lunes, 27 de febrero de 2023
domingo, 26 de febrero de 2023
Rabi Shimon Bar Yojai comenta lo siguiente sobre el pasuk: “Con mi alma te he deseado en la noche y con mi espíritu en medio de mí, madrugo para buscarte” Isaías 26-9
"Con mi alma te he deseado en la noche y con mi espíritu en medio de mí, madrugo para buscarte" Isaías 26-9
Cuando un hombre está acostado en la cama, su espíritu vital, su néfesh, lo abandona y comienza a ascender hacia arriba, dejando en el cuerpo solamente la impresión de un receptáculo que contiene el latido del corazón. Lo demás trata de remontar de peldaño en peldaño, y al hacerlo encuentra ciertas esencias esplendentes pero no limpias. Si es puro y no se ha manchado durante el día, asciende sobre ellas, pero si no, se mancha entre ellas, se inclina a ellas y no sube más. Allí le muestran ciertas cosas que han de ocurrir en el futuro próximo; y a veces la engañan y le muestran cosas falsas. Así el alma ronda toda la noche hasta que el hombre despierta cuando ella, el alma, vuelve a su lugar.
Felices son los justos a quienes Di-s revela Sus secretos en sueños, de modo que puedan estar en guardia contra el pecado. Desdichados los pecadores que manchan sus cuerpos y sus almas. Los que no se han manchado durante el día, cuando se duermen de noche, sus almas empiezan a ascender, y primero entran en los grados que hemos mencionado, pero no se unen a ellos y continúan ascendiendo más. El alma que tiene el privilegio de subir así, aparece finalmente ante la puerta del Palacio Celestial, y anhela con toda su fuerza contemplar la belleza del Rey y visitar Su santuario.
Ese es el hombre que siempre tiene una porción en el mundo por venir, y esa es el alma cuyo anhelo, cuando asciende, lo es por el Santo, Bendito Sea, y que no adhiere a esas otras esencias luminosas, sino que selecciona la esencia santa en el lugar del cual ella surgió. Por eso está escrito: "Con mi alma te he deseado en la noche", para seguirte y no ser seducido por falsos poderes. Luego, las palabras: "Con mi alma te he deseado en la noche" se refieren al alma, néfesh, que tiene dominio de noche, mientras que las palabras: "con mi espíritu en mi te buscaré temprano" se refieren al espíritu, rúaj, que tiene dominio de día. "Alma" (néfesh) y "espíritu" (rúaj) no son dos grados separados, sino un grado único con dos aspectos. Hay aún un tercer aspecto que ha de dominar a esos dos y ajustarse a ellos como ellos a él, y que se llama "espíritu superior", neschamá.
Todos estos grados se hallan dispuestos con sabiduría y la contemplación de ellos arroja luz sobre la Sabiduría superior. Este espíritu entra en ellos y ellos se le unen, y cuando domina en un hombre, un hombre así es llamado santo, perfecto, totalmente dedicado a Di-s.
"Alma", néfesh, es la incitación más baja, sostiene y alimenta al cuerpo y se halla estrechamente ligada a él. Cuando se califica suficientemente, llega a ser el trono sobre el cual descansa el espíritu inferior, rúaj, como está escrito: "Hasta que sea derramado sobre nosotros el espíritu desde lo alto" . Cuando ambos se han preparado suficientemente, están calificados para recibir el espíritu más elevado, neschamá, al cual el espíritu más bajo le sirve de trono, y que es indescubrible, supremo sobre todo. Así, hay un trono que descansa sobre un trono, y un trono para el más elevado. Con observar estos grados del alma, se obtiene una visión en la Sabiduría superior, y es totalmente a través de la Sabiduría que ciertos misterios se conectan entre sí.
Pues, néfesh es la incitación más baja a la que el cuerpo se ajusta, como la luz oscura en la parte inferior de la llama de la vela que se pega a la mecha y sólo existe por ella. Cuando está plenamente encendida, la luz blanca se convierte en un trono para una luz que no puede ser plenamente discernida, un algo desconocido que descansa sobre esa luz blanca, y así se forma una luz completa. Así acontece con el hombre que alcanza la perfección y es llamado "santo", como en el pasuk: "Para los santos que hay en la tierra". Y así también en el mundo superior.
Sagrado Zohar
carlos adrian gomez burgara
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¿Sabias que Mordechai (Mardoqueo) fue la primera persona en la historia que fue llamada "Judío" ?
Pues anteriormente a los Judíos se les llamaba "Hebreos o Israelitas"
"Judío" proviene de "Iehuda" en hebreo, (por la tribu de Iehuda)
En realidad cuando nuestra Matriarca Lea dio a luz a su cuarto hijo varón lo llamó "Iehuda" ya que fue una gran sorpresa para ella, pues pensó que solamente tendria tres hijos, sin embargo Hashem le añadió un cuarto hijo varón, por ello lo llamó Iehuda, diciendo:
"Ahora Alabaré y agradeceré al Eterno" ya que Iehuda tiene la raíz en el hebreo de "Hoda'a" que significa "Gratitud" en un nivel muy elevado.
Permita el Creador que podamos imitar la Emuna y la Gratitud que tuvieron hacia Hashem estas grandes luminarias de nuestro pueblo: "Mordechai y Esther" ¡¡Los iniciadores del gran milagro de Purim!!
Ahora quiza, podremos entender mejor donde inicia la chispa del milagro de Purim...
carlos adrian gomez burgara
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Línea de tiempo Mesopotámica
5000 a. C. La evidencia más temprana de la cultura humana en Mesopotamia
~4700 a. C. Periodo Hassunah: la primera cultura de fabricación de cerámica
~4400 a. C. Período medio: cultura de cerámica con conocimiento de metal
~3900 a. C. Período Ubaid: primera cultura conocida del sur de Mesopotamia; los Ubaids dan la primera evidencia de templo y otra arquitectura sofisticada
~3600 a. C. (Uruk) Período Warka: primera civilización después del Ubaid en el sur de Mesopotamia; el período Warka marca el comienzo del período protoliterado en MesopotamIA
~3400 a. C. Períodos Gawra y Ninevite
2900 a. C. Sumerios predinásticos
2750 a. C. Primera dinastía sumeria de Ur
2340-2125 a. C. Sargon I comienza el gobierno acadio en Mesopotamia
2100-1800 a. C. Tercera dinastía sumeria de Ur
1800-1170 a. C. Período antiguo babilónico
1728-1685 a. C. Hammurabi, autor del primer Código de Leyes conocido
1600-1100 a. C. Períodos escalonados de hegemonía hitita sobre Mesopotamia
1520-1170 a. C. Periodos de dominio kassite
1200-612 a. C. Período asirio
714-681 a. C. Reinado de Sennacherib, cuya conquista de Judá dio como resultado las primeras deportaciones de los hebreos
668-626 a. C. Reinado de Ashurbanipal, el más energético de los conquistadores asirios
612 a. C. Otoño de Nínive
612-539 a. C. Periodo neobabilónico
https://www.faculty.umb.edu/gary_zabel/Courses/Phil%20281b/Philosophy%20of%20Magic/Dante.%20etc/Philosophers/Idea/www.wsu.edu_8080/~dee/MESO/TIMELINE.HTM
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El Eclipse Rojo Y Nibiru. El Planeta Nibiru
El último paso de nibiru fue un evento traumático para la humanidad y la reminiscencia de dicho acontecimiento se ve plasmado en todas las religiones y mitologías antiguas, es el llamado apocalipsis o fin del mundo, cómo bien planteo Immanuel Velikovsky Y Zecharias Sitchin.
Mientras que En Los Annunakis, Sumerios E Hindues así como Los Pueblos Originarios De Las Américas Y África, el fin del mundo no es realmente el fin del mundo si nomás bien solo cambio de era que está destinado a suceder cíclicamente.
Nibiru es responsable de las eras geológicas de la tierra, así como de las extinciones masivas.
carlos adrian gomez burgara
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sábado, 25 de febrero de 2023
El libro de Jaser
Referido en
Josué y Segundo Samuel
Traducido fielmente
DEL HEBREO ORIGINAL AL INGLÉS
"¿No está esto escrito en el Libro de Jasher?" - Josué, x. 13.
"He aquí que está escrito en el Libro de Jasher."-- II. Samuel, I. 18
SALT LAKE CITY:
PUBLICADO POR JH PARRY & COMPANY
1887.
Este es uno de los Libros apócrifos de Jasher . Hay varias (hasta cinco) obras separadas con este título, todas compuestas mucho después de los tiempos bíblicos. Este en particular es una traducción de un libro hebreo impreso en 1613. Sepir Ha Yasher, el título hebreo de este libro, significa el 'Libro de la Rectitud', o 'el Registro Recto o Correcto'. Este título se interpretó erróneamente como 'Jasher' y, en algún momento, Jasher se trató como un nombre propio; sin embargo, el pronombre 'el' (hebreo 'ha') nunca precede a los nombres propios.
También hay otro Libro de Jasher espurio, publicado en 1750, en el que se trata a Jasher como el nombre del autor.
Este texto cubre gran parte del mismo terreno que los libros mosaicos tradicionales de la Biblia, desde la creación del mundo hasta la muerte de Moisés, aunque con algunas variaciones menores.
Capítulo 1
Capítulo 2
Capítulo 3
Capítulo 4 Capítulo
5 Capítulo 6 Capítulo 7
Capítulo 8 Capítulo 9 Capítulo 10 Capítulo 11 Capítulo 12 Capítulo 13 Capítulo 14 Capítulo 15 Capítulo 16 Capítulo 17 Capítulo 18 Capítulo 19 Capítulo 20 Capítulo 21 Capítulo 22 Capítulo 23 Capítulo 24 Capítulo 25 Capítulo 26 Capítulo 27 Capítulo 28 Capítulo 29 Capítulo 30 Capítulo 31 Capítulo 32 Capítulo 33 Capítulo 34 Capítulo 35 Capítulo 36 Capítulo 37 Capítulo 38 Capítulo 39 Capítulo 40 Capítulo 41 Capítulo 42 Capítulo 43 Capítulo 44 Capítulo 45 Capítulo 46 Capítulo 47 Capítulo 48 Capítulo 49 Capítulo 50 Capítulo 51 Capítulo 52 Capítulo 53 Capítulo 54 Capítulo 55 Capítulo 56 Capítulo 57 Capítulo 58 Capítulo 59 Capítulo 60 Capítulo 61 Capítulo 62 Capítulo 63 Capítulo 64 Capítulo 65 Capítulo 66 Capítulo 67 Capítulo 68 Capítulo 69 Capítulo 70 Capítulo 71 Capítulo 72 Capítulo 73 Capítulo 74 Capítulo 75 Capítulo 76 Capítulo 77 Capítulo 78 Capítulo 79 Capítulo 80 Capítulo 81 Capítulo 82 Capítulo 83 Capítulo 84 Capítulo 85 Capítulo 86 Capítulo 87 Capítulo 88 Capítulo 89 Capítulo 90 Capítulo 91
carlos adrian gomez burgara
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Fe y victoria
MENSAJE DE HOY:
Una fe sencilla expresada mediante el amor fraternal, puede vencer la incredulidad y la maldad.
LECTURA BÍBLICA:
"Porque todo el que es hijo de Dios vence al mundo. Y nuestra fe nos ha dado la victoria sobre el mundo" (1 Juan 5:4).
carlos adrian gomez burgara
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Cultivando la salud mental
MENSAJE DE HOY:
Los desórdenes de la mente no surgen en forma repentina. Se van incubando a través del tiempo.
LECTURA BÍBLICA:
"Por eso, deben ustedes renunciar a su antigua manera de vivir y despojarse de lo que antes eran, ya que todo eso se ha corrompido, a causa de los deseos engañosos" (Efesios 4:22).
carlos adrian gomez burgara
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Casa de caña sumeria:
محمد سلام احمد > We Love Mesopotamia
Casa de caña sumeria: Mudh īf / mu:d'i:f /
La tradicional arquitectura de caña agrupada y tejida de los pantanos del sur del delta del Tigris y Éufrates (actual Irak) se conoce desde el V milenio antes de Cristo. Debido a la escasez de madera y piedra, los habitantes de estas marismas aprovecharon el infinito suministro de hierbas boscosas y juncias a su alrededor para construir casas, almacenes y byres para el ganado. La foto izquierda es una versión de un típico mudhif iraquí, o cafetería, utilizado como comunidad, recepción de invitados, espacio de reuniones políticas y diplomáticas.
La necesidad de una vivienda permanente se atribuye a la solidificación de la agricultura y la agricultura como producto económico. Los paquetes de cañas son recogidos y unidos por cordeles de hierba o cuerda. Estos grandes paquetes de soporte son cavados en el subsuelo, doblados en arcos, y conectados en la parte superior, formando así dando a la estructura una fuerza y rigidez increíble debido a la tensión que mantuvieron. Esteras tejidas luego forman las paredes exteriores. Si las casas fueran de forma rectangular, habría una entrada en extremos opuestos y a menudo se aprovechaban de los vientos prevalecientes. Muchos artefactos cuneiformes representan estructuras de caña, como en la vaga de Uruk en el Museo Británico, representando la fachada frontal flanqueada por dos paquetes de cañas inclinadas hacia el exterior.
La arquitectura de Reed todavía está construida y utilizada por residentes de pantanos del sur de Irak actual, y las comunidades locales y funcionarios ricos siguen construidas por las comunidades locales y oficiales ricos.
Fuente:- cdli casas de caña sumeria.
Casa de caña sumeria: el anfitrión.
La geometría tradicional de los mariscales del sur en la cuenca del Tigre y los humos hechos de paquetes de cañas fijados y tejidos juntos se conocen desde el quinto milenio antes de Cristo. Debido a la escasez de madera y piedra, los habitantes de estos ríos se beneficiaron de la infinita abundancia de caña que los rodea para construir casas, almacenes y criar ganado. La imagen de la izquierda muestra la escena de un típico anfitrión sumerio, utilizado para una recepción de invitados, reunión y un lugar de reunión política y diplomática.
La necesidad de una vivienda permanente se consolida por la agricultura como producto económico. Los paquetes de cañas se juntan y atan juntos con cuerdas o cuerdas. Estos grandes paquetes colocaron el soporte del anfitrión en su pozo desde la parte inferior, doblándose con lazos y sujetándose desde la parte superior, dando a la estructura fuerza y resistencia debido a la tensión que forma. Paredes exteriores hechas de alfombrillas de caña. Los anfitriones rectangulares tienen una entrada en ambos extremos de cada lado y a menudo se benefician del viento dominante. Varios artefactos sumerios muestran estructuras de caña, como en la cuenca Oruk del Museo Británico, que representan la fachada rodeada de dos cañas inclinadas hacia el exterior. La ingeniería de caña todavía se está construyendo hasta el momento actual y utilizada por los residentes de Ahwar en el actual sur de Irak, las comunidades locales y los ancianos ricos todavía elogian a los simples y lujosos anfitriones.
carlos adrian gomez burgara
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viernes, 24 de febrero de 2023
LA PUERTA DE ISHTAR
🇮🇶 LA PUERTA DE ISHTAR
La Puerta de Ishtar era la octava puerta al interior de la ciudad de Babilonia. Fue construida alrededor del año 575 a. C. por orden del rey Nabucodonosor II en el lado norte de la ciudad. Formaba parte de un gran camino procesional amurallado que conducía a la ciudad. Las paredes estaban acabadas con ladrillos vidriados en su mayoría de color azul, con animales y deidades en bajorrelieve a intervalos con unos 15 metros de altura por 24,5 de ancho.
El arqueólogo alemán, Robert Koldewey, dirigió la excavación del sitio entre 1904 y 1914. Queriendo justificar la gran inversión que había proporcionado la Sociedad Oriental Alemana, otro arqueólogo involucrado en la excavación, Walter Andrea, usó sus conexiones con la inteligencia alemana y con los jeques tribales iraquíes locales para sacar de contrabando los restos bajo las narices de las autoridades otomanas. Las piezas de cerámica de la Puerta se desmontaron según un sistema de numeración y luego se empaquetaron con paja en barriles de carbón para disimularlas. Luego, estos barriles se transportaron por el río Éufrates hasta Shatt al-Arab, donde se cargaron en barcos alemanes y se llevaron a Berlín.
Después del final de la Primera Guerra Mundial en 1918, la puerta más pequeña fue reconstruida en el llamado Museo de Pérgamo. La puerta tiene 50 pies de altura y los cimientos originales se extendían otros 45 pies bajo tierra. La reconstrucción de la Puerta de Ishtar en el Museo de Pérgamo no es una réplica completa de toda la puerta. La estructura original era una puerta doble con una puerta frontal más pequeña y una sección posterior secundaria más grande y grandiosa. La única sección que se exhibe en el Museo de Pérgamo es el segmento frontal más pequeño.
Otros relieves de la fachada de la puerta se encuentran en muchos otros museos de todo el mundo, incluidos varios países europeos y los Estados Unidos como por ejemplo el Museo Arqueológico de Estambul, el Instituto de Artes de Detroit, el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, el Instituto Oriental de Chicago, el Museo de la Escuela de Diseño de Rhode Island y el Museo de Bellas Artes de Boston.
Gracias por su lectura.
📷 A la izquierda, torres orientales de la Puerta de Ishtar (1914), y a la derecha la reconstrucción de la misma puerta en el museo de Pérgamo en Berlín.
carlos adrian gomez burgara
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Sabias que,.-LA ALIANZA DE LOS TRES EMPERADORES El surgimiento del Imperio Alemán en 1871
El surgimiento del Imperio Alemán en 1871 alteró radicalmente el escenario no solo en Europa sino también en el mundo entero y de esto fue consciente el canciller Otto von Bismarck.
Después de las victorias militares de 1862 a 1871, que permitieron la unificación de Alemania, Bismarck temía que Francia y Austria-Hungría, que habían sido derrotadas y humilladas, sobretodo la primera, pudieran intentar cobrarse la revancha. En Canciller de Hierro entonces forjo una cuidadosa serie de alianzas y decisiones de política exterior que estabilizarían el equilibrio de poder en Europa. Sin ellos, él creía, otra guerra continental era inevitable.
Bismarck sabía que una alianza con Francia era imposible debido a la persistente ira francesa por la perdida de Alsacia-Lorena, una provincia que Alemania había tomado en 1871, después de su victoria en la Guerra Franco-Prusiana. Por su parte, Gran Bretaña seguía una política de aislacionismo y se mostraba reacia a formar alianzas en la Europa continental.
Descartado de plano encontrar aliados en el occidente y ante la necesidad de mantener aislada a Francia, Bismarck se volvió hacia Viena y San Petersburgo. Fue así que en 1873, se creó la Liga de los Tres Emperadores, donde se prometían apoyo mutuo en casos de guerra entre Alemania, Austria-Hungría y Rusia. En tal sentido, los tres monarcas tenían en común un sincero desagrado hacia el liberalismo político existente en Europa Occidental. Este pacto además buscó resucitar la Santa Alianza de 1815 y actuar como un baluarte contra los sentimientos radicales que los gobernantes encontraban inquietantes (socialistas y nacionalistas).
Pese a que la unión de los dos kaiser y el zar ruso era impresionante por si sola, Rusia se retiró de la Alianza en 1878 pero ésta se restableció en 1881 y duró tres años. Se renovó en 1884 pero caducó definitivamente en 1887. Estás alianzas terminaron debido a los continuos y fuertes conflictos de intereses entre Austria-Hungría y Rusia en los Balcanes.
Por consecuencia, Alemania y Austria-Hungría formaron la Alianza Dual en 1879. La Alianza Dual acordó que las partes se ayudarían mutuamente si Rusia los atacaba o si Rusia ayudaba a otra potencia en guerra con cualquiera de las dos naciones.
EL "REASEGURO" RUSO
Como Bismarck deseaba evitar librar una guerra en dos frentes, lo que significaba llegar a algún tipo de acuerdo con Francia o Rusia. Dadas las amargas relaciones con Francia se volvían cada vez mas tirantes, Bismarck firmó en 1887 lo que llamó un "tratado de reaseguro" con Rusia. El tratado, secreto, establecía que ambas partes permanecerían neutrales si la otra se involucraba en una guerra con una tercera gran potencia, pero eso no se aplicaría si Alemania atacaba a Francia o si Rusia atacaba a Austria-Hungría. Sin embargo, este tratado duró solo hasta 1890, cuando el gobierno que reemplazó a Bismarck, tras su destitución, permitió que caducara.
Los rusos querían renovarlo, pero en Berlín consideraron que el tratado favorecía demasiado a Moscú. La no renovación de este tratado se considera hasta el dia de hoy como un gravísimo error.
DESPUÉS DE BISMARCK
Tras la dimisión de Bismarck en 1890 por presión del nuevo emperador alemán Guillermo II, el nuevo kaiser asumió personalmente la política exterior del Imperio alemán y se unió a los elementos más ultranacionalistas de Alemania que manifestaron un creciente desdén por Rusia y los pueblos eslavos en general. Tales ideas contradecían un principio de la política de Bismarck, según la cual Alemania debía evitar, por cualquier motivo, enemistarse con el poderoso Imperio Ruso, y más debía luchar por mantenerlo siempre como aliado o como neutral.
Deseoso de expandir la influencia de su nación, el kaiser Guillermo II siguió una agresiva política de militarización, de diplomacia y de expansión comercial por todo el mundo. Alarmados por estos pasos, Gran Bretaña y Francia fortalecieron sus propios lazos.
Para empeorar las cosas en Berlín prefirieron apoyar abiertamente a Austria-Hungría en sus ambiciones sobre los Balcanes antes que a Rusia en sus presiones sobre el Imperio otomano. Esto causó que Rusia, ahora marginada por sus antiguos aliados, buscase la alianza con Francia como forma de compensar a sus ex aliados.
Así, los nuevos líderes electos de Alemania y el propio kaiser demostraron ser incompetentes para mantener las alianzas que Bismarck trabajosamente había forjado, y la nación pronto se encontró rodeada de potencias hostiles.
Entonces viene la pregunta: ¿La Gran Guerra de 1914 habría estallado de haberse mantenido este sistema bismarckiano de alianzas, ustedes que opinan?
Gracias por su lectura.
JAZ - Historia Universal Para No Dormir
#alemania #rusia #austria #bismarck #politica #diplomacia #historia
Puede ser una imagen de 2 personas y texto que dice "HISTORIA UNIVERSAL PARA NO DORMIR やもももをせ TRES EMPERADORES TRES AGUILAS UNIDOS EN UNA FE"
carlos adrian gomez burgara
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SOBRE LA INUNDACIÓN DE NOÉ Y LA INUNDADA SUMERIA ÉPICA
Beyza Tosun > THE MESOPOTAMIAN WORLD
SOBRE LA INUNDACIÓN DE NOÉ Y LA INUNDADA SUMERIA ÉPICA
Hoy, algunos investigadores dicen que el origen de la inundación de Noé se basa en la narrativa sumeria de las inundaciones. En otras palabras, se afirma que la narrativa del diluvio de Noé en los libros sagrados fue inspirada en la narrativa de la inundación sumeria. Sin embargo, la narrativa de las inundaciones tiene lugar no sólo en las antiguas civilizaciones mesopotámicas, sino también en el antiguo Lejano Oriente, el Indo y las civilizaciones mediterráneas. Si consideramos la Torá, la Biblia y el Corán, la historia de la religión y la humanidad comienza con el Profeta Adán, no con el momento en que se envió el primero de los libros sagrados (la Torá). Se cree que el profeta Noé vino al mundo no mucho después de la muerte del profeta Adán. Esto significa que el Profeta Noé nació en un momento mucho antes del nacimiento de la civilización sumeria. En tal caso, ¿no es más lógico pensar que el diluvio de Noé, que fue mencionado por primera vez en la Torá, no fue influenciado por la narrativa de la inundación sumeria, sino que inspiró la narrativa sumeria de la inundacion?
Si tocamos el tema de las civilizaciones antiguas que vivían en geografías más distantes tenían narrativas similares de inundaciones, en tal caso, ¿no es más probable que los otros profetas fueran a esas geografías distantes en ciertos momentos y que le hablaran a la población local acerca de la inundación de Noé (el profeta que vivió antes que ellos)?
carlos adrian gomez burgara
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Saludo sumerio,."Silim"
Saludo sumerio
La palabra sumeria "Silim" parece equivalente a "Hola. "¿Es esta palabra el antepasado del "Salaam/Shalome" de las lenguas semíticas?
"Silim" con el significado "hola" fue prestado al sumerio de acadio, que lo obtuvo de su antepasado protosemita. En sumerio, sin embargo, no terminó llevando el significado de "paz" (como en otros idiomas semíticos); en cambio, se mezcló con la palabra nativo-sumeria sil, que significa "ser agradable, en forma o saludable", y así silim ganó el significado adicional de "salud".
Saludo sumerio que fue enviado al universo en las naves espaciales Voyager 1 & 2 de la NASA en 1977:
silim-ma hé-me-en / Que todo esté bien
𒁲𒈠𒃶𒈨𒂗
https://sumerianlanguage.tumblr.com/post/165592348340/hello-i-noticed-silim-seems-to-be-an-equivalent?fbclid=IwAR1SgnErW2RrOerb9IHC-28hd0GKTIn06CozVraRsJExsKkvSo2scOUIoFs
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We Love Mesopotamia Agricultura vertical
Agricultura vertical
Tal vez el ejemplo más antiguo de una "granja vertical" son los legendarios jardines colgantes de Babilonia, construidos por el rey Nabucodonosor II hace más de 2500 años.
Según algunos estudiosos, los jardines consistían en una serie de terrazas abovedadas apiladas una encima de la otra y plantadas con muchos tipos diferentes de árboles y flores. Alcanzando una altura de 20 metros, los jardines fueron probablemente irrigados por una innovación temprana de ingeniería conocida como bomba de cadena, que habría utilizado un sistema de cubos y poleas para llevar agua del río Éufrates al pie de los jardines a una piscina en la parte superior.
https://medium.com/@MarkCrumpacker/a-look-at-the-history-of-vertical-farming-f4338df5d0f4
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El zigurat fue construido por el rey sumerio Ur-Nammu
El zigurat fue construido por el rey sumerio Ur-Nammu y su hijo Shulgi aproximadamente en el siglo XXI a. C. (cronología corta) durante la Tercera Dinastía de Ur. La enorme pirámide escalonada medía 210 pies (64 m) de largo, 150 pies (46 m) de ancho y más de 100 pies (30 m) de altura. La altura es especulativa, ya que solo han sobrevivido los cimientos del zigurat sumerio.
El zigurat era una pieza en un complejo de templos que servía como centro administrativo de la ciudad, y que era un santuario del dios de la luna Nanna, la deidad patrona de Ur.
La construcción del zigurat fue terminada en el siglo XXI a. C. por el rey Shulgi, quien, para ganar la lealtad de las ciudades, se proclamó dios. Durante su reinado de 48 años, la ciudad de Ur se convirtió en la capital de un estado que controlaba gran parte de Mesopotamia.
El rey Nabonido, el último rey del Imperio neobabilónico en el siglo VI a. C., después de "encontrar poco más que la última etapa y nada que lo guiara en cuanto a la apariencia original del monumento", lo restauró en siete etapas en lugar de tres.
carlos adrian gomez burgara
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miércoles, 22 de febrero de 2023
UN NUEVO MES. ADAR.
UN NUEVO MES.
ADAR.
Cuando el ser humano desciende a este mundo, nace con un destino ( influencia astral) de Corregir.
Si los Oceanos en su inmensidad se mueven deacuerdo a los ciclos de la Luna (mareas), imaginemos la influencia de los Astros sobre un fragil cuerpo humano que es menos potente que un oceano.
La naturaleza toda nace, crece, produce, deacuerdo a la fotosintesis y las influencias del Sol y la Luna, el fragil cuerpo humano tambien es influenciado de estos movimientos cosmicos.
Cada inicio de mes existen plegarias, (tambien el Birkat de la Luna Llena) se invoca Al Creador Bendito visto que nos guste o no las influencias astrales existen, mueven los mares, las lluvias magneticas solares invisibles al ojo humano provocan migrañas, etc.
La superioridad del Hombre le fue dada desde La Creacion, El Creador lo puso para que DOMINE lo Creado, que aunque si estaria "influenciado" como todo cuerpo fisico de la Tierra, el Alma del Ser humano es Superior. Fue Creada a IMAGEN de su Creador, por sobre el dominio de las influencias de los astros.
El Hombre no solo puede, Debe sobreponerse a las potentes influencias astrales, asi estara corrigiendo su propio destino (Mazal).
Como un dia Abraham el Patriarca, esteril y anciano, El Eterno le dijo que mire las estrellas, que su destino no estaria ya nunca mas influenciado de los astros y modifico su destino cambiando su Nombre y procreo una descendencia mas numerosa que las estrellas.
Muchos con el peso de la consciencia idolatra, ven Idolatria en todo, la Astrologia no es mala, Dios creo los astros y las estrellas, lo que El creo es todo Bueno.
Idolatria es creer que los astros dominan al hombre. El ser humano posee un Alma infinita mas alta que las estrellas
El mes de Adar es un mes de Alegrias, la fiesta de Purim esta en este mes.
La Alegria es la Conexion directa mas potente con el Rey del Universo.
ALEGRIAS Y MILAGROS PARA TODOS EN ESTE NUEVO MES,
QUE SEA POSIBLE SUPERAR A LAS ESTRELLAS MAS ALLA DEL INFINITO A DONDE SOLO LLEGAN LOS SUEÑOS DEL ALMA HUMANA INFINITA.
FELIZ MES DE ADAR.
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La Proclamacion de los Salmos se estan realizando en el Canal Youtube de los Salmos. Suscribase Gratuitamente:
https://youtu.be/DzGGxIQyVnI
carlos adrian gomez burgara
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sabias.-secreto a María Magdalena, cuyo símbolo sagrado era la rosa.
Las leyendas en el sur de Francia cuentan que donde María Magdalena vivió, continuó su ministerio después de la crucifixión.
Se dice que creó una Hermandad de la Rosa
Compuesta por doce grupos de doce mujeres que trabajan para el mejoramiento de la humanidad y son las guardianas de la sabiduría del conocimiento de la rosa sagrada.
Se decía que sus descendientes estaban activos durante la época de las Cruzadas como una versión femenina de los Caballeros Templarios.
La rosa contiene compuestos químicos que liberan endorfinas para "sentirse bien" mientras reducen el cortisol y la presión arterial, lo que hace que el cerebro entre en estados de profunda calma y ensueño. ¿Estaban estas antiguas sacerdotisas usando el aroma de la rosa para alterar su conciencia?
Según el Dr. David Stewart, la química del aceite esencial de rosa tiene la frecuencia electromagnética más alta de todas las flores, lo que aumenta la frecuencia vibratoria humana cuando se inhala.
¿Es por eso que la rosa que induce al ensueño fue decretada por los primeros Padres de la Iglesia como condenable?
Cuando el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano, las antiguas fiestas de la rosa, junto con el culto a sus diosas tutelares, fueron prohibidas.
Ahora solo había una Dama de la Rosa: la Virgen María. Llevados bajo tierra por la Inquisición, los misterios de la Diosa se convirtieron en parte de la "corriente oculta" herética .
Yla rosa (Rosa Mística) se convirtió en un emblema de sociedades secretas dedicadas a preservar el conocimiento espiritual de las tradiciones de la diosa.
Escondieron la rosa a plena vista, en el arte, la arquitectura, la poesía y la literatura, para preservar las antiguas enseñanzas. Para aquellos con "ojos para ver".
Los Caballeros Templarios construyeron las catedrales góticas con sus famosos rosetones y se decía que adoraban en secreto a María Magdalena, cuyo símbolo sagrado era la rosa.
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ANU, el REY de los DIOSES SUMERIOS.
ANU, el REY de los DIOSES SUMERIOS... ❤️❤️
El rey de los dioses sumerios, el regente del paraíso y de la tierra, el monarca de la esfera superior; son solo algunos de los títulos con que es conocido el dios Anu. Es la deidad más importante del panteón sumerio.
Era conocido con el nombre de An por los sumerios, y Anu por los acadios, y era considerado el dios del cielo sumerio.
Formaba parte de la tríada principal del panteón mesopotámico, su símbolo era una estrella y de acuerdo con la tradición, vivía en el Paraíso y hacía visitas a la tierra en épocas de crisis o ceremonias.
Según los textos mitológicos que hablan de su origen, An o Anu fue engendrado por Anshar y Kishar, los horizontes del cielo y la tierra; mientras que de su unión con la diosa Nannu procreó a Enki, y de la relación con la deidad Ki, tuvo a otro de sus hijos llamado Enlil.
Según la mitología sumeria Anu tenía el poder de juzgar a aquellos que habían cometido delitos y por ello había creado las estrellas como soldados para poder destruir a las personas malvadas. Y para ello contaba con su atributo, la tiara real, y su sirviente y ministro, el dios Ilabrat.
CARACTERÍSTICAS DEL DIOS ANU:
No existen representaciones antropomorfas de esta deidad, a pesar de que era el dios principal de los sumerios, asimismo en los textos antiguos su nombre aparece representado con 4 signos cuneiformes que simulan una estrella.
Este signo tiene un doble significado, pues sirve para hacer referencia a la palabra cielo, An, y al término dios, Dingir. De este modo se puede interpretar como "dios del cielo", en donde habitaba con su esposa, la diosa Ki.
A este dios sumerio se le asigna el número sagrado 60 y en cuanto a la astronomía se le identifica con el Camino de An, la cual es una región en la bóveda astral que coincide con el ecuador celeste.
También es el creador de cereales como la cebada, el trigo y el cáñamo, alimentos de mucha importancia para el pueblo sumerio. Según narra la mitología, Anu bajó desde el reino de los cielos el trigo, el cáñamo y la cebada.
¿QUIÉN ES ANU EN EL PANTEÓN SUMERIO?
El dios Anu pertenece a la generación más antigua de dioses, por ser el señor del cielo, era el que tomaba las decisiones y asignaba funciones a los demás dioses.
A menudo es citado en los textos como padre de los dioses y en entre estos figuran nombres como Inanna, Enki, Nergal, y Ningirsu.
Aunque Anu es el soberano de todos los dioses, el mediador en las disputas de estos y teniendo en cuenta que sus decisiones no son apelables, siempre aparece en los textos como un personaje lejano y muy mal definido.
Con el paso de los años Anu fue perdiendo su relevancia y terminó convirtiéndose en un personaje de poca relevancia en el panteón.
EL CULTO A ANU:
Era tan importante el culto a este dios que inicialmente se decía que solo los nobles podían acudir a él. Esto se debe a que los reyes de la civilización sumeria señalaban que el poder que ejercían era un regalo de Anu.
El templo más importante en el que se le rindió culto fue el Eanna en la antigua ciudad de Uruk. También existieron templos dedicados a Anu por diversos puntos de la geografía mesopotámica, durante el III milenio a. C.
PRINCIPALES MITOS DEL DIOS ANU:
Anu, dios principal del panteón sumerio aparece mencionado en muchos de los mitos sumerios, aunque siempre con un papel que no hace justicia a su calidad de dios principal.
El mito de la creación Sumerio
En el mito de la creación los sumerios se imaginaron el universo como una cúpula cerrada rodeada por un mar de agua salada.
Debajo de la corteza terrestre, existía un inframundo y un océano de agua dulce llamado el Apsu. Al dios de la cúpula que era el cielo se le llamó An, y a la de la tierra, Ki.
De la unión entre An y Ki se levantó el dios del viento, llamado Enlil. Más allá y fuera de ese espacio o cielo se fundaron unos elementos luminosos llamados luna, sol, y estrellas.
En el Poema de Gilgamesh no tiene un gran protagonismo, aunque sí aparece en momentos clave, como por ejemplo cuando escucha las quejas de los habitantes de Uruk y decide crear a Enkidu para que se enfrente a Gilgamesh.
ANU Y EL DILUVIO UNIVERSAL:
En el Poema de Atrahasis, donde se narra la historia del diluvio universal, cuando Enlil se asusta ante la insurrección popular decide convocar a otros grandes dioses para que le den consejos, y entre los dioses más destacados se encuentra Anu, quien le aconseja que averigüe quien es el cabecilla de la rebelión.
En otra versión de este poema se registra una de las peleas más importantes entre los hermanos Enki y Enlil por la erradicación de la humanidad.
Enlil y Anu estaban dispuestos a eliminar a los humanos, los cuales habían sido creación de Enki.
Enlil logra arrasar con la tierra al desatar un diluvio, pero la humanidad se salva gracias a la intervención de Enki, quien ordena al héroe Atrahasis la construcción de un barco enorme, en el que deberá cargar a los seres humanos, semillas y animales.
EL MITO DEL TRIGO:
Por su parte, en la historia conocida como el mito del Trigo, el dios Anu decide enviar a los humanos trigo, cebada y cáñamo, cereales que él ya tenía en su reino, pero entonces Enlil, escondió todo el cereal en una montaña que cerró con una gran puerta.
Los humanos se hubiesen quedado sin estos alimentos si no llega a ser porque un dios del inframundo, que se piensa que poseía poderes de sanación, Ninazu, y la diosa Ninmah, que había participado en la creación de los humanos, dieron a conocer estos cereales a los sumerios.
Por último hay que destacar que el dios Anu de la mitología sumeria no debe confundirse con otra divinidad celta del mismo nombre, en este caso una diosa. Ambos dioses solo tienen en común el nombre, pues la representación celta se trata de una diosa madre de la fertilidad.
Fuente: https://diosessumerios.com/anu/
Civilizaciones Antiguas: Egipto, Mesopotamia, Grecia, Roma
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sabias que,.-CUANDO TE SIENTAS
Sentado, dale palmadas a tus piernas, te va a recordar como es el latido de tu corazón.
CUANDO NO ENTIENDAS NADA
Prende una vela o un incienso, llegará claridad a tu alma.
CUANDO SIENTAS MIEDO
Entra en contacto con la naturaleza, cierra los ojos y recibirás la tranquilidad que emana de su esencia.
CUANDO SIENTAS APEGO
Cuéntale al fuego, es maestro en transmutar estados.
CUANDO TE SIENTAS ESTANCADO, Habla con tu hermana agua, ella sabe de movimientos, fluye y no se aferra a nada.
CUANDO Tus pensamientos NO PAREN, presta atención a tu respiración, ella te traerá de vuelta al momento presente.
CUANDO PIERDAS TU CONEXIÓN
Habla contigo con tu Yo Superior, te recordará de donde vienes.
CUANDO SIENTAS MORIR, habla con la tierra, ella sabe de renacimientos.
Eso si, no te sientas solo que todos somos uno, soñando que estamos separados.
Paz en sus corazones
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martes, 21 de febrero de 2023
domingo, 19 de febrero de 2023
Revista atalaya,.-Ayudemos a quienes pasan por dificultades “No dejes de hacerles el bien a quienes debes hacérselo si está a tu alcance ayudarlos” (PROV. 3:27).
"No dejes de hacerles el bien a quienes debes hacérselo si está a tu alcance ayudarlos" (PROV. 3:27).
CANCIÓN 103 Nuestros pastores son un regalo de Dios
AVANCEa
1. ¿Qué hace Jehová muchas veces para responder las oraciones de sus siervos?
¿SABÍA usted que Jehová lo puede utilizar para responder el ruego de algún hermano? No importa si somos ancianos, siervos ministeriales, precursores, publicadores, jóvenes, mayores, hombres o mujeres. Cuando alguien que ama a Jehová le suplica ayuda, nuestro Dios muchas veces se vale de los ancianos y de otros siervos suyos para que sean "una fuente de gran consuelo" para esa persona (Col. 4:11). Es un gran honor servir así a Jehová y a nuestros hermanos. Podemos hacerlo cuando surgen brotes epidémicos, en situaciones de emergencia o ante la persecución.
CUANDO SURGEN BROTES EPIDÉMICOS
2. ¿Por qué puede ser difícil ayudar a los hermanos cuando surgen brotes epidémicos?
2 Durante un brote epidémico quizás sea más difícil ayudarnos unos a otros. Por ejemplo, puede que deseemos visitar a los hermanos en su casa, pero no es seguro hacerlo. O tal vez nos gustaría invitar a comer con nosotros a los que tienen problemas económicos, pero tampoco se puede. Quizás tengamos todo el deseo de ayudar a otros, pero nuestra propia familia está sufriendo. Aun así, queremos ayudar a los hermanos, y a Jehová le hace feliz ver que hacemos todo lo que está a nuestro alcance (Prov. 3:27; 19:17). Entonces, ¿qué podemos hacer?
3. ¿Qué nos enseña el ejemplo de los ancianos de la congregación de Desi? (Jeremías 23:4).
3 Lo que pueden hacer los ancianos. Si usted es anciano de congregación, conozca bien a las ovejas (lea Jeremías 23:4). Desi, mencionada en el artículo anterior, cuenta: "Los ancianos de mi grupo de predicación ya tenían la costumbre de predicar conmigo y los demás hermanos, y hacían cosas con nosotros".b Gracias a lo que habían hecho, a estos pastores se les hizo más fácil ayudar a Desi cuando estalló la pandemia del COVID-19 y ella perdió a algunos familiares por culpa del virus.
4. ¿Por qué pudieron ayudar a Desi los ancianos, y cuál es la lección?
4 Desi explica: "Los ancianos ya eran mis amigos, así que no me costó contarles lo que sentía y lo que me preocupaba". ¿Cuál es la lección para los ancianos? Pastoreen a las ovejas y sean sus amigos antes de los momentos de crisis. Si por un brote epidémico no pueden visitarlas en sus casas, busquen otras maneras de estar en contacto con ellas. Desi recuerda: "A veces, varios ancianos me llamaban o me enviaban mensajes en el mismo día. Los textos que compartían conmigo me llegaban al corazón, aunque ya los conocía bien".
5. ¿Cómo pueden saber los ancianos cuáles son las necesidades de los hermanos, y cómo pueden ayudarlos?
5 Una manera como los ancianos pueden saber cuáles son las necesidades de los hermanos es haciéndoles preguntas prudentes (Prov. 20:5). ¿Están cubiertas sus necesidades básicas, como alimentos o medicinas? ¿Podrían perder el empleo o la casa? ¿Necesitan que les demos una mano para solicitar algunas ayudas del Gobierno? En el caso de Desi, algunos hermanos la ayudaron en sentido material. Pero lo que más la ayudó fue el apoyo emocional y espiritual que le dieron los ancianos. Dice: "Los ancianos oraban conmigo. No recuerdo las palabras específicas que decían, pero sí recuerdo cómo me sentía. Era como si Jehová me estuviera diciendo 'No estás sola'" (Is. 41:10, 13).
Serie de imágenes: 1. Un hermano dirige una reunión presencial en el Salón del Reino. Utiliza la tableta para ver a un hermano enfermo que se ha conectado por videoconferencia. 2. El hermano mayor que se ha conectado desde su casa levanta la mano para dar un comentario. Respira con la ayuda de un tubo que está conectado a un tanque de oxígeno.
El hermano que dirige una parte de la reunión se alegra al escuchar los comentarios animadores de los muchos presentes en el Salón y de un hermano enfermo que tiene que participar por videoconferencia. (Vea el párrafo 6)
6. ¿Cómo podemos ayudarnos unos a otros en la congregación? (Vea las fotos).
6 Lo que puede hacer la congregación. Sabemos que los ancianos son los primeros en atender las necesidades de los hermanos. Pero Jehová nos pide a todos que animemos y ayudemos a los demás (Gál. 6:10). Hasta un pequeño detalle que demuestre nuestro cariño puede significar mucho para alguien que está enfermo. Los niños podrían hacer una tarjeta o un dibujito para animar a un hermano. Los jóvenes podrían ofrecerse para hacerle un mandado o una compra a una hermana. Otros podrían preparar una comida para un enfermo y dejarla en su casa. Por supuesto, cuando una enfermedad está muy extendida, todos en la congregación necesitamos ánimo. Por eso quizás sea bueno que nos quedemos un poco más después de la reunión para conversar con los hermanos, ya sea en persona o por videoconferencia. Y los ancianos también necesitan ánimo. Algunos hermanos les hacen notas de agradecimiento a los ancianos, que por lo general durante un brote epidémico están más ocupados que nunca. Qué bueno es que todos nos esforcemos por seguir este consejo bíblico: "Sigan animándose unos a otros y edificándose unos a otros" (1 Tes. 5:11).
EN SITUACIONES DE EMERGENCIA
7. ¿Cuáles pueden ser los efectos de una situación de emergencia?
7 Una situación de emergencia puede provocar que la vida de una persona dé un vuelco en un abrir y cerrar de ojos. Quizás pierda sus posesiones materiales, su casa o incluso a un ser amado. Y esto también les pasa a nuestros hermanos. ¿Cómo podemos ayudar?
8. ¿Qué deben hacer los ancianos y los padres antes de una situación de emergencia?
8 Lo que pueden hacer los ancianos. Ancianos, ayuden a los hermanos a prepararse para una situación de emergencia. Asegúrense de que toda la congregación sabe lo que debe hacer para mantenerse a salvo y ponerse en contacto con ustedes. Margaret, mencionada en el artículo anterior, cuenta: "En un discurso sobre las necesidades de la congregación, los ancianos nos recordaron que la temporada de incendios no había terminado y que nos fuéramos de inmediato si las autoridades nos decían que evacuáramos o si la situación se volvía muy peligrosa". Aquel discurso fue muy oportuno porque cinco semanas más tarde se desató un incendio terrible. Padres, en la adoración en familia, hablen de lo que cada uno de ustedes debe hacer en una situación de emergencia. Si ustedes y sus hijos están listos, es más probable que en esos momentos mantengan la calma.
9. ¿Qué tienen que hacer los ancianos antes y después de una situación de emergencia?
9 Si usted es superintendente de grupo, no espere a que ocurra una situación de emergencia para asegurarse de que tiene los datos de contacto correctos de todos los hermanos de su grupo. Haga una lista y manténgala al día. Así, en caso de emergencia, podrá ponerse en contacto con cada publicador y evaluar sus necesidades. Pásele esta información al coordinador del cuerpo de ancianos, y él se comunicará con el superintendente de circuito. El trabajo en equipo dará buenos resultados. Después del incendio, el superintendente de circuito de Margaret pasó 36 horas sin dormir coordinando el trabajo de los ancianos que trataban de localizar y atender a unos 450 hermanos desplazados (2 Cor. 11:27). Gracias a eso, se encontró alojamiento para todos los que lo necesitaban.
10. ¿Por qué es tan importante para los ancianos cuidar a las ovejas? (Juan 21:15).
10 Los ancianos tienen la responsabilidad de dar apoyo espiritual y emocional a los hermanos (1 Ped. 5:2). Cuando ocurre un desastre, primero deben asegurarse de que cada hermano esté a salvo y tenga alimentos, ropa y techo. Pero es probable que durante muchos meses las víctimas necesiten apoyo espiritual y emocional (lea Juan 21:15). Harold, que es miembro de un Comité de Sucursal y ha hablado con muchas víctimas de desastres, dice: "La recuperación lleva tiempo. Los hermanos quizás empiecen a volver a la normalidad, pero los recuerdos pueden regresar una y otra vez, ya sean de un ser amado que falleció, de un objeto familiar muy querido o de una situación peligrosa que vivieron. Los recuerdos pueden despertar nuevamente el dolor. Pero esto no quiere decir que les falte fe; es una reacción normal".
11. ¿Qué ayuda necesitarán las familias por un tiempo?
11 Es importante que los ancianos sigan este consejo: "Lloren con los que lloran" (Rom. 12:15). Los que han sobrevivido a un desastre necesitan que se les recuerde que siguen contando con el amor de Jehová y de sus hermanos. Los ancianos pueden ayudar a las familias a mantener sus actividades espirituales, como la oración, el estudio, la asistencia a las reuniones y la predicación. También pueden animar a los padres para que ayuden a sus hijos a tener presente que hay cosas que una catástrofe no puede destruir. Padres, recuérdenles a sus hijos que Jehová siempre será su amigo y estará a su lado. Explíquenles que siempre tendrán una familia mundial de hermanos y hermanas que están ahí, listos para ayudarlos (1 Ped. 2:17).
Un matrimonio les lleva alimentos y otras cosas a una madre y su niño, que están en un refugio temporal.
Si ocurre un desastre en la zona donde vivimos, ¿podemos ofrecernos para ayudar? (Vea el párrafo 12).e
12. ¿Qué puede hacer la congregación para ayudar con las labores de socorro? (Vea la foto).
12 Lo que puede hacer la congregación. Si cerca de donde usted vive ocurre un desastre, pregunte a los ancianos en qué puede ayudar. Quizás pueda ofrecer su casa por un tiempo para hospedar a hermanos desplazados o a los que participan en las labores de socorro. Tal vez pueda ayudar con la entrega de alimentos y otros productos básicos. Y, si la situación de emergencia ha ocurrido lejos de usted, también tiene la oportunidad de ayudar. ¿Cómo? Orando por las víctimas y apoyando las labores de socorro con sus donaciones para la obra mundial (2 Cor. 1:8-11; 8:2-5). Y, si sus circunstancias le permiten viajar a esa zona, pregunte a los ancianos cómo ayudar. En caso de que lo inviten, es muy probable que reciba capacitación para que ayude en el momento y en el lugar en que más se le necesite.
ANTE LA PERSECUCIÓN
13. ¿Qué dificultades afrontan los hermanos en los lugares donde nuestra obra está prohibida?
13 La persecución les complica la vida aún más a los hermanos. Quienes viven donde nuestra obra está prohibida siguen teniendo problemas económicos, enfermándose y perdiendo a seres amados. Debido a las restricciones, los ancianos quizás no tengan libertad de movimiento o no puedan hablar tranquilamente con los que necesitan ánimo. Eso fue lo que le pasó a Andréi, mencionado en el artículo anterior. Una hermana de su grupo de predicación estaba pasando por dificultades económicas y luego tuvo un accidente de tránsito. Pasó por varias operaciones y no podía trabajar. Pese a las restricciones de las autoridades y la pandemia, los hermanos hicieron todo lo posible por ayudarla, y Jehová estaba muy al tanto de la situación.
14. ¿Cómo demuestran los ancianos que confían en Jehová?
14 Lo que pueden hacer los ancianos. Andréi le oró a Jehová e hizo lo que estaba a su alcance. ¿Y cómo respondió Jehová? Se valió de otros hermanos que tenían mayor libertad de movimiento para que hicieran lo que pudieran. Algunos llevaban a la hermana a las citas médicas y otros le daban ayuda económica. Jehová bendijo su unidad y todas estas acciones valientes (Heb. 13:16). Ancianos, cuando se restrinja nuestra obra, deleguen (Jer. 36:5, 6). Pero, sobre todo, apóyense en Jehová. Él los ayudará para que puedan atender las necesidades de los hermanos.
15. ¿Qué debemos hacer para mantenernos unidos en tiempos de persecución?
15 Lo que puede hacer la congregación. En tiempos de persecución, tal vez solo podamos reunirnos en grupos pequeños. Así que es más importante que nunca estar en paz con los demás. Luchemos contra Satanás, no entre nosotros. Perdonemos los errores de los hermanos y solucionemos enseguida cualquier desacuerdo (Prov. 19:11; Efes. 4:26). Tomemos la iniciativa para apoyarnos unos a otros (Tito 3:14). La ayuda que el grupo de predicación de Andréi le dio a la hermana tuvo un efecto positivo en todos. Llegaron a estar más unidos, como una familia (Sal. 133:1).
16. Según Colosenses 4:3, 18, ¿qué podemos hacer por los hermanos que están siendo perseguidos?
16 Miles y miles de nuestros hermanos sirven a Jehová a pesar de las restricciones de las autoridades. Algunos están presos por sus creencias. Oremos por ellos, por sus familias y por los que arriesgan su propia libertad para darles ayuda espiritual, física y legal (lea Colosenses 4:3, 18).c Nunca subestimemos el poder de nuestras oraciones (2 Tes. 3:1, 2; 1 Tim. 2:1, 2).
Un matrimonio con sus dos hijos durante la adoración en familia. El niño está comentando un detalle del video "Daniel, un hombre de fe".
¿Cómo puede preparar a su familia ahora para la persecución? (Vea el párrafo 17).
17. ¿Cómo podemos prepararnos ahora para la persecución?
17 Usted y su familia pueden prepararse ahora para la persecución (Hech. 14:22). No piensen en todas las cosas malas que podrían ocurrir. Más bien, fortalezcan su amistad con Jehová y ayuden a sus hijos a hacer lo mismo. Si en algún momento se sienten angustiados, desahóguense con Jehová (Sal. 62:7, 8). Hablen en familia de todas las razones que tenemos para confiar en él.d Igual que es bueno preparar a los hijos para una situación de emergencia, también lo es prepararlos para la persecución y enseñarles a confiar en Jehová. Así serán valientes y mantendrán la calma.
18. ¿Qué futuro nos espera?
18 La paz de Dios nos hace sentir seguros (Filip. 4:6, 7). Mediante ella, Jehová nos calma frente a los brotes epidémicos, las situaciones de emergencia o la persecución. Usa a los ancianos, que cuidan con empeño a las ovejas, y nos da a todos el honor de ayudarnos unos a otros. Esta paz nos prepara para hacer frente a pruebas mayores en el futuro, incluida la "gran tribulación" (Mat. 24:21). En ese tiempo, será importante que mantengamos la calma y que ayudemos a otros a hacer lo mismo. Pero, después de la gran tribulación, ya no viviremos momentos de crisis que nos llenen de ansiedad. Por fin disfrutaremos de lo que Jehová siempre quiso para nosotros: paz perfecta y eterna (Is. 26:3, 4).
¿CÓMO PODEMOS AYUDAR A OTROS A SENTIR PAZ EN LAS SIGUIENTES SITUACIONES?
Cuando surge un brote epidémico.
En una situación de emergencia.
Ante la persecución.
CANCIÓN 109 Amémonos de todo corazón
a A menudo, Jehová utiliza a sus siervos fieles para ayudar a los hermanos que pasan por situaciones difíciles. Él puede valerse de usted para darles el ánimo que necesitan. En este artículo, veremos qué podemos hacer para ayudar a quienes pasan por dificultades.
b Se han cambiado algunos nombres.
c Ni la sucursal ni la central mundial pueden enviar nuestras cartas personales a los hermanos y hermanas que están presos.
d Vea el artículo "Preparémonos ahora para la persecución", de La Atalaya de julio de 2019.
carlos adrian gomez burgara
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NUESTRA VIDA CRISTIANA,.-20-26 de febrero 1 CRÓNICAS 17-19
1 CRÓNICAS 17-19
Canción 110 y oración
Palabras de introducción (1 min.)
TESOROS DE LA BIBLIA
"No permita que las decepciones le roben la felicidad" (10 mins.)
Busquemos perlas escondidas (10 mins.)
1Cr 17:16-18. Igual que David, ¿de qué podemos estar seguros? (w20.02 12, recuadro).
Respuesta
¿Qué perlas espirituales ha encontrado sobre Jehová, el ministerio y otros temas en la lectura bíblica de esta semana?
Respuesta
Lectura de la Biblia (4 mins.): 1Cr 18:1-17 (th lec. 2).
SEAMOS MEJORES MAESTROS
Primera conversación (3 mins.): Use el tema de las ideas para conversar. Luego presente y analice el video ¿Quiénes somos los testigos de Jehová?, pero no lo ponga (th lec. 17).
Revisita (4 mins.): Use el tema de las ideas para conversar. Luego ofrezca una publicación del kit de enseñanza (th lec. 3).
Curso bíblico (5 mins.): lff lección 09 punto 4 (th lec. 9).
NUESTRA VIDA CRISTIANA
Canción 64
Informe de servicio anual (15 mins.): Análisis con el auditorio. Lea el anuncio de la sucursal sobre el informe de servicio anual. Luego pídale al auditorio que comente algunos puntos positivos del Informe mundial de los testigos de Jehová del año de servicio 2022. Entreviste a algunos publicadores seleccionados de antemano que hayan tenido alguna experiencia animadora el año pasado.
Estudio bíblico de la congregación (30 mins.): lff lección 38 puntos 1-4.
Palabras de conclusión (3 mins.)
Canción 141 y oración
Índice
La Atalaya (estudio) 2022 | diciembre
Artículo de estudio 52 (del 20 al 26 de febrero de 2023)
22 Ayudemos a quienes pasan por dificultades
carlos adrian gomez burgara
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RECETAS HITITAS DE HACE 4.000 AÑOS ¿Te Atreves a Probarlas?
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RECETAS HITITAS DE HACE 4.000 AÑOS
¿Te Atreves a Probarlas?
Portada-bajorrelieve Neo-Hitita en piedra (Karkemish, siglo VIII a. C.), foto: Dick Osseman.
Un equipo arqueológico que se encuentra excavando un antiguo centro de la civilización Hitita en Turquía ha recreado un banquete hitita de hace 4.000 años en el que se sirvieron panes dulces, estofados, corazones de cordero a la parrilla y mermelada de albaricoque, empleando las mismas técnicas y métodos culinarios que hace cuatro milenios. Esta recreación gastronómica se basó en la información obtenida al estudiar antiguas tablillas descubiertas en Alacahöyük. Alacahöyük fue uno de los más importantes centros de la antigua civilización Hitita, y a día de hoy sigue siendo un importante yacimiento arqueológico. Estuvo habitado por vez primera en el Calcolítico, hace unos 7.000 años, y lo ha seguido estando sin interrupción desde entonces. Las magníficas puertas de la ciudad, flanqueadas por esfinges, unidas al descubrimiento de discos solares, estatuas de toros y 13 tumbas de reyes hititas, nos dan una idea de la importancia de esta ciudad en la antigüedad. Aykut Çınaroğlu, director de las excavaciones de Alacahöyük y profesor de arqueología de la Universidad de Ankara, informó de que su equipo había llevado a cabo una investigación acerca de la dieta y los métodos culinarios que empleaban los Hititas de Anatolia para preparar sus comidas hace unos 4.000 años.
El yacimiento arqueológico de Alacahöyük (Wikipedia)
Preparando el Festín
El Daily Sabah informa de que el antiguo festín Hitita fue cocinado en las ruinas de Alacahöyük y preparado según los mismos métodos y bajo las mismas condiciones que hace 4.000 años. El único utensilio de cocina moderno que se utilizó fue un cuchillo, ya que incluso los granos de trigo sarraceno fueron triturados con una piedra para obtener la harina con la que más tarde se harían los panes. Ya que los Hititas acostumbraban a anotarlo y registrarlo todo, incluidas recetas de diferentes platos, se consiguió gran cantidad de información sobre su cocina estudiando sus antiguas tablillas. En estos registros, los investigadores encontraron referencias a más de 100 tipos de pasteles. "Los antiguos habitantes de este lugar dejaron escrito que comían carne fría, cebollas guisadas y pan en los días de fiesta. No hacían uso de la levadura para fabricar el pan o cocerlo en hornos húmedos. El equipo ha intentado utilizar para su elaboración la harina obtenida del grano triturado, sin tamizar", explicó en declaraciones al Daily Sabah el Chef Ömür Akkor, miembro del equipo que está realizando las excavaciones.
Al estudiar las tablillas, el equipo de investigación también descubrió que las normas de higiene de las cocinas hititas eran increíblemente estrictas. "Si un chef cocinaba llevando la barba muy crecida, larga o descuidada, o los cabellos desgreñados, o había algún animal paseándose por la cocina, se arriesgaba a ser castigado con la pena de muerte, tanto para él como para su familia," informa el Daily Sabah.
Tablilla Hitita del siglo XIV a. C. (Wikipedia). El equipo que está realizando las excavaciones consiguió conocer la gastronomía Hitita estudiando antiguas tablillas como ésta.
El Menú Hitita
El banquete servido en Alacahöyük incluía en su menú unos panes dulces llamados Ninda.ku, así como otros tipos de panes elaborados a base de cebada, o a los que se les añadían queso o higos para darles más sabor. También se sirvieron mermelada de albaricoque, una selección de carnes frías, estofado de carne, aceite de oliva, miel, hígado y corazón de cordero a la parrilla, sándwiches de carne y cebolla guisadas, y beruwa, (nombre dado a un tipo de puré parecido al humus), hecha de garbanzos y pepinos machacados.
El banquete hitita servido en Alacahöyük, cuyas recetas tienen 4.000 años de antigüedad. (Daily Sabah)
Los Hititas eran un antiguo pueblo de Anatolia que fundó un imperio en lo que hoy son el norte y el centro de Turquía hacia el 1600 a. C. Este imperio vivió su máximo esplendor a mediados del siglo XIV a. C., época en la que abarcaba una extensión que incluía la mayor parte de Asia Menor y algunas regiones del norte del Próximo Oriente y la Alta Mesopotamia. Después del 1180 a. C., el imperio tocó a su fin al sobrevenir el conocido colapso de la Edad del Bronce acaecido en esa época, escindiéndose en diversas ciudades-estado "Neo-Hititas" independientes, algunas de las cuales sobrevivieron hasta el siglo VIII a. C.
Autor: April Holloway
Traducción: Rafa García
fuente:https://www.ancient-origins.es/.../recetas-hititas-hace...
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Viviendo en armonía con los demás
MENSAJE DE HOY:
Una de las razones por las cuales los parientes parecen molestarnos más que otras personas es porque sabemos que nos une un vínculo fisiológico.
LECTURA BÍBLICA:
"Y Dios, que es quien da constancia y consuelo, los ayude a ustedes a vivir en armonía unos con otros, conforme al ejemplo de Cristo Jesús, para que todos juntos, a una sola voz, alaben al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo" (Romanos 15:5-6).
carlos adrian gomez burgara
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Un acto de bondad hace la diferencia
MENSAJE DE HOY:
La amabilidad rompe barreras, la bondad salta los muros, la bondad construye puentes.
LECTURA BÍBLICA:
"Pero a ustedes que me escuchan les digo: Amen a sus enemigos, hagan bien a quienes los odian" (Lucas 6:27).
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Un apoyo seguro
MENSAJE DE HOY:
En el área del crecimiento cristiano prevalecen tres actitudes diferentes: la temeridad, la precaución y el temor. Nuestra visión de Dios decidirá qué actitud adoptaremos.
LECTURA BÍBLICA:
"Por eso, queridos hermanos, ya que ustedes saben de antemano estas cosas, cuídense, para que no sean arrastrados por los engaños de los malvados ni caigan de su firme posición. Pero conozcan mejor a nuestro Señor y Salvador Jesucristo y crezcan en su amor. ¡Gloria a él ahora y para siempre! Amén" (2 Pedro 3:17-18).
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Cartas abiertas
MENSAJE DE HOY:
Tú y yo somos cartas que otros "pueden leer". ¡Cuán importante es que el mensaje que lleven nuestras vidas corresponda con nuestra profesión!
LECTURA BÍBLICA:
"Ustedes mismos son la única carta de recomendación que necesitamos: una carta escrita en nuestro corazón, la cual todos conocen y pueden leer" (2 Corintios 3:2)
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sábado, 18 de febrero de 2023
lunes, 13 de febrero de 2023
sabias que,.-La Liga Española cumple 94 años de historia.
El 10 de febrero de 1929 con un partido en el Estadio de Sarrià que enfrentó al RCD Español y al Real Unión de Irún se dio el pistoletazo de salida a la Liga.
El partido finalizó 3-2 a favor de los pericos, Pitus Prat fue el autor del primer gol.
Antonio Émery abuelo de Unai Émery actual entrenador del Aston Villa era el guardameta del conjunto vasco.
Los equipos participantes de la 1ª Liga se eligieron en función a los éxitos en la Copa del Rey, los 10 primeros participantes fueron los siguientes: FC Barcelona, Real Madrid, Athletic de Bilbao, Real Sociedad, Arenas de Getxo, Atlético de Madrid, RCD Español, Europa, Real Unión de Irún y Racing de Santander. Los hemos puesto en función a la primera clasificación de la Liga.
El primer campeón en junio de 1929 fue el FC Barcelona.
Desde entonces muchas cosas han pasado, títulos, goleadas, alegrías, decepciones, grandísimas estrellas que han pasado por nuestra Liga, etc.
La Liga Española sólo se tuvo que interrumpir durante 3 años (1936-1939), a causa de la Guerra Civil Española.
Con el paso del tiempo se ha ido consolidando como una de las más importantes del mundo, está considerada como una de las ligas más potentes y de más prestigio.
Hasta la fecha en las 91 ediciones de la Liga disputadas, han habido 9 clubes campeones.
El Real Madrid desde hace más de medio siglo es el club con más títulos logrados, aunque en las últimas tres décadas el FC Barcelona se le ha acercado mucho.
El Real Madrid es además el club con más puntos en la clasificación histórica, el equipo que más partidos ha ganado y el que más goles ha marcado y el que durante más jornadas ha sido líder.
Es el rey de la competición sin lugar a dudas.
Real Madrid (35): 1932, 1933, 1954, 1955, 1957, 1958, 1961, 1962, 1963, 1964, 1965, 1967, 1968, 1969, 1972, 1975, 1976, 1978, 1979, 1980, 1986, 1987, 1988, 1989, 1990, 1995, 1997, 2001, 2003, 2007, 2008, 2012, 2017, 2020 y 2022.
FC Barcelona (26): 1929, 1945, 1948, 1949, 1952, 1953, 1959, 1960, 1974, 1985, 1991, 1992, 1993, 1994, 1998, 1999, 2005, 2006, 2009, 2010, 2011, 2013, 2015, 2016, 2017, 2018 y 2019.
Atlético de Madrid (11): 1940, 1941, 1950, 1951, 1966, 1970, 1973, 1977, 1996, 2014 y 2021.
Athletic Club de Bilbao (8): 1930, 1931, 1934, 1936, 1943, 1956, 1983 y 1984.
Valencia CF (6): 1942, 1944, 1947, 1971, 2002 y 2004.
Real Sociedad (2): 1981 y 1982.
Real Betis (1): 1935.
Sevilla FC (1): 1946.
Deportivo de la Coruña (1): 2000.
Hay cinco clubes que sin haber llegado a ser campeones, sí que han logrado ser subcampeones de Liga: Racing de Santander (1931), UD Las Palmas (1969), Real Zaragoza (1975), Real Sporting de Gijón (1979) y Villarreal CF (2008).
Han participado un total de 63 clubes,
Real Madrid, FC Barcelona y Athletic Club de Bilbao son los únicos tres clubes que han estado presentes en todas las ediciones de la Liga de 1ª división.
La mayor goleada de la historia de la Liga se produjo el 8-02-1931 cuando en el viejo Estadio de San Mamés de Bilbao, el Athletic Club se impuso 12-1 al FC Barcelona.
El partido con más goles en la historia de la Liga, también se disputó en el viejo Estadio de San Mamés de Bilbao, el 5-02-1933 cuando el Athletic Club se impuso 9-5 al Racing de Santander. 14 goles en un mismo partido, algo que no se ha vuelto a repetir nunca más.
Luis Aragonés con 757 partidos dirigidos en 8 clubes diferentes (Atlético de Madrid, Real Betis, FC Barcelona, RCD Español, Sevilla FC, Valencia CF, Real Oviedo y RCD Mallorca) , es el entrenador con más partidos de Liga.
Miguel Muñoz con 9 títulos de Liga, es el entrenador que más Ligas ha ganado.
Andoni Zubizarreta con 622 partidos de Liga (1981-1998) en tres clubes diferentes (Athletic Club 1981-1986, FC Barcelona 1986-1994 y Valencia CF 1994-1998), es el futbolista con más partidos disputados.
Joaquín Sánchez todavía en activo en el Real Betis, es el jugador de campo con más partidos disputados.
Hasta la fecha ha disputado 608 partidos de Liga
Miquel Soler con 20 temporadas disputadas (1983-2003) en 7 clubes diferentes (RCD Español 1983-1988, FC Barcelona 1988-1991 y 1992-1993 Atlético de Madrid 1991-1992, Sevilla FC 1993-1995, Real Madrid 1995-1996, Real Zaragoza 1996-1998 y RCD Mallorca 1998-2003, es el jugador con más temporadas disputadas.
Francisco Gento con 12 títulos de Liga (todas con el Real Madrid), es el futbolista que más veces la ha ganado.
Leo Messi con 474 anotados (todos ellos en el FC Barcelona (2005-2021), es el futbolista con más goles en la historia de la Liga.
Éstos son los futbolistas que han ganado en más ocasiones el Trofeo Pichichi que acredita al máximo goleador de la Liga.
Lionel Messi (8) todos ellos con el FC Barcelona: 2010, 2012, 2013, 2017, 2018, 2019, 2020 y 2021.
Telmo Zarra (6) todos con el Athletic Club de Bilbao: 1945, 1946, 1947, 1950, 1951 y 1953,
Alfredo Di Stéfano (5) todos con el Real Madrid: 1954, 1956, 1957, 1958 y 1959.
Enrique Castro "Quini" (5) 3 de ellos con el Sporting y 2 con el FC Barcelona.
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
En dos palabras en el idioma egipcio, la jerga para la palabra mujer
En dos palabras en el idioma egipcio, la jerga para la palabra mujer son (seis) y (mujeres)
Seis de origen antiguo egipcio del Este (ISIS)
Y una mujer amargada de su origen es del árabe clásico.
Y porque las culturas se reflejan en el lenguaje... Significa que las palabras ganan ciertos indicios de acuerdo con la visión y cultura de la sociedad.
Por eso encontramos una gran diferencia en la cultura egipcia
Entre la palabra seis y la mujer..
Amargo en el dialecto egipcio es una palabra para insulto. No puedes llamar a una mujer para decirlo
Esto se debe a que la palabra no es de origen egipcio
Por otro lado, la palabra (seis) que proviene del antiguo egipcio es la palabra respeto y apreciación en el idioma y la cultura egipcia.
Cuando los egipcios amaban tanto a Umm Kulthum, que la llamaban (Los Seis)
Y cuando les gusta alabar a cualquier chica, le dicen que ese eres tú
Seis mujeres
Mi padre tiene seis
La señora de la casa
Por supuesto, porque la cultura egipcia original miraba a las mujeres con una mirada de respeto y aprecio... La primera reina en la historia es la egipcia Nate-Hateb, y después de su Hatshebsut, que gobernó Egipto durante veinte años, y la reina T, que fue el verdadero gobernante del país con su marido, Amnehteb, que fue capaz de gobernar Egipto, y hasta cuando los dioses egipcios la pintaron en Una foto femenina como Isis, y Hathour y Sakhamat
Mientras que en otras culturas, no es bueno que una mujer pueda ser presidenta de una república, ni siquiera juez.
Las mujeres en el antiguo Egipto heredan el mismo disfraz que los hombres. Quitándome el uniforme de un hombre.. Trabaja como un hombre... No hay tal cosa como una lucha... La mujer en el antiguo Egipto es libre. E exactamente igual al hombre
carlos adrian gomez burgara
carlosadrian@inbox.ru
domingo, 12 de febrero de 2023
sábado, 11 de febrero de 2023
Los patriarcas desde Adán hasta Noé
309-315 a.m. 13 7 Y en el séptimo jubileo en la tercera semana, Enós tomó a Nôâm su hermana por esposa, y ella dio a luz
325 a.m. le dio un hijo en el año tercero del quinto septenario, y llamó su nombre Cainán. 14. Y al cierre de la
386-392 a. m. octavo jubileo Kenan tomó Mûalêlêth 8 su hermana por mujer, y ella le dio a luz un hijo en el noveno jubileo,
395 a. m. en la primera semana en el tercer año de esta semana, y
449-455 a.m. llamó su nombre Mahalaleel. 15. Y en la segunda semana del décimo jubileo, Mahalaleel tomó por esposa a Dînâh, la hija de Barâkî'êl, la hija del hermano de su padre, y ella le dio a luz un hijo en el tercero.
461 a. m. semana en el sexto año, y llamó su nombre Jared; 9 porque en sus días los ángeles del Señor descendieron sobre
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la tierra, 1 los que se llaman los Vigilantes, 2 para instruir a los hijos de los hombres, 3 y para que hicieran juicio y rectitud en la tierra. 16. Y en el undécimo jubileo Jared tomó para sí
512-518 a.m. una esposa, y su nombre era Bâraka, la hija de Râsûjâl, una hija del hermano de su padre, en la cuarta semana de este jubileo, y ella le dio a luz un hijo en la quinta semana, en el cuarto año del jubileo,
522 a.m. y llamó su nombre Enoc. 4 17. Y el 5 fue el primero entre los hombres nacidos en la tierra que aprendió escritura y conocimiento y sabiduría 6 y que escribió en un libro las señales de los cielos según el orden de sus meses, 7 para que los hombres supieran las estaciones de los años según el orden de sus meses separados. 18. Y él fue el primero en escribir un testimonio, y testificó a los hijos de los hombres entre las generaciones de la tierra, y contó las semanas de los jubileos, y les dio a conocer los días de los años, 8 y puso en orden los meses y contó
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los sábados de los años como se los hicimos saber. 19. Y lo que era y lo que será vio en una visión 1 de su sueño, como sucederá con los hijos de los hombres por sus generaciones hasta el día del juicio; él 2 vio y entendió todo, y escribió su testimonio, y puso el testimonio en la tierra para todos los hijos de los hombres y
582-588 a.m. para sus generaciones. 20. Y en el duodécimo jubileo, en la séptima semana del mismo, tomó para sí una esposa, y su nombre era Ednî, 3 la hija de Dânêl,
587 a.m. la hija del hermano de su padre, y en el sexto año en esta semana ella le dio a luz un hijo y él llamó su nombre Matusalén. 4 21. Y además estuvo con los ángeles de Dios estos seis jubileos de años, y le mostraron todo lo que hay en la tierra 5 y en los cielos, el imperio del sol, y escribió todo. 22. Y dio testimonio a los Vigilantes, que habían pecado con las hijas de los hombres; porque éstos habían comenzado a unirse, a fin de contaminarse, con las hijas de los hombres, y Enoc testificó contra (ellos) todos. 23. Y fue tomado de entre los hijos de los hombres, y lo condujimos al Jardín del Edén. 6 con majestad y honra, y he aquí que allí escribe la condenación y el juicio del mundo, y toda la maldad de los hijos de los hombres. 7 24. Y a causa de esto (Dios) trajo las aguas del diluvio 8 sobre toda la tierra de Edén; porque allí fue puesto por señal y para testificar contra todos los hijos de los hombres, para contar todos los hechos de las generaciones hasta el día de
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condenación. 1 25. Y quemó el incienso del santuario, (incluso) especias aromáticas, 2 aceptable delante del Señor en la montaña. 26. Porque el Señor tiene cuatro lugares 3 sobre la tierra, el Jardín del Edén, y el Monte del Oriente, 4 y este monte sobre el cual estás hoy, el monte Sinaí y el monte Sion (los cuales) serán santificados en la nueva creación para una santificación de la tierra; por ella será santificada la tierra de toda (su) culpa y de su inmundicia por las generaciones del mundo. 5 27. Y en el decimocuarto
652 a. m. jubileo Matusalén tomó para sí una esposa, Ednâ la hija de 'Âzrîâl, la hija del hermano de su padre, en la tercera semana, en el primer año de esta semana, y engendró un hijo y llamó su nombre Lamech. 6 28. Y en el decimoquinto jubileo en la tercera semana
701-707 a. m. Lamech tomó para sí una esposa, y su nombre era Bêtênôs, la hija de Bârâkî'îl, la hija del hermano de su padre, y en esta semana ella le dio a luz un hijo y llamó su nombre Noé, diciendo: "Éste me consolará por mi aflicción y por toda mi obra, y por la tierra que Jehová maldijo". 7 29. Y al final del decimonoveno jubileo, en la séptima semana en el sexto año del mismo, Adán murió, y todo
930 a.m. sus hijos lo enterraron en la tierra de su creación, 8 y fue el primero en ser sepultado 9 en la tierra. 30. Y le faltaron setenta años de mil años; pues mil años son como un día en el testimonio
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de los cielos y por lo tanto fue escrito acerca del árbol del conocimiento: "El día que comáis de él, moriréis". 1 Por esta razón no completó los años de este día; porque murió durante el mismo. 31. Al final de este jubileo Caín fue asesinado después de él en el mismo año; porque su casa cayó sobre él y murió en medio de su casa, y fue muerto por sus piedras, porque con una piedra había matado a Abel, y por una piedra fue muerto en justo juicio. 32. Por eso se ordenó en las tablas celestiales: "Con el instrumento con que alguno matare a su prójimo, con el mismo será muerto; conforme a la manera en que lo hirió, así se le tratará". 2 33. Y en
1205 a.m. el vigésimo quinto jubileo Noé tomó para sí una esposa, y su nombre era 'Ĕmzârâ, la hija de Râkê'êl, la hija del hermano de su padre, en el primer año
1207 a. m. en la quinta semana: y en el tercer año de ella ella
1209 a.m. dio a luz a Sem, en su quinto año ella le dio a luz
1212 a.m. Cam, y en el primer año, en el sexto septenario, dio a luz a Jafet.
carlos adrian gomez burgara
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Caín y Abel
IV. Y en la tercera semana del segundo jubileo
64-70 a.m. ella dio a luz a Caín, y en el cuarto dio a luz
71-77 a.m. a Abel, y en el quinto dio a luz a su hija
78-84 a.m. 'Âwân. 3 2. Y en el primer (año) del tercer jubileo,
99-105 a.m. Caín mató a Abel porque (Dios) aceptó el sacrificio de Abel y no aceptó la ofrenda de Caín. 3. Y lo mató en el campo; y su sangre lloró desde la tierra hasta el cielo, lamentándose porque lo había matado. 4 4. Y el Señor reprendió a Caín por causa de Abel, porque lo había matado, y lo hizo un fugitivo en la tierra a causa de la sangre de su hermano, y lo maldijo en la tierra. 5
5. Y por eso está escrito en las tablas celestiales: Maldito el que hiciere a su prójimo con traición, y digan todos los que vieron y oyeron: Así sea; y el que vio y no lo declaró. , sea anatema como el otro". 6 _ Y por eso anunciamos cuando nos presentamos ante el Señor nuestro Dios todo el pecado que se comete en el cielo y en la tierra, en la luz y en la oscuridad, y en todas partes. 7. Y Adán y su mujer hicieron duelo por Abel cuatro semanas de años, y en el cuarto año
(99-127) 130 a.m. de la quinta semana se llenaron de alegría, y Adán supo
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su mujer otra vez, y ella le dio a luz un hijo, y él Llamé su nombre Set; porque dijo: "Dios nos ha levantado una segunda simiente en la tierra en lugar de Abel, porque Caín lo mató". 2 8. Y en la sexta semana él
134-140 a.m. engendró a su hija 'Azûrâ. 9. Y Caín tomó a 'Âwân su hermana por esposa y ella le dio a luz a Enoc 3 a las
190-196 a.m. la clausura del cuarto jubileo. Y en el primer año de la primera semana del quinto jubileo, se edificaron casas
197 a. m. sobre la tierra, y Caín edificó una ciudad, y llamó su nombre del nombre de su hijo Enoc. 10. Y Adán conoció a Eva su esposa y ella dio a luz todavía nueve hijos. 4
225-231 a.m. 11. Y en la quinta semana del quinto jubileo Seth tomó a 'Azûrâ su hermana por esposa, y en la cuarta
235 a.m. (año de la sexta semana) ella le dio a luz a Enós. 5 12. El 6 comenzaron a invocar el nombre del Señor en la tierra.
carlos adrian gomez burgara
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El Paraíso y la Caída (
tercero Y en los seis días de la segunda semana, conforme a la palabra de Dios, trajimos a Adán todas las bestias, y todo el ganado, y todas las aves, y todo lo que se mueve sobre la tierra, y todo lo que se mueve en el agua. , según sus géneros, y según sus tipos: las bestias en el primer día; el ganado en el segundo día; las aves al tercer día; y todo lo que se mueve sobre la tierra en el cuarto día; y lo que se mueve en el agua en el quinto día. 2. Y Adán los nombró a todos por sus respectivos nombres, y como los llamó, así fue su nombre. 5 3. Y en estos cinco días Adán vio a todos estos, macho y hembra, según toda especie que había en la tierra, pero estaba solo y no encontró ayuda idónea.
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para él. 1 4. Y el Señor nos dijo: "No es bueno que el hombre esté solo: hagamos una ayuda idónea para él". 2 5. Y el Señor nuestro Dios hizo caer sobre él un sueño profundo, y se durmió, y tomó para la mujer una costilla de entre sus costillas, y esta costilla fue el origen de la mujer de entre sus costillas, y Él edificó la carne en su lugar, y edificó a la mujer. 6. Y despertó a Adán de su sueño y al despertar se levantó al sexto día, y se la trajo, y la reconoció, y le dijo: "Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne". ; ella será llamada [mi] esposa, porque ella fue tomada de su marido". 3 7. Por tanto, hombre y mujer serán uno, y por tanto dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. 4 8. En la primera semana fue creado Adán, y la costilla - su mujer: en la segunda semana se la mostró: y por esta razón se dio el mandamiento de mantener en su inmundicia, al varón siete días, y para una hembra dos veces siete días. 5 9. Y después de que Adán hubo completado cuarenta días en la tierra donde había sido creado, lo llevamos al Jardín del Edén para que lo labrara y lo guardara, pero a su esposa la trajeron el día ochenta, y después de esto ella entró en el jardín del Edén. 10. Y por eso el mandamiento está escrito en las tablas celestiales 6 pulgadas
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con respecto a la que da a luz: "si da a luz varón, permanecerá en su inmundicia siete días según la primera semana de días, y treinta y tres días estará en la sangre de su purificación, y no tocará ninguna cosa santificada, ni entrar en el santuario, hasta que cumpla estos días que (están prescritos) en el caso de un niño varón 11. Pero en el caso de una niña permanecerá en su inmundicia dos semanas de días, según a las dos primeras semanas, y sesenta y seis días en la sangre de su purificación, y serán en total ochenta días". 12. Y cuando cumplió estos ochenta días, la llevamos al Jardín del Edén, porque es más santo que toda la tierra, y todo árbol que está plantado en él es santo. 13. Por lo tanto, se ordenó respecto de la que dé a luz un niño o una niña, el estatuto de aquellos días que no debe tocar ninguna cosa santificada, ni entrar en el santuario hasta que se cumplan estos días para el niño o la niña. 14 Esta es la ley y el testimonio que fue escrito para Israel, para que la observaran todos los días. 15. Y en la primera semana
1-7 a.m. del primer jubileo, Adán y su esposa estuvieron en el Jardín del Edén durante siete 1 años labrándolo y cuidándolo, y le dimos trabajo y le instruimos para que hiciera todo lo que es conveniente para la labranza. 2 16. Y labró (el jardín), y estaba desnudo y no lo sabía, y no se avergonzaba, 3 y protegió el jardín de las aves, las bestias y el ganado, y recogió
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su fruto, y comió, y apartó el sobrante para sí y para su mujer [y apartó lo que se estaba guardando]. 1 17. 2 Y después de cumplidos los siete años que había cumplido allí, siete años exactamente, y en el mes segundo, el día diecisiete
8 a. m. día (del mes), la serpiente vino y se acercó a la mujer, y la serpiente le dijo a la mujer: "¿Te ha mandado Dios, diciendo: No comerás de todo árbol del jardín?" 18. Y ella le dijo: "De todo el fruto de los árboles del jardín nos ha dicho Dios: Comed; pero del fruto del árbol que está en medio del jardín nos ha dicho Dios: no comáis de él, ni lo toquéis, para que no muráis". 19. Y la serpiente dijo a la mujer: "Ciertamente no moriréis; porque sabe Dios que el día que comáis de él, vuestros ojos serán abiertos, y seréis como dioses, y conoceréis el bien y el mal. ." 20. Y la mujer vio que el árbol era agradable y placentero a la vista, y que su fruto era bueno para comer, y lo tomó y comió. 21. Y cuando hubo cubierto por primera vez su vergüenza con hojas de higuera, se las dio a Adán y él comió, y sus ojos se abrieron, y vio que estaba desnudo. 22. Y tomó hojas de higuera y las cosió, y se hizo un delantal, y cubrió su vergüenza. 32. Y maldijo Dios a la serpiente, y se enojó contra ella para siempre. . . . 3 24. Y se enojó con la mujer, porque ella escuchó la voz de la serpiente, y comió; y El le dijo: 4 Multiplicaré en gran manera tus dolores y tus dolores con dolor darás a luz hijos, y tu regreso 5 será para tu marido, y él se enseñoreará de ti." 25.
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[el párrafo continúa] Y a Adán también le dijo: "Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol del cual te mandé que no comieras, maldita será la tierra por tu causa: espinas y cardos te producirá, y comerás tu pan con el sudor de tu rostro, hasta que vuelvas a la tierra de donde fuiste tomado; porque tierra eres, y a la tierra volverás." 26. Y les hizo túnicas de pieles, y los vistió, y los echó del Jardín del Edén. 1 27. Y en ese día en que Adán salió del jardín, él ofreció como un olor grato una ofrenda, incienso, gálbano y stacte, y especias aromáticas. 2 por la mañana con la salida del sol desde el día en que cubrió su vergüenza. 28. Y en ese día se cerró la boca de todas las bestias y del ganado y de las aves y de todo lo que camina y de todo lo que se mueve, de modo que ya no podían hablar: 3 porque todos habían hablado unos con otros con un solo labio y con una misma lengua. 29. Y echó del Jardín del Edén toda carne que estaba en el Jardín del Edén, y toda carne fue esparcida según su género, y según sus tipos en los lugares que habían sido creados para ellos. 30. Y sólo a Adán le dio (los medios) para cubrir su vergüenza, de todas las bestias y ganado. 31. Por esta razón, está prescrito en las tablas celestiales para todos los que conocen el juicio de la ley, que deben cubrir su vergüenza y no deben descubrirse como los gentiles.
8 a. m. ellos mismos. 4 32. Y en la luna nueva del cuarto mes, Adán y su esposa salieron del Jardín
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del Edén, y habitaron en la tierra de 'Eldâ, 1 en la tierra de su creación. 33. Y Adán llamó el nombre de su esposa Eva. 34. Y no tuvieron hijo hasta el primer jubileo, y después de esto él la conoció. 35. Ahora él labró la tierra como se le había enseñado en el Jardín del Edén
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