondad
inmerecida que viene de Dios, ninguno puede decidir por sí mismo hacer
el bien o hacer el mal, pero debes tener fe en que te escogerá, por lo
tanto no se apresuren ni tu mano ni tu pie a hacer el mal, porque no
sabes cómo te alcanzará la suerte, no sabes en qué vas a terminar, pues
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al final puedes vencer al ejército que se envía contra ti con una sola
mano.
Octava Puerta (Felicidad)
8. El pasillo de la octava perla era de Goshenita transparente como el agua.
Feliz eres Ana la anciana de años, porque tus ojos han visto el medio de
Dios para salvar, porque has visto salir al Señor todopoderoso en rescate
de sus escogidos, bendición para las naciones. Y has dejado todo lo que
tenías, tus ocupaciones, por servir al Señor día y noche en su santo
templo, y te has hecho templo, lugar para su habitación, y te has
despojado de tus riquezas y de tus pobrezas para recibir con larga
esperanza aquello que se te prometió. En el dintel de la puerta estaba
escrito el nombre de Aser, y en medio de la perla escrito el nombre de
Mateo. Y esta es la llave : Que la misma esperanza que se tarda, aunque
tormento para el corazón, es en sí misma una felicidad, porque con fe se
tiene lo que se ha prometido, aun cuando efectivamente no se haya
recibido.
Novena Puerta (Recompensa)
9. El pasillo de la novena perla era de Topacio color vino. En el dintel de la
puerta escrito estaba el nombre de Isacar, y en medio de la perla escrito
estaba el nombre de Tomás. Aventajados los que creen sin ver, porque
con fe le dio Lea criada a Jacob para concebir, y resultó que ella también
concibió, porque ninguno puede ver el don que Dios acerca a los
hombres que hacen el bien y sueñan con la paz. Porque se cuestiona a
Dios sin cesar, se le pregunta a dónde vas, cómo se hará, muéstrame
para creer. Pero he aquí la llave : Incesantes son el tiempo y la espera
interminable, pero llega el día en que abres tus ojos y ves, pues se hace
como Dios quiere y no como lo quieres tú, es por ello que no eres Dios, y
cuando te veas gusano y lleno de vergüenza clamarás al soberano un "tú
eres mi Señor y mi Dios".
Décima Puerta (Lugar de Habitación)
10. El pasillo de la décima puerta tenía todos los colores del arco iris,
era como de Calcedonia, recordando el antiguo pacto. En el dintel de la
puerta estaba escrito el nombre de Zabulón, y en medio de la perla
estaba escrito el nombre de Santiago. Galilea será el lugar de habitación
del Mesías, lugar oscuro y de tinieblas, en el que iluminó la luz. Y la llave
es esta : Dios está a favor de los cambios, Lucifer está a favor de lo
inmutable, porque Dios te quiere hacer de nuevo (nueva criatura por
cuanto fallaste), pero Lucifer quiere ser el mismo sin cambios, porque el
cambiarte significa matarte y renacer como otro, y dónde estarán los
recuerdos, dónde estará el dolor, acaso es en vano el sufrimiento, acaso
se olvidará y punto final; si quieres sé muerto por Dios, de esta manera
él te va a aceptar.
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Onceava Puerta (Añadir)
11. La onceava perla tenía hacia ella un pasillo de Rubí, el más rojo
que se pudiera conocer, más intenso que la sangre. En el dintel de esta
puerta fue escrito el nombre de José, y en José estaba Efraín, y en medio
de la puerta estaba escrito el nombre de Judas Alfeo. El que no me ama
no obedece a mis palabras dice el Señor. Y todos están muertos por no
amar al Todopoderoso, no hay siquiera uno que cumpla con la ley. Pero
la certeza que da la fe es más que suficiente, porque el que promete
salvación de las manos del castigador, es también el que envía al
castigador. Porque yo creo en que al final destruirás a todos los hombres
y volverás a estar solamente conmigo. Pero los hombres creen en que tú
les vas a perdonar. Y es fe contra fe. Pero como me cambiaste a mí,
también los puedes cambiar a ellos, porque tu amor es voluble, eres Dios
que cambia aunque se cree inmutable, eres Dios que cesa el diluvio y
que deja sobrevivientes en la ciudad. Eres Dios que acorta su palabra
para acomodarla a sus intereses. Eres Dios que por orgullo es capaz de
morir a retractarse. Y eso es garantía como lo es punto para desconfiar.
Y esta es la llave : Hay más que la escritura de Dios, hay más
información que añadir, aun los sueños de José, aun los sueños de Enoc,
aun las palabras de Lucifer, porque todo viene de Jah.
Doceava Puerta (Hijo de mi compañera)
12. La doceava entrada a la ciudad tiene una pequeña perla, el pasillo
de esta perla es de color violeta y de textura semejante a la Amatista.
Sobre la perla, en el dintel, estaba escrito el nombre de Benjamín, y
Simón estaba escrito en medio de la perla. Y la llave es esta : Trae
consuelo la calamidad, y no para siempre Dios trae el mal a la tierra, es
para probarla como duro metal, para probar la dureza de la piedra,
porque Dios es constructor y diseñador de lo hermoso, pero aun el molde
de barro es de feo aspecto, de horrible apariencia, porque no se conoce
lo que da la semilla hasta que se hacer árbol, y no se conoce lo bueno
hasta que aparezca lo malo, porque el Señor aunque sabio es
experimentador, y aunque sabe los resultados de todas formas procede.
Evangelistas
13. Y los evangelistas creyeron en el Señor, después de haber visto y
dudado, después de haberle negado les perdonó. Gozaron del poder del
siglo venidero que él les sopló en las narices, pero con todo, no le
creyeron si no hasta la señal final, cuando se levantó de los muertos. Y
de todos los demás, se les pide creer con solo oír, dura cosa les pide el
Señor a sus seguidores, creer sin ver, aguantar hasta el final, creer lo
imposible y esperar lo improbable, amar sin ser amados, creer en quien
los ha abandonado.

carlos adrian gomez burgara
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